李如

【摘 要】 語(yǔ)文一直是高中教學(xué)的重點(diǎn)，如何通過(guò)有效的課堂教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力，一直是教學(xué)的焦點(diǎn)。語(yǔ)文不是一味地讀背記，更不是簡(jiǎn)單題型的羅列。它應(yīng)該是讓學(xué)生自覺(jué)地沉浸在其中，感受其中的快樂(lè)悠游，體悟里面的悲傷哀怨。讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由懼怕語(yǔ)文到愛(ài)上語(yǔ)文，并樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；素養(yǎng)；課堂

語(yǔ)文是一門極其感性的學(xué)科，里面不單有可歌可泣的愛(ài)情故事，也有美不勝收的畫卷風(fēng)情；不單有驚天地泣鬼神的偉大創(chuàng)舉，也有憂時(shí)感懷的愛(ài)國(guó)情懷。語(yǔ)文是一門可以啟發(fā)人類思維的學(xué)科，又是可以給人帶來(lái)愉悅的學(xué)科。透過(guò)文章，我們可以與作者產(chǎn)生心靈的共鳴，研讀文章，我們可以更深刻地感悟生活?？墒侨绾巫屨Z(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，真正感受到語(yǔ)文的魅力，讓學(xué)生以一種自覺(jué)的狀態(tài)去接受語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文，快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這是我們要好好研究的課題?？鞓?lè)學(xué)習(xí)，不單要感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，還要能在更高層次上主動(dòng)地愛(ài)上學(xué)習(xí)。下面筆者以語(yǔ)文為例，淺談快樂(lè)學(xué)習(xí)的意義與要領(lǐng)。

當(dāng)前形勢(shì)下，特別是高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文往往處于劣勢(shì)地位，語(yǔ)文在很大程度上被理科擠占得失去了半壁江山。語(yǔ)文的詩(shī)意被價(jià)值化了。從學(xué)生的角度來(lái)看，他們往往也會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文缺少實(shí)際價(jià)值，在短時(shí)間內(nèi)很難看見(jiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的功效，所以對(duì)語(yǔ)文不夠重視。很多時(shí)候，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文都是被動(dòng)地接受，而不能主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么在這種情形下，學(xué)生何以能夠從文章中感受到語(yǔ)文的快樂(lè)與魅力？這是不可能的。所以，如何讓學(xué)生從被動(dòng)接受走向主動(dòng)學(xué)習(xí)，從精神麻木到神采煥發(fā)，就成了我們重視的問(wèn)題?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”，最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)永遠(yuǎn)都是一種自發(fā)的狀態(tài)，真正地沉浸在其中。

那么我們?cè)撊绾螁拘褜W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的麻痹神經(jīng)？我認(rèn)為，要從以下幾點(diǎn)著手：

1. 教師要學(xué)會(huì)做一個(gè)出色的表演家。

語(yǔ)文課堂是多元性的。課堂之上，教師不但要能把要點(diǎn)講授出來(lái)，還要能夠讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這個(gè)時(shí)候教師的引導(dǎo)作用就至關(guān)重要。

教師可以通過(guò)聲情并茂的朗誦，將文章的情感基調(diào)很好地傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生的心情隨著文章作者的情感一起震動(dòng)。作者高興的時(shí)候?qū)W生可以跟著一起愉悅，作者悲傷的地方學(xué)生會(huì)跟著一起落淚，作者在將情感引而不發(fā)的時(shí)候，學(xué)生也會(huì)會(huì)心一笑，作者情感噴薄而出的時(shí)候，學(xué)生會(huì)情緒激昂。比如，高一必修一第一專題的《相信未來(lái)》，就是一篇很好的適合朗誦的文章。如果教師只是單純地從技巧情感的角度去分析文章，我相信學(xué)生很難能夠感受到，在文革的那個(gè)時(shí)代，食指內(nèi)心的焦灼，痛苦，然后又是對(duì)未來(lái)充滿了希望的情感。只有兼?zhèn)淞死收b，才能更好地體會(huì)到。記得當(dāng)時(shí)我朗誦了這首詩(shī)，收到了非常好的效果，原本嬉笑的學(xué)生都靜默了，我很清晰地從學(xué)生的臉上看到了凝重。我后來(lái)讓他們齊讀這首詩(shī)，他們的聲音里面有壓抑，有激昂，有痛苦，有期望！通過(guò)這節(jié)課，我更加深刻地感覺(jué)到，教師的朗誦何其重要！它在學(xué)生和作者之間可以更好地構(gòu)架一座心靈的橋梁，讓這種情感可以跨越時(shí)間，跨越空間，在文章中碰撞！從而達(dá)到快樂(lè)學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2. 教師可以通過(guò)充滿魅力的語(yǔ)言吸引學(xué)生的注意力。教師要不斷地修煉自己的語(yǔ)言。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你不想把你的知識(shí)變成僵死的靜止的學(xué)問(wèn)，就要把語(yǔ)言變成一種重要的創(chuàng)造性的工具?！闭n堂上，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是生動(dòng)的，應(yīng)該是可以啟發(fā)學(xué)生善于思考問(wèn)題的，或者說(shuō)可以是詩(shī)意的，當(dāng)然也可以是充滿著生活俚語(yǔ)的。也就是說(shuō)教師的語(yǔ)言應(yīng)該是靈活的，需要我們?cè)娨饨庾x文章的時(shí)候我們要盡可能的詩(shī)意化，需要我們幽默的時(shí)候，我們要能夠與生活接軌，也就是接地氣。然而現(xiàn)在很多的語(yǔ)文教師只是機(jī)械地解讀文章，已經(jīng)忘記了語(yǔ)文的特點(diǎn)，忘記了語(yǔ)文是感性的，忘記了教師有的時(shí)候也可以是語(yǔ)文。我們可曾想過(guò)，在目前功利性的高考考試面前，語(yǔ)文課堂干癟的語(yǔ)言，如何能引起學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，如何讓語(yǔ)文在眾多的學(xué)科中沖出重圍，成功占據(jù)制高點(diǎn)。語(yǔ)文教師不能將語(yǔ)文課堂的特點(diǎn)很好地體現(xiàn)出來(lái)，何以征服學(xué)生。故而，教師課前的備課至關(guān)重要，要查閱相關(guān)的資料，要能做到對(duì)課文的一些語(yǔ)段進(jìn)行聯(lián)想與想象，要能進(jìn)行二次加工，用優(yōu)美的感性的或者理性的語(yǔ)言深度詮釋課文，解構(gòu)文章。哪怕是一些看似幽默的語(yǔ)言，都要進(jìn)行深刻揣摩，讓看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)也可以韻味無(wú)窮。

唯有此，學(xué)生才能真正懂得原來(lái)語(yǔ)文是不同其他學(xué)科的，語(yǔ)文自有自己的獨(dú)特的魅力，這種魅力是其他學(xué)科無(wú)可比擬的。

3. 教師對(duì)課文的問(wèn)題的設(shè)計(jì)同樣可以觸動(dòng)學(xué)生的神經(jīng)。

一堂課，教師能不能帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生自覺(jué)地跟著走，課文的問(wèn)題設(shè)計(jì)至關(guān)重要。它就像一根線，線的這頭是老師，那頭是學(xué)生的神經(jīng)。教師每抖動(dòng)一次線，學(xué)生的大腦就會(huì)跟著躍動(dòng)一次。這就是問(wèn)題的重要性。當(dāng)然不是說(shuō)只要有問(wèn)題，就一定可以引起學(xué)生的思考。問(wèn)題要有價(jià)值，要能夠引起學(xué)生的興趣，更重要的是問(wèn)題設(shè)計(jì)得要巧妙，可以做到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果?！敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。我們以史鐵生的《我與地壇》為例。文章很長(zhǎng)，如何用有效的簡(jiǎn)練的問(wèn)題將文章進(jìn)行解構(gòu)，是需要我們好好思考的。當(dāng)時(shí)我設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問(wèn)題，收到了不錯(cuò)的效果。第一，史鐵生眼中的地壇有什么特點(diǎn)？第二，我與地壇什么關(guān)系？第三，母親對(duì)我的影響是什么？第四，地壇與母親有怎樣的關(guān)聯(lián)？首先第一個(gè)問(wèn)題是意在讓學(xué)生從總體上先了解文章，了解地壇的特點(diǎn)，學(xué)生在尋找地壇特點(diǎn)的同時(shí)也就解決了文章第一部分的內(nèi)容。其次第二個(gè)問(wèn)題，在了解地壇特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再去思考地壇給我?guī)?lái)了什么，解決作者關(guān)于生與死的思考的問(wèn)題。第三個(gè)問(wèn)題母親對(duì)我的影響，不但可以讓學(xué)生于文中深刻感悟母親的偉大，也將第一部分和第二部分很好地結(jié)合起來(lái)。最后一個(gè)問(wèn)題意在從全文的角度再次深入去探討，史鐵生對(duì)地壇，對(duì)母親的感受，帶領(lǐng)學(xué)生了解北京的地壇的是用來(lái)做什么的，他和女性有什么關(guān)系，為什么史鐵生會(huì)將地壇和母親放在一起進(jìn)行寫作，這其中有無(wú)必然的聯(lián)系。這四個(gè)問(wèn)題，看似很簡(jiǎn)單，而實(shí)際上是對(duì)課文由淺入深的解讀，也是對(duì)生命的解讀。學(xué)生對(duì)此十分感興趣，課堂上討論熱烈，甚至很多的答案是超出我們想象范圍的，比我們自己的解讀得更好。通過(guò)良好的問(wèn)題設(shè)計(jì)，不但可以深度解讀課文，學(xué)生在思考解答的同時(shí)也獲得了自身的認(rèn)同感，讓他們有了更多的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心和動(dòng)力。

4. 教師要能夠尊重學(xué)生，給他們充分的自由思考，自由解讀的空間。

課堂上，有的教師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的回答偏離了自己的預(yù)設(shè)范圍，就橫加干涉，馬上叫停。這樣，學(xué)生以后更不敢闡述自己的觀點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得應(yīng)該先讓學(xué)生回答完，然后教師再通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的問(wèn)題設(shè)計(jì)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我可以這樣來(lái)思考。進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)生的回答固然和我們備課的答案預(yù)設(shè)不吻合，但不代表全然沒(méi)有道理。我們更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多闡述自己的獨(dú)到見(jiàn)解，只要言之成理，言出有據(jù)，教師是可以認(rèn)可的。我們要“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，讓課堂煥發(fā)生命的活力”，只有在更大范圍內(nèi)去尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果，學(xué)生才能真正感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

以上是我對(duì)快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的淺薄見(jiàn)解。總而言之，我認(rèn)為語(yǔ)文之快樂(lè)，不僅是心靈的愉悅，更是能讓學(xué)生在教師多方面的引導(dǎo)和啟發(fā)下，能主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，從內(nèi)心接受語(yǔ)文，能夠自發(fā)地思考語(yǔ)文，研讀文中的美，能在更高層次上感受語(yǔ)文的與眾不同，與作者產(chǎn)生心靈的相通與契合。從而達(dá)成一種學(xué)習(xí)的成就感。讓學(xué)生了解到語(yǔ)文不僅是以進(jìn)取為功利性的目的，更是可以在精神上愉悅自己。

【參考文獻(xiàn)】

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