本報特約記者戈松雪

張燈結彩，高朋滿座，歌舞升平，新郎新娘珠光寶氣，這些都是印度婚禮的特色，此外，印度婚禮上還有一些必不可少的儀式，對婚姻生活有祝福，也有所期望，有所約束?！董h(huán)球時報》記者多次參加印度婚禮，對很多儀式印象深刻。

火神見證結良緣

印度教認為火代表能量或者蘇里亞（太陽）。蘇里亞是生命世界的靈魂，也是大神毗濕奴的一種形式。印度人的婚禮上要有一個火盆，新郎新娘在婚禮上要圍繞著火行走，象征著在神的見證下前行。

約定俗成的做法是，新郎新娘要按照順時針方向圍著火堆緩緩繞行7圈。前4圈由新娘領著新郎走，后3圈由新郎領著新娘走。這意味著在家里的事務上由新娘領導，因為她在這方面更有經驗，而在外面的事務上男人經驗多，應該由新郎領導。

宗教司儀在新郎新娘繞行火盆的過程中一直念誦經文。每當一圈結束時，新郎新娘要停下來重復一遍經文，并向著火祈禱。

通過這個儀式，新郎新娘在火神、父母、親朋好友面前許下諾言，他們從此建立起了相互約束關系。他們保證承擔道義上的責任，并盡最大努力履行承諾，遇事相互商量，齊心協(xié)力，建立一個和睦幸福的家庭。

七個問答后換座位

印度教婚禮上有一項重要儀式，叫“薩菩特帕蒂”，簡單說就是七問七答。這個儀式的目的很明確，兩個人相遇后需要互相了解對方。當他們一路同行時，就要互相詢問并做出肯定的答復。儀式上用米?；蚪S粉排出七條線。一條線代表一個問，答完一個，就抹掉一條線。進行這個儀式時，新郎告訴新娘，如果她有任何問題，歡迎她說出來。新娘則要新郎逐步澄清七個問題。主持儀式的神職司儀在每一個步驟中要誦經念咒，新娘和新郎要立下誓言，在神、家長和其他人的見證下把這七個步驟做完。

第一問是關于家里要有足夠的食物，要吃住和生活在一起。第二問是關于家務勞動。第三問是關于相互尊重和家庭興旺。要互相合作提供家庭所需。這將使家庭的需要得到保障。第四問是關于幸福。夫妻雙方必須相互理解，有愛心，一起祈禱，欣賞對方的陪伴。

第五問是關于個人的義務和責任。這包括家庭成員、贍養(yǎng)者、動物和寵物的福利。

第六問是關于相互尊重對方的家庭。個人的誤解必須克服，家庭要接受現(xiàn)實。夫妻必須持開放的態(tài)度共創(chuàng)幸福生活。第七問是關于夫妻之間的情誼。這包括以善良、順從和溫柔的舉止善待對方，還包括對錯誤行為的寬容，保證夫妻之間保持和諧與和平。

這個儀式結束后，新郎和新娘要變換座位，新娘要從新郎的右邊移坐到新郎的左邊。根據(jù)印度教的說法，女人被稱為瓦曼吉，意思是在左邊的人。婚禮開始時，新娘坐在新郎的右邊。這是給外人的地方。只有在七問答儀式之后，新娘和新郎互相發(fā)了婚誓，妻子才換坐到丈夫的左邊。左邊被認為是親近和私密的地方。結婚后，妻子成為家庭的主要管理者，隨著責任的改變，她所坐的位置也從右邊換到了左邊。

贈送新娘婚姻項鏈

印度教婚禮上還有兩個很流行的儀式。一個是新郎給新娘頭發(fā)的分界處涂上朱砂，接下來妻子祈禱她的丈夫能長命百歲。從此她都要在自己的發(fā)際上涂上朱砂。這標志著她是一個已婚婦女。印度人認為在發(fā)際上涂朱砂也增強了女人的魅力，被認為是吉祥的。

另一個是給新娘戴上曼卡爾蘇特拉。曼卡爾的意思是火星，也意味著吉祥。蘇特拉的意思是線繩。曼卡爾蘇特拉的字面意思是吉祥的線繩，實際上就是印度教習俗中的婚姻項鏈。在婚禮的最后，丈夫要送給妻子一條婚姻項鏈。按照印度教習俗，已婚婦女要在脖子上戴婚姻項鏈，這是已婚婦女的象征?，F(xiàn)在的婚姻項鏈已經演變成一串黑色的珠子項鏈，中間點綴著金色的珠子。根據(jù)每個人的經濟條件不同，婚姻項鏈的樣式也是多種多樣的，在所有的樣式中，黑色珠子是最流行的。按照印度教的說法，婚姻項鏈一旦戴上就不能摘下來。如果婚姻項鏈損壞了或丟失了，許多婦女會認為不吉利、不幸。但是，現(xiàn)代受過教育的許多女性晚上睡覺時會把它摘下來。

婚禮儀式結束后，按照傳統(tǒng)習慣，新郎和婆家人要把新娘用“多麗”（轎子）抬回家。隨著時代的變遷，汽車已經逐漸取代“多麗”。早先是由新娘的兄弟和親戚抬著“多麗”送新娘一段路，現(xiàn)在的習俗變成大家推著汽車走幾步，然后發(fā)動汽車開走。這種習俗是表達娘家人歡送新娘去建立一個新家庭，也象征親屬們良好的祝愿?！?/p>