何青海

【摘要】語(yǔ)文是中職教育體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，其作用是不言而喻的。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，滲透人文教育是新時(shí)期職業(yè)教育改革的需

要，更是對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)提出的新要求。人文教育有利于提高中職生的人文素養(yǎng)，有利于提高中職生道德品質(zhì)，是中職生精神家園的所在。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文；人文教育；內(nèi)涵；實(shí)踐；教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文學(xué)即人學(xué)，人文教育歷來(lái)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的神圣使命。我們知道，中職生文化基礎(chǔ)薄弱，甚至有些中職生行為習(xí)慣還有待提高。但是，人文教育作為中職生最后一道精神防線不能斷裂。所以，在中職語(yǔ)文教學(xué)中要切實(shí)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，守得住人文素養(yǎng)這道精神防線，從而為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、挖掘文本內(nèi)涵，切實(shí)加強(qiáng)人文教育

我們知道，文本是語(yǔ)文信息的載體，其中蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵與精神底色。很多課文揭示了深刻的人生哲理，也彰顯了美好的人性光芒。我們應(yīng)該充分挖掘文本中人文教育素材，來(lái)加強(qiáng)對(duì)中職生的人文素養(yǎng)教育。例如在教學(xué)胡適的《我的母親》與汪曾祺的《多年父子成兄弟》時(shí)，從中能讓我們感受到濃濃的母愛(ài)與父愛(ài)；在教學(xué)小說(shuō)《邊城》時(shí)，能感受到那質(zhì)樸的人性美。這些在教材中中出現(xiàn)的形象，體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊重，對(duì)生命價(jià)值的尊重。在教學(xué)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，從中可以讓學(xué)生感受到作者對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，還認(rèn)識(shí)到美好的未來(lái)要靠自己去奮斗。在教學(xué)《鴻門宴》時(shí)，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到司馬遷經(jīng)歷了磨難才有傳世的佳作?？梢哉f(shuō)中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中充滿了人文性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到了生命的脈動(dòng)，感受到了生命價(jià)值的提升。通過(guò)這些有意義的文學(xué)作品教學(xué)，深刻地體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的美學(xué)功能。同時(shí)，也切實(shí)對(duì)中職生進(jìn)行了人文素養(yǎng)教育。

二、加強(qiáng)課堂互動(dòng)，營(yíng)造人文教育氣氛

認(rèn)知心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“個(gè)體的認(rèn)知與學(xué)習(xí)氛圍存在一定的聯(lián)系，而相互之間的互動(dòng)可以有效地增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。”對(duì)于中職語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，并且用人文精神來(lái)浸潤(rùn)中職生的心靈，這樣才能讓學(xué)生在潛移默化中沐浴到人文素養(yǎng)的陽(yáng)光。所以，在平時(shí)的教學(xué)中我們可以與學(xué)生一起互動(dòng)。尤其是關(guān)于人文素養(yǎng)教育方面的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)交流與溝通，進(jìn)而為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《我的母親》這篇課文時(shí)，首先，利用多媒體課件播放郁鈞劍的《母親》這首歌曲，以此來(lái)營(yíng)造氛圍。接著，與學(xué)生一起上網(wǎng)查閱胡適的生平資料。最后，在分析課文的過(guò)程中讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描述課文中“母親”的形象。通過(guò)對(duì)作者童年生活的回憶，以及母親與大嫂、二嫂和本家等關(guān)系的處理，從而感受到作者母親的高大形象。在交流過(guò)程中讓學(xué)生懂得對(duì)母親應(yīng)該懷有一顆感恩的心，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)與父母進(jìn)行積極的交流。這樣，濃厚的人文教育氣息讓學(xué)生進(jìn)行了一次人文素養(yǎng)的教育。

三、親歷生活實(shí)踐，充分實(shí)施人文教育

生活是教育的源泉，是人文素養(yǎng)的展示空間。在中職教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該以生活實(shí)際為背景，實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文人文教育的目的。我們知道，語(yǔ)文來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活。所以，只有把豐富多彩的生活引入中職語(yǔ)文課堂，才能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能充分地實(shí)施人文教育。鏈接生活情境讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，可以有效地提高學(xué)生的理解能力。同時(shí)，可以激活學(xué)生的生活體驗(yàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)人文情感的目的。例如在學(xué)習(xí)《荷花淀》這篇課文時(shí)，在朗讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生讀懂了水生嫂的高尚人格后，就提出這樣的問(wèn)題讓學(xué)生思考：如何把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，生活中你還能舉出像水生嫂一樣高尚人格的人嗎？這樣的問(wèn)題一出，就立即引起了學(xué)生們的議論，他們各抒己見，說(shuō)出了很多生活中類似的人物。這樣的交流討論，加深了學(xué)生對(duì)《荷花淀》這篇作品中的人物形象的理解，那就是中國(guó)傳統(tǒng)倫理下勞動(dòng)?jì)D女的形象，進(jìn)而也深切地體會(huì)到作者的情感。而最難能可貴的是學(xué)生在分析人物形象的過(guò)程中接受了一次人文情懷的教育。

四、探索生命意義，重建生命價(jià)值觀念

生命教育是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生探求生命的意義，感受生命的價(jià)值，從而體驗(yàn)人生的滋味，活出人生的精彩。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，指?dǎo)學(xué)生開展閱讀活動(dòng)，從中有意識(shí)地進(jìn)行生命教育。同時(shí)，開展相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受生命的意義。例如在教學(xué)海子的《面朝大海，春暖花開》時(shí)，就讓學(xué)生以穿越時(shí)空的方式給詩(shī)人發(fā)一條祝福短信。短信中這樣寫道：“海子，今天我們?cè)诖号ㄩ_的季節(jié)給你祝?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生懂得如何去面對(duì)生活中的挫折。在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，就如何看待蘇軾的樂(lè)觀與曠達(dá)進(jìn)行探尋。作者在人生坎坷時(shí)能夠以一顆“平常心”來(lái)看待人世間的是是非非，這種“超然”的境界值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)文本的探求，讓學(xué)生從中明白一個(gè)道理：只有對(duì)生命的珍視，才能真正珍愛(ài)生命、欣賞生命、享受生命，進(jìn)而坦然地面對(duì)人生。

綜上所述，中職語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。中職生與普通高中學(xué)生不一樣，更需要進(jìn)行人文素質(zhì)教育。所以，我們應(yīng)該充分了解中職學(xué)生的實(shí)際情況，遵循中職生心理發(fā)展規(guī)律，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)確保把人文素養(yǎng)教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

[1]危才建.以人文精神構(gòu)建中職生的精神家園[J].西北職教，2017（Z2）.

[2]孔祥富.語(yǔ)文教學(xué)要中職學(xué)生的精神家園[J].職業(yè)技術(shù)教育研究，2017（12）.

[3]游惠芳.重視人文教育，構(gòu)建中職生精神家園[J].考試周刊，2016（46）.

（編輯：龍賢東）