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聽得懂的建筑:當(dāng)代居住文化思潮建筑講堂
——世茂·西山龍胤

2018-12-18 11:26:44
世界建筑 2018年11期
關(guān)鍵詞:世茂西山院落

2018年10月18日,北青網(wǎng)與《世界建筑》聯(lián)合主辦的“聽得懂的建筑:當(dāng)代居住文化思潮建筑講堂”主題活動于世茂·西山龍胤舉辦。此次活動由清華大學(xué)建筑學(xué)院副院長、《世界建筑》主編張利教授主持;清華大學(xué)建筑學(xué)院圖書館館長、建筑學(xué)院建筑歷史專業(yè)賈珺教授,清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀專業(yè)朱育帆教授,戈建筑事務(wù)所主持人戈建(Nicolas Godelet),清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院第一分院執(zhí)行總建筑師、建筑設(shè)計一所所長、世茂·西山龍胤建筑總建筑師方云飛為主講嘉賓。

世茂·西山龍胤位于海淀翠湖南岸,距離故宮博物院北院區(qū)僅2km,將“院承紫禁,重器大造”為營造標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)用當(dāng)代技術(shù)復(fù)制出宮殿建筑的莊嚴(yán),以傳統(tǒng)美學(xué)模擬山水林泉的勝景,建造出富麗堂皇的居住范例。與會嘉賓對該項目給予很高評價,龍胤項目將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融結(jié)合,對工藝、細(xì)節(jié)的用心值得稱道,從中能感受到當(dāng)代中國住宅建筑的發(fā)展高度。

住宅是承載生活的容器,承載的是人們對于美好生活的想象,甚至是民族內(nèi)在文化與素質(zhì)的重要表現(xiàn)形式。如何找到更適合中國人的家?如何通過建筑、園林等其他方式,營造出既能傳承古代藝術(shù)的“中國家”,又能繁衍出新時代全新生活方式的居住生活?如何讓建筑更有力量和情懷,如何讓“中國家”更有深度和特色?應(yīng)以何種標(biāo)準(zhǔn)界定美好人居的本真?這些問題是此次活動研討的核心。主講嘉賓圍繞“園林”“院落”“工藝”3個方面,結(jié)合世茂·西山龍胤項目進行了縱貫古今、中西交映的深入討論。

1 講堂現(xiàn)場

2 嘉賓合影

3 講堂嘉賓:張利、朱育帆、賈珺、戈建、方云飛(1-3圖片來源:北參傳媒)

院落

“中國的建筑原形是墻,不論是園林、宮殿、官府還是家里,我們總是用它來圍合一個我們能夠獨享的,屬于自己家人的一片天空。在園林和院落里,中國人賦予了最多的筆墨,院落是中國人對家的傳統(tǒng)想象,也是中國傳統(tǒng)住宅發(fā)展到今天需要被特殊定義的建筑類型?!睆埨源似祁}。

方云飛介紹道:“西山龍胤項目有一個大院子,190多個小院子,形成了‘外院圍合建筑,建筑圍合中庭’的雙圍合格局、層層嵌套的關(guān)系,真正地走進了這片墻所圍合的外院,才進入了自己的天地。家的核心是庭院,圍繞著庭院,所有的家庭空間、生活及想象,遵循同心圓的模式,層層展開。這種方式在兩年前確定之后一直延續(xù)到現(xiàn)在,突破了開發(fā)商營造模式的很多固有成見?!?/p>

住在北京老城院子里的比利時建筑師戈建以20多年前在中國學(xué)習(xí)甲骨文的經(jīng)驗討論了“出”字中體現(xiàn)的家的概念。龍胤項目是從二層進院,向地上和地下兩個方向延伸,空間的概念得以突破,加上院子的布局將前后院整合在了一起。

朱育帆從自己對古代園林的研究入手,探討庭與園對家庭生活的不同取向。庭是家庭人員共享的,園是非常自由的用于精神釋放的空間。這個項目結(jié)合了庭與園,想打破邊界,利用現(xiàn)在的技術(shù),利用隔斷的透明性,導(dǎo)致空間層次的疊加,都是非常有益的突破。

賈珺認(rèn)為,院落承載了中國人對于最高的居住理想的追求,而院落講究虛實相生,院落之間有非常微妙的關(guān)系,很多建筑內(nèi)部的庭院就是整個建筑物與天進行交流的氣息貫通的媒介,其空間氛圍不是一般的住宅能夠替代的,這是中國建筑空間最核心、最有意思的部分。西山龍胤把大小不同的5個院子鑲嵌在這樣一個完整的空間環(huán)境里面,如同立體的篆刻,從不同的層高體現(xiàn)出虛與實的微妙平衡。

園林

第二部分轉(zhuǎn)向園林,張利說:“中國傳統(tǒng)的院落與園林不可分割,院是園,園即是住宅當(dāng)中的院。與此同時,在西方或者是國際學(xué)術(shù)領(lǐng)域里面,經(jīng)常使用的跟我們的園林觀念類似的詞匯,一是園藝(horticulture),二是造園(gardening),三是景觀或者是地景(landscape),四是使用最寬泛的、也是最適用于我們今天的話題,自然(nature)。如何在最親密的、假的人工環(huán)境里面融入自然的成分?實際上園林帶給我們的恰恰就是這樣一種感受。中國園林是非常獨特的,有一種觀點甚至認(rèn)為中國園林‘先有畫后有空間’的演化方式是獨一無二的。開始造園之前,就有了我們中國人對神仙或是那種理想居住空間的繪畫。中國人用固定的邊界把自然維護在家庭能夠共享的范圍里,可以在很高密度的環(huán)境下仍然擁有產(chǎn)生園林空間的可能。”在這之后,張利請4位嘉賓分別探討了未來中國人傳統(tǒng)理念的園如何得到更好的詮釋,如何在我們的居住當(dāng)中運用自然的詩意。

在西山龍胤項目中,方云飛一直試圖模仿古人造園的方式,實現(xiàn)室內(nèi)外設(shè)計的融通,形成完整的生活空間。同時也考慮到西山、上莊水庫等山水環(huán)境,將自然、山水、天地納入到整體環(huán)境的營造中去。

古代園林的一草一木都投射了園林主人的感情與自身人格,朱育帆分享了園林作為古代人釋放壓力途徑的另一種屬性。園林產(chǎn)生出精神性的升華,而這個項目最大的特別之處是通過不同標(biāo)高的融通實現(xiàn)意圖,不同標(biāo)高的空間產(chǎn)生了為家庭內(nèi)部不同人員服務(wù)的園林空間,這是非常有趣的。

著有《中國皇家園林》與《北方私家園林》的賈珺提到園林中包含著人居環(huán)境的夢想,世界上不同類型的神話中描繪的天堂都是高度園林化的環(huán)境更證明了這一點,園林除了造景之外還需借景,使之成為了一種文化載體。如同在西山龍胤項目里不光可以看到自家庭院,還可以有更遠的風(fēng)光做為借景,這是非常好的拓展園林意境的重要方式,繼承的同時有所發(fā)展。

戈建從國際化的視角闡述了21世紀(jì)設(shè)計需要具有的一種責(zé)任感:為自然讓步,保持對生態(tài)體系和對自然的尊重,讓設(shè)計的園林成為自然的一環(huán),分享空間,重塑人與自然的關(guān)系。

工藝

第三個話題關(guān)于工藝。建筑項目中的工匠精神,包含了對任何材料的加工工藝。

作為建筑師同時也是一個手藝人的戈建說道,建筑師經(jīng)常談到要接近材料、工藝,而不能光談?wù)撛O(shè)計,建筑和結(jié)構(gòu)分不開,室內(nèi)和結(jié)構(gòu)分不開,建筑與規(guī)劃、與景觀是一體的,具有相互的聯(lián)系,不懂景觀無法做好建筑,不懂尺度無法做出好的設(shè)計。建筑師對工藝、建造的重視會讓建筑學(xué)回歸到一個更本質(zhì)的思考層面。西山龍胤中各種工藝、多元建筑材質(zhì)相組合,部件的尺寸、工藝有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),能夠如此耐心,將文化與技藝融合到如此深度是難能可貴的。

談到園林中的工藝,朱育帆延展到傳統(tǒng)園林的假山,并引申到西山龍胤項目中的假山,造園的工藝通過單獨石塊來進行堆疊,形成了整體面貌的人文性。

賈珺從“器”與“道”的關(guān)系說到園林兼具器與道的雙重屬性,所有的細(xì)節(jié)都需要恰當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)與得體的表現(xiàn),只有用細(xì)致、務(wù)實的精神才能完成。

方云飛從自己參與釣魚臺7號設(shè)計期間對工藝和匠人精神的感悟開始,回顧了自己對建筑設(shè)計工藝性的探索。在西山龍胤項目中,外墻的墻面除了石材還有金屬、紅磚,其中石材用了3~4種不同深度的雕刻技法,不同的光線下主次形態(tài)形成鮮明的秩序。

活動的最后,5位專家學(xué)者對中國當(dāng)代建筑創(chuàng)作如何給世界、給當(dāng)代建筑提供靈感闡述了自己的看法。

張利認(rèn)為,創(chuàng)造性地提出問題,是我們中國當(dāng)代建筑影響世界影響未來居住理想的一個重要方式。中國建筑有著無比豐富的歷史和現(xiàn)實積淀,完全可以提出在國際上還沒有被意識到、或者是還沒有被充分認(rèn)知的問題。

賈珺說:“‘兼收并蓄,和而不同’,追求可以是多元的,但是中國建筑既需要學(xué)習(xí)古代,也需要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的經(jīng)驗,當(dāng)代中國建筑的理想是能夠把建筑底蘊本身繼續(xù)往前推進,無愧于這一條歷史長河的洗禮?!?/p>

朱育帆回顧了去年到英國皇家建筑師學(xué)會作報告時進行的討論,中國歷史上重視文化,但今天如何突出自己的價值觀值得深思,他認(rèn)為,首先要開放,其次是守真。

方云飛認(rèn)為,需要跟國際視野交流,審視自己的位置。

戈建以自己的體驗談到中西方面臨的文化與建筑結(jié)合的危機,而中國對文化的危機有著相當(dāng)?shù)拿舾?,但這需要大家用具有創(chuàng)造性的方式加以解決。

“聽得懂的建筑:當(dāng)代居住文化思潮建筑講堂”圍繞世茂·西山龍胤項目院落、園林、工藝的特點進行了充分的闡述,該系列講堂希望能以一種易于接受的方式,圍繞一個項目邀請各方專家討論大眾普遍關(guān)心的建筑話題,進行多角度的學(xué)術(shù)對談,深入探討當(dāng)代中國的居住文化和居住方式的多種可能。□

4 世茂·西山龍胤實景(4-9圖片來源:世茂·西山龍胤)

5 世茂·西山龍胤實景(4-9圖片來源:世茂·西山龍胤)

6 世茂·西山龍胤實景(4-9圖片來源:世茂·西山龍胤)

7 世茂·西山龍胤實景(4-9圖片來源:世茂·西山龍胤)

8 世茂·西山龍胤實景(4-9圖片來源:世茂·西山龍胤)

9 世茂·西山龍胤實景(4-9圖片來源:世茂·西山龍胤)

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