羅夢瑤
摘 要:形式美就是說事物的美的外在所具備的相對的單獨(dú)的審美的特性。形式美包括色彩、聲音、形狀以及整齊、對稱、比例、反復(fù)、節(jié)奏、均衡、多樣統(tǒng)一的組合規(guī)律。它們可以給人帶來喜、怒、哀、樂,也可以改變?nèi)祟惖囊簧?,所以我們更要研究形式美。在歷史中有很多的美學(xué)家、雕塑家和畫家,都對形式美進(jìn)行了大量的研究。下面對形式美的理解闡述一下。
關(guān)鍵詞:形式美;色彩;聲音;形狀;整齊;對稱
一、體會形式美
人類的眼睛和耳朵可以感受客觀世界的審美體驗(yàn)并從中體會到審美的愉悅和興奮。形式美包括自然物質(zhì)的屬性和物質(zhì)的材料,現(xiàn)實(shí)中很多的圖與畫中都能體現(xiàn)出來形式美,接下來就用例子來表達(dá)出我對形式美的理解。
二、形式美中的組合規(guī)律
(一)形式美中的色彩
從形式美的色彩中可以看出,大家都知道彩虹有的七種顏色紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,知道得再多一點(diǎn)就是繪畫中的三原色:加法三原色紅、綠、藍(lán)加起來是白色,減法的三原色是黃、品紅、青加起來是黑色。還有就是色彩也能給人傳達(dá)出情感,比如冷色調(diào)和暖色調(diào)給人以不同的感受,比如紅色有熱情的感受,黃色有明朗的感覺,藍(lán)色有憂郁的感覺,白色有純潔的感覺,黑色有陰森神秘的感覺等等。舉個(gè)例子來說,像荷蘭畫家梵高先生的《星月夜》主色調(diào)以藍(lán)色為主,給人一種憂郁、陰沉、憂愁的感覺,這也有可能是因?yàn)樗纳眢w生病的原因從而給人一種這樣的感覺;還有梵高先生的《向日葵》主色調(diào)以黃色為主,色彩對比單純而又強(qiáng)烈;還有像荷蘭畫家倫勃朗先生善于運(yùn)用局部的光線表現(xiàn)出明暗對比,給人一種莊重穩(wěn)定的感覺。
(二)形式美中的形狀
從形式美的形狀中可以看出,世界上任何的事物都有它們的外形,并且他們的外形都是可以看見的,甚至還可以用手摸到的。不論是什么形狀的東西,都是由點(diǎn)、線、面、體這四個(gè)要素組成的,所以我們就要研究它們的審美的特性。線是由點(diǎn)組成的,線也可以是直、曲、折線,并且它們的審美特性也各自有各自的不同:直線表示出穩(wěn)重、堅(jiān)韌、持之以恒的感覺;曲線表示出柔美的感覺;折線則表示出重大轉(zhuǎn)折、一波三折的感覺。面是由線組成的,面可以是三角形、正方形、圓形等等,并且它們的審美特性也各自有各自的不同:三角形具有穩(wěn)定的特性,給人以穩(wěn)定的感覺,如果三角形顛倒過來效果則正好相反;正方形方方正正的,給人以正直、剛正不阿的感覺;圓形給人以圓滿、團(tuán)圓的感覺。體則是由面組成的,三個(gè)三角形組成三棱錐,就像埃及的金字塔一樣,具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性;幾個(gè)正方形組成一個(gè)正方體,就像我們國家的水立方一樣,給人一種很宏偉壯觀的感覺。舉個(gè)例子來說,像荷蘭畫家梵高先生的《星月夜》,畫中在空中旋轉(zhuǎn)的、巨大的、卷曲的星云,就是用曲線的形狀表現(xiàn)出來的,那卷曲的星云猶如旋渦一般,看著看著就像要把人吸進(jìn)去一樣。就像抽象主義的畫家康定斯基的《即興28號》,該畫中是由線條、形狀組成的,雖然看似很隨意的幾筆,但是也是經(jīng)過畫家深思熟慮這筆該放在哪里比較合適,才能畫出精彩的作品。還有就是原始時(shí)期最著名的作品“舞蹈紋彩陶盆”,該圖是由點(diǎn)線面體組成的,主要有人物紋、波浪紋,它的紋飾起伏跌宕,給人以運(yùn)動的感覺,就像該圖五個(gè)人在一起跳舞,能給人一種跳動的感覺。除了繪畫還有書法也是由線條組成的,從古時(shí)候的甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書再到我們現(xiàn)在的漢字。比如說,魏晉南北朝時(shí)期的大書法家“書圣”王羲之,代表作品《蘭亭序》,具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色,整篇文章氣勢完整充足,氣韻生動,書寫的字體不呆板,具有神韻,結(jié)構(gòu)的變化微妙,幾乎很難發(fā)現(xiàn)。漢字的書寫該曲該直,適度適宜,縱橫適度,書寫自如,不受限制,布局有要求,并且要求完美。
(三)形式美中的聲音
從形式美中的聲音中可以看出,聲音和色彩給人的感覺一樣,同樣可以給人帶來喜、怒、哀、樂,聲音也可以改變?nèi)说囊簧6涫怯脕砺犅曇舻?,嘈雜混亂的聲音影響人們的心情和健康,使人頭暈眼花、心情不悅;悅耳動聽的聲音影響人們的心情和健康,使人心情愉悅、心曠神怡。聲音的高低起伏是有變化的,聲音會伴隨著人的心情變化而變化,心情好的話人的聲音會清脆悅耳,心情糟糕的話人的聲音就會變得低沉、沉悶。圖畫中也能讓人體會到聲音的感覺,比如像浪漫主義的畫家德拉克羅瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)者人民》這幅畫能從中聽到一種聲音就是畫中的人們英勇獻(xiàn)身、舍生取義、大公無私、不怕死的精神。就像現(xiàn)實(shí)主義的畫家杜米埃的代表作《三等車廂》,從畫中能看得出來骯臟、擁擠、黑暗的車廂中,坐著貧窮的人們,體會到的一種聲音就是社會底層人們生活艱苦的感受。還有就是俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義的畫家列賓的代表作《伏爾加河上的纖夫》,畫中很多男子用自己的力氣來拉動船只,能看得出他們已經(jīng)疲憊不堪,但是還得堅(jiān)持拉動繩子和船只,卻能使人們聽到一種聲音,就是反映出了社會階層的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和人民生活的窮苦。
(四)形式美中的整齊
從形式美的整齊中可以看出,整齊讓人看著就是一種很舒服的感覺,不凌亂,不會讓人看著眼花繚亂,不會給人一種不舒服的感覺。舉個(gè)例子來說,比如就像是原始時(shí)期的器物代表作品“舞蹈紋彩陶盆”,看著陶器上面的圖案,圖案上的五個(gè)人排列整齊,每個(gè)人都手牽著手排成一排,還有就是圖案中的線條也很排列有序,一條一條的紋飾之間的間距幾乎是沒有什么差距的,看著給人一種很穩(wěn)的感覺。就比如像是魏晉南北時(shí)朝的大書法家被稱為“書圣”的王羲之的代表作品《蘭亭序》,這篇《蘭亭序》排列整齊,字與字之間的間距也很講究,書寫得也很規(guī)整,用筆也很大膽,整體看上去給人一種舒適的感覺。
(五)形式美中的對稱
從形式美的對稱中可以看出,對稱是一種左右、上下對稱的表現(xiàn),人們在生活中也能發(fā)現(xiàn)很多事物都有對稱的規(guī)律。就比如像是水中的倒影就是上下對稱的表現(xiàn),還有就是樹葉上的葉脈就是左右對稱的表現(xiàn)形式等等還有很多例子。除了生活中的事物,在繪畫方面也有很多對稱的案例,就比如說商朝青銅器的代表湖南省出土的四羊方尊,整體看上去是一個(gè)長方體,四個(gè)棱上都分布著四個(gè)羊頭,每個(gè)長方體的面上的紋飾都是一模一樣的,看上去給人一種結(jié)實(shí)的、穩(wěn)重的、整齊的感覺。還比如像是北魏時(shí)期建造的龍門石窟,石窟里面的佛像就是左右對稱的結(jié)構(gòu),龍門石窟的設(shè)計(jì)周密嚴(yán)謹(jǐn),把佛像身上的肌肉、臉部的結(jié)構(gòu)、整體的氣勢都雕刻得栩栩如生,給人一種氣勢宏偉的感覺。還有就是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)芬奇的代表作品《蒙娜麗莎》,這幅作品屬于左右對稱,這幅畫給人一種神秘的感覺,當(dāng)人們看著蒙娜麗莎的眼睛的時(shí)候,就感覺像是被她吸進(jìn)去一樣??傮w來說,人體的結(jié)構(gòu)就是一個(gè)左右對稱形式。
(六)形式美中的均衡
從形式美中的均衡中可以看出,均衡和對稱是一個(gè)概念,所以任何圖案中的對稱手法都可以用均衡的手法來表達(dá)。就像是人體結(jié)構(gòu)就可以用均衡來表達(dá)。還有就是生活中的然和一個(gè)小物件都可以用均衡,就比如說一個(gè)桌子、一把椅子、一本書、一個(gè)水杯等等,還有就是一幅人物畫像都是均衡的表現(xiàn)。
(七)形式美中的比例
從形式美的比例中我們可以看出,比例是一種重要的結(jié)構(gòu),比例協(xié)調(diào)了給人一種舒服的感覺,比例不協(xié)調(diào)了讓人怎么看怎么不舒服,怎么看怎么別扭難受,所以先人就研究出來了黃金比例0.618的重要的黃金分割點(diǎn),讓人看著舒服的感覺。就像古希臘的著名的雕塑家米隆的作品《擲鐵餅者》,整個(gè)的作品運(yùn)用了寫實(shí)的手法,刻畫出了人物姿勢在運(yùn)動中的劇烈的動態(tài),重點(diǎn)是人物的比例協(xié)調(diào),比例協(xié)調(diào)了才能讓人看著舒服。還有就是文藝復(fù)興的雕塑家米開朗基羅的作品《大衛(wèi)》,大衛(wèi)是一個(gè)青年男子,更能顯示出人物體格強(qiáng)壯的特點(diǎn)。除了人物需要黃金分割比例外,還有建筑也需要黃金比例。就像是最有代表的法國哥特式建筑“巴黎圣母院”,哥特式建筑的特點(diǎn)就是高、尖、直,整體高大,氣勢恢宏磅礴,讓人看上去不禁贊嘆。
(八)形式美中的反復(fù)
從形式美的反復(fù)中可以看出,反復(fù)也是形式美的一種表現(xiàn)形式,反復(fù)就是按照一個(gè)相同的圖案依次排列而成,就形成了反復(fù)的結(jié)構(gòu)。像我們?nèi)粘I罹湍苷页鰜矸磸?fù)的結(jié)構(gòu),比如說在馬路兩旁的樹木就是一個(gè)反復(fù)的過程。除了生活中還有繪畫中也有反復(fù),就比如像是石器時(shí)代的“舞蹈紋彩陶盆”上面的五個(gè)小人就是運(yùn)用了反復(fù)的手法。還有就是我國最宏偉的建筑長城每個(gè)臺階也是運(yùn)用反復(fù)的手法。
(九)形式美中的節(jié)奏
從形式美的節(jié)奏中可以看出,節(jié)奏是一種反復(fù)的很有個(gè)性的感覺。生活中就有很多這樣的例子,就比如說是馬路上兩旁的樹木下,看著就有一種節(jié)奏的感覺。就好比繪畫中石器時(shí)代的“舞蹈紋彩陶盆”,圖案中五個(gè)人就形成了節(jié)奏,就好像五個(gè)人手牽手在一起愉快地跳舞。比如就是像人類的呼吸的聲音也是一個(gè)很有節(jié)奏的感覺。想到節(jié)奏,不可能忘記的就是音樂,音樂的節(jié)拍長短、音調(diào)高低都不一樣,就形成了節(jié)奏的感覺。
(十)形式美中的多樣統(tǒng)一
從形式美中的多樣統(tǒng)一可以看出,多樣統(tǒng)一分為兩種重要的因素:一個(gè)是對立的,一個(gè)是和諧的。就像色彩方面的多樣統(tǒng)一,同色系的在一起就是和諧的色彩,不同色系的聯(lián)系在一起就是對立的色彩。舉個(gè)例子來說,就像是梵高先生的《星月夜》,星空的顏色是藍(lán)色系列相似的顏色,但是圖下的黑色建筑就和空中的藍(lán)色形成了對比。還有梵高先生的《向日葵》就是一個(gè)顏色相似的、和諧的結(jié)構(gòu)。不管是和諧還是對立,都是統(tǒng)一的、多樣的。和諧對立,既不能單獨(dú)分開也不能單獨(dú)使用,二者相輔相成,對立統(tǒng)一。
三、結(jié)語
形式美中的各個(gè)組合結(jié)構(gòu)不是單一存在的,而是每個(gè)結(jié)構(gòu)都有聯(lián)系,多是相輔相成的、對立統(tǒng)一的。就好比我在各個(gè)結(jié)構(gòu)中舉的例子,有的一個(gè)案例就在很多個(gè)組合結(jié)構(gòu)中都出現(xiàn)過,所以任何事物中的形式美不是單一的,而是多樣統(tǒng)一的。
作者單位:
山西師范大學(xué)