文/范忠東

近日，筆者在手機(jī)微信里收到幾個(gè)朋友先后發(fā)來(lái)的惡搞經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》的視頻，也在微信群里看到別人發(fā)的兩個(gè)版本的惡搞 《黃河大合唱》的視頻。后來(lái)，筆者觀察發(fā)現(xiàn)，近段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)微信里這兩個(gè)視頻被大家頻繁地轉(zhuǎn)發(fā)并傳播著。一個(gè)是“年終獎(jiǎng)版”的視頻《保衛(wèi)黃河》。視頻里伴著《保衛(wèi)黃河》的旋律，某公司的一群職員頭戴熊貓帽，身穿黑西裝，打扮得不倫不類的樣子，一邊吼著“年終獎(jiǎng)，年終獎(jiǎng)，我們?cè)诤拷?，我們?cè)诤拷小保贿厯u頭晃腦故作癲狂，時(shí)而瞪大眼時(shí)而張大嘴，時(shí)而扭動(dòng)屁股亂舞手臂。另一個(gè)則是“極度夸張表演版”的《保衛(wèi)黃河》。視頻里的演唱者們是極度夸張地演唱并帶有表演。視頻中，四男六女站在舞臺(tái)中央，他們對(duì)著音樂的口型，唱得搖頭晃腦，時(shí)而瞪大眼，時(shí)而張大嘴。女指揮則隨著音樂的節(jié)奏扭動(dòng)著屁股，揮舞的手臂時(shí)而如船夫在劃槳，時(shí)而如手持大刀，時(shí)而又如騎馬，雙手胡亂地?fù)]舞著。模仿鋼琴伴奏的女演員更是做出極度夸張的彈奏。還有兩個(gè)女演員揮舞著黃布條充當(dāng)黃河，另外的六個(gè)男女演員則是手持大刀、兒童玩具槍，做出更加夸張的表演。兩段視頻中，“年終獎(jiǎng)”那個(gè)視頻是低俗的歌詞、夸張的表演，而“極度夸張表演版”的視頻比之稍好一點(diǎn)的是沒有亂改歌詞，但是夸張的表演，顯得極不嚴(yán)肅。

筆者認(rèn)為，這兩段視頻是對(duì)《黃河大合唱》這部中華民族經(jīng)典音樂作品的惡搞，是對(duì)經(jīng)典音樂作品的極不尊重，是對(duì)詞作家和作曲家的創(chuàng)作成果極不尊重，更是對(duì)那段苦難歷史的戲耍和忘卻。

《黃河大合唱》創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期的1939年3月，由光未然作詞、冼星海作曲，一共分為8個(gè)樂章。歌曲創(chuàng)作以中華民族的母親河黃河為背景，主要目的是謳歌中華兒女不屈不撓、抵御日本侵略者、保家衛(wèi)國(guó)的必勝信念。2015年8月26日，在國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)起的“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票活動(dòng)中，《黃河大合唱》入選前十。單從遭到惡搞的《黃河大合唱》第七樂章《保衛(wèi)黃河》的歌詞中就可以看出，這首歌曲的每一個(gè)字每一個(gè)音符都在反映中華兒女的抗戰(zhàn)斗志，是我們必須要時(shí)刻敬仰的精神之魂。

筆者在軍藝讀書時(shí)，曾在音樂欣賞課上聽老師講過，當(dāng)年冼星海在創(chuàng)作這部不朽之作時(shí)，生活條件、創(chuàng)作環(huán)境極為艱苦，更沒有什么鋼琴等像樣的樂器供他在創(chuàng)作時(shí)試奏。冼星海每寫完一個(gè)樂章就在他用一些罐頭盒和瓶子做出的土鋼琴上試奏。冼星海在創(chuàng)作這部合唱時(shí)，是在發(fā)著高燒的情況下，用了六天六夜時(shí)間創(chuàng)作完成的。在白糖都匱乏的那個(gè)年月里，冼星海在創(chuàng)作時(shí)想吃些甜點(diǎn)激發(fā)靈感而不得，他的妻子只能暗自抹淚。當(dāng)光未然知道了這個(gè)情況后，就想辦法托人借了二斤白糖給冼星海送了過去，讓他補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。這珍貴的兩斤白糖，成為苦難歲月里難得的物質(zhì)養(yǎng)料?？恐裰疣枧镜赝戮`火焰，冼星海不顧身體的困頓，用二斤白糖，助推著心靈中的絲絲甘甜，六天六夜，抵抗著高燒的疲乏，奮筆書寫著心中噴涌的音符，洋洋灑灑溢下震天坼地的優(yōu)美樂章。

正是因?yàn)椤饵S河大合唱》這部?jī)?yōu)美的合唱曲有著廣泛的影響，而且具有震撼力，十分適合群眾性合唱表演。在一些單位組織的業(yè)余文藝活動(dòng)或文藝演出時(shí)，常常會(huì)把這部合唱中的某一個(gè)樂章搬上舞臺(tái)來(lái)演唱?！侗Ｐl(wèi)黃河》就是這部合唱中最受群眾喜歡和演唱的一首樂曲。然而，一些組織者和藝術(shù)指導(dǎo)者在編排中，卻展開了所謂的“創(chuàng)新”，有的把歌詞改得面目全非，有的用夸張的動(dòng)作引發(fā)觀眾大笑。

忘記歷史就是背叛。歷史是一面鏡子，對(duì)待無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命譜寫的歷史，抱持敬意與尊重是對(duì)我們每個(gè)公民最基本的要求。在這些歷史里，不僅記錄著無(wú)數(shù)革命先烈革命先輩的奮斗史，更承載著我輩的過去和未來(lái)。經(jīng)典的音樂作品承載著的是對(duì)歷史的記錄，更是對(duì)民族興衰和榮辱的記錄。尊重歷史、尊重經(jīng)典，就是對(duì)自己的尊重，對(duì)社會(huì)的尊重，對(duì)現(xiàn)實(shí)的尊重，對(duì)未來(lái)的尊重。

《黃河大合唱》這部經(jīng)典音樂作品，交織著家仇國(guó)恨，抒發(fā)著中華兒女們的衛(wèi)國(guó)豪情，既有“中華民族的兒女啊，誰(shuí)愿意像豬羊一般，任人宰割”的悲戚，更有“保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)”的豪情壯志。正如冼星海的女兒冼妮娜所稱，父親是用血和淚寫出的這部《黃河大合唱》作品，代表著我們中華民族之魂。

娛樂有邊界，惡搞分對(duì)象。不是所有娛樂都該鼓勵(lì)，更不是所有的元素都可以惡搞。調(diào)侃經(jīng)典作品、愚弄?dú)v史記憶，既超出了娛樂的邊界也褻瀆了藝術(shù)的神圣，更無(wú)法帶給觀眾真正的藝術(shù)享受和發(fā)自內(nèi)心的歡笑。相反，如果嚴(yán)肅的音樂可以這樣來(lái)調(diào)侃，來(lái)惡搞，來(lái)戲耍，如果讓我們的經(jīng)典音樂作品淪落至此，那么筆者有理由認(rèn)為，這是忘本，這是時(shí)代之殤。

雖然這種能逗樂別人的夸張式表演在舞臺(tái)上也有一定的呈現(xiàn)，但表演形式和內(nèi)容本身并非沒有底線。以惡搞經(jīng)典音樂作品的形式取悅觀眾，既不是尊重經(jīng)典，傳承經(jīng)典，也絕非是對(duì)經(jīng)典作品的藝術(shù)創(chuàng)新，而是嘩眾取寵?！稘h書·藝文志》中就提到了“嘩眾取寵”的問題，以浮夸的言行迎合觀眾，借此騙取信賴和支持，說(shuō)白了就是一種對(duì)觀眾的欺騙和愚弄戲耍。

誠(chéng)然，我們的現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)需要一些逗笑和歡樂，但一種表演形式或一個(gè)節(jié)目能否達(dá)到逗笑別人的效果，靠的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)真觀察，對(duì)現(xiàn)實(shí)中一些不良社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，然后經(jīng)過藝術(shù)加工，運(yùn)用藝術(shù)的手段把它呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，進(jìn)行諷刺和批判，同時(shí)也需要表演者具備實(shí)實(shí)在在的表演功力和一定的創(chuàng)作水平，只有這樣，才有可能把現(xiàn)實(shí)生活中的不良現(xiàn)象搬上舞臺(tái)，通過適度的夸張表演來(lái)諷刺和批判，呈現(xiàn)給觀眾，從而逗樂觀眾。比如馮鞏和郭冬臨創(chuàng)作表演的相聲 《舊曲新歌》就非常好。

惡搞經(jīng)典，就是忘卻歷史；拋棄經(jīng)典，就是背叛歷史。惡搞《黃河大合唱》絕非個(gè)例。筆者曾在一些文藝晚會(huì)中，看到過惡搞《黃河大合唱》或其他經(jīng)典文藝作品的節(jié)目。這些惡搞的節(jié)目不僅堂而皇之地出現(xiàn)在某機(jī)關(guān)、某廠礦、某公司的年會(huì)上，也出現(xiàn)在一些中學(xué)、大學(xué)校園迎新生迎新年的晚會(huì)上（筆者曾被邀請(qǐng)去參加一些學(xué)校組織的文藝晚會(huì)，當(dāng)評(píng)委時(shí)看到過學(xué)生惡搞經(jīng)典文藝作品的節(jié)目），除此之外，惡搞經(jīng)典音樂作品的節(jié)目還出現(xiàn)在某衛(wèi)視的綜藝節(jié)目里。在某衛(wèi)視播出的一期節(jié)目中，參賽選手以《黃河大合唱》為背景音樂，做出一些夸張另類的肢體動(dòng)作，引得4位評(píng)委大笑，表演結(jié)束后竟然是獲得4位評(píng)委的全票通過（這4位評(píng)委都是國(guó)內(nèi)著名的有影響力的文藝工作者）。筆者認(rèn)為，這絕非“集體無(wú)意識(shí)”，而是在過度娛樂化支配下的道德滑坡。

我們想一想，觀眾在看節(jié)目時(shí)，被舞臺(tái)上夸張的表演嘻嘻哈哈的逗笑，看似對(duì)觀眾對(duì)社會(huì)沒有什么影響，但廉價(jià)笑聲中所傳播的并不是什么寓教于樂精神，而是反映出人們世界觀人生觀價(jià)值觀的愈發(fā)虛無(wú)，社會(huì)正義感的不斷缺失。這些惡搞節(jié)目也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐踏。表演這些節(jié)目或編排節(jié)目的人，以無(wú)所謂的態(tài)度來(lái)惡搞經(jīng)典音樂作品，會(huì)在溫水煮青蛙中撕毀本應(yīng)堅(jiān)守捍衛(wèi)的社會(huì)道德底線和價(jià)值認(rèn)同，從而影響觀眾的價(jià)值取向，降低觀眾的審美品位，混淆正常的社會(huì)認(rèn)知。把肉麻當(dāng)有趣，把惡俗當(dāng)寶貝，為了追求娛樂無(wú)所不用其極，這不僅是無(wú)知，更是麻木。

筆者之所以說(shuō)這種惡搞戲耍經(jīng)典音樂作品危害很大，影響惡劣，不僅因?yàn)閻焊惚旧硭鶐?lái)的社會(huì)負(fù)能量很大，也在于這種“集體無(wú)意識(shí)”的破壞力量是不容小覷的。不可否認(rèn)，惡搞戲耍經(jīng)典音樂作品在表演時(shí)容易贏得觀眾的笑聲，甚至是賀彩和掌聲。這種隨意惡搞戲耍經(jīng)典音樂作品相對(duì)于要觀察生活，不斷提煉挖掘社會(huì)不良現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行文藝創(chuàng)作容易得多，它所博得的觀眾笑聲也很廉價(jià)，因而表演形式也容易被更多的人模仿。特別是一些業(yè)余的群體，包括一些受過專業(yè)訓(xùn)練的人在給一些單位輔導(dǎo)節(jié)目時(shí)也喜歡用這種方式編排節(jié)目。

在文藝創(chuàng)作中雖然有舊瓶裝新酒的方法，也有一些舊瓶裝新酒的歌曲，如《東方紅》、《工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)》等歌曲，其音樂是老音樂，被創(chuàng)作者重新填入了新詞后而使歌曲傳播得更廣，更受廣大群眾的歡迎。但是歷史不是一個(gè)什么都可以裝的“空瓶子”，承載著歷史記憶和民族情感的經(jīng)典音樂作品，同樣不是什么都可以裝的“空瓶子”、想怎么改就怎么改的“草稿紙”?！饵S河大合唱》中所歌頌的是在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍新四軍，誓死保衛(wèi)中華民族不受外來(lái)侵略而同日寇抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)定決心，是中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召之下覺醒后同日寇抗戰(zhàn)到底的不屈精神。《黃河大合唱》這部經(jīng)典之作，把它說(shuō)成是“描寫中華民族的一部抗戰(zhàn)史”“歌頌中華民族抗戰(zhàn)的一部不朽藝術(shù)之作”一點(diǎn)也不夸張。為圖搞笑而篡改這一反映民族救亡之聲的代表作，是一種對(duì)歷史的褻瀆、對(duì)民族精神的揮霍。

《人民日?qǐng)?bào)》曾評(píng)論“名著重拍”現(xiàn)象，認(rèn)為“初衷本應(yīng)該是讓民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化，用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化，既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園，更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地”。這同樣適用于我們對(duì)翻唱或改編《黃河大合唱》等經(jīng)典音樂作品應(yīng)秉持的基本態(tài)度。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)和平年代作為軍人尤須要做好“能打仗打勝仗”的準(zhǔn)備，警惕“和平積習(xí)”的思想對(duì)新時(shí)期軍人的影響。那么，對(duì)我們?nèi)鐣?huì)的普通老百姓而言，同樣也需要時(shí)刻保持對(duì)歷史虛無(wú)主義和社會(huì)冷漠病的警惕，防止“和平積習(xí)”思想麻痹我們對(duì)事物的正確認(rèn)知和判斷。

筆者認(rèn)為，這樣兩個(gè)惡搞經(jīng)典音樂作品、愚弄?dú)v史記憶的視頻在網(wǎng)上傳播，在一個(gè)單位的年終晚會(huì)上作為節(jié)目去表演，一方面說(shuō)明了這個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)和員工們的 “和平積習(xí)”思想嚴(yán)重，政治敏感性不強(qiáng)，不講政治，良莠不分；另一方面也超出了娛樂的邊界，褻瀆了藝術(shù)的神圣。這是對(duì)詞曲作家的不尊重，是對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品的不尊重，更是對(duì)那段苦難歷史的戲耍和忘卻。

黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。紅色革命歌曲反映了一個(gè)時(shí)代的呼聲，是民族自主、國(guó)家自強(qiáng)的象征，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民團(tuán)結(jié)、英勇殺敵的精神動(dòng)力，是和平時(shí)期對(duì)革命先烈和革命歷史的緬懷。

最后，筆者想說(shuō)：這樣的惡搞調(diào)戲經(jīng)典音樂作品的節(jié)目，不僅低俗、媚俗、庸俗，而且更是對(duì)經(jīng)典音樂作品的丑化。這種惡搞經(jīng)典藝術(shù)作品的節(jié)目帶給人們的不是高雅愉悅，而是煩亂厭惡。惡搞經(jīng)典音樂作品不僅對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化養(yǎng)成影響極壞，而且也在抹殺青少年的人生觀價(jià)值觀和歷史觀。只有尊重歷史、敬畏歷史，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色基因，我們的社會(huì)主義文化事業(yè)才會(huì)向前發(fā)展，才會(huì)從勝利走向勝利。

2018年1月28日是《黃河大合唱》詞作者光未然去世16周年的日子，在看到不少主流媒體相繼發(fā)聲要保衛(wèi)這部經(jīng)典之作的報(bào)道后，光未然的兒子張安東表示：“我們大家一起團(tuán)結(jié)一心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)《黃河大合唱》，這也是對(duì)父親最好的追念。因此，抵制惡搞調(diào)戲經(jīng)典音樂作品人人有責(zé)，要敢于同惡搞調(diào)戲經(jīng)典音樂作品說(shuō)不。

娛樂不能沒有底線。保衛(wèi)經(jīng)典，杜絕惡搞?！?/p>