王育琨

在不確定性的世界，人類迫切需要尋求新思想引領(lǐng)世界發(fā)展。這是日前在北京舉辦的第24屆世界哲學(xué)大會關(guān)注的主題。

“中國商業(yè)哲學(xué)”第一次作為重要議題被納入世界哲學(xué)大會，體現(xiàn)了全球?qū)χ袊虡I(yè)文化價值和中國發(fā)展的底層操作系統(tǒng)愈加重視。在貿(mào)易爭端不斷升級、經(jīng)濟態(tài)勢不明的當下，中國乃至世界都有著尋求新思想以引領(lǐng)發(fā)展的渴望與呼喚。

提出“生活者”本尊是一個進步。

在“第24屆世界哲學(xué)大會——中國商業(yè)哲學(xué)論壇”上，陳春花教授一掃酸腐氣和宏大敘事，離開儒家人文倫理的框架邏輯，把商業(yè)哲學(xué)回歸了生活的源頭，入心的演講，沒有空泛的套話和概念，言語樸素直白，直抵她確認的商業(yè)本質(zhì)。

“如果我們能真正回歸生活本身，我們才可以真的理解什么叫做‘生意。我一直強調(diào)一個根本性的東西，人在生活當中，不是消費者，而應(yīng)該是一個生活者?！标惔夯ń淌谶@幾年一直在強調(diào)“商業(yè)的根本是回歸生活本身”。在她看來，生活的真善美，寄托著人類最深切的追求，也是文明推進的核心思想。

美好生活是源頭，有品位的生活者是商業(yè)的標靶，商業(yè)就是通過滿足美好生活的需求而賺錢。

以什么樣的視角或思想透視商業(yè)本質(zhì)，一直是我這些年來追尋的目標。

我的觀察和研究發(fā)現(xiàn)，“生活者”比“消費者”前進了，但僅僅是“生活者”，還承載不了商業(yè)的根本。

“消費者”和“生活者”只是一端，另一端是充滿內(nèi)心激情的“造物者”和“建構(gòu)者”。這兩者是一不是二，只有從雌雄同體的兩個層面，才可以從整體哲學(xué)上呈現(xiàn)商業(yè)的本質(zhì)。

造物者和建構(gòu)者也是商業(yè)本尊

在最近的美中投資者論壇上，沃倫·巴菲特談到了中國如何“釋放其人民的潛力”。

巴菲特說：“中國人在過去五六十年間所成就的一切簡直是個經(jīng)濟奇跡。我從來沒想過會發(fā)生這種事。但事實是，中國人和我們一樣聰明，他們像我們一樣辛勤工作。他們從較低的基數(shù)發(fā)展經(jīng)濟，按百分比算，很長一段時間都以高于我們的速度發(fā)展經(jīng)濟。他們的經(jīng)濟注定有一個美好的未來，就像我們一樣。”

巴菲特從更寬泛的視角透視商業(yè)。他在“消費者”、“生活者”之外，更看到了人類的奇跡和潛能，看到了“造物者”和“建構(gòu)者”內(nèi)在潛能的綻放。

偉大的和深遠的奮斗，等待著人們的靈魂。造物者們聽到從靈魂深處生發(fā)的懾人心魄的聲音：要敢想敢干，要走向孤獨，要有獨特性，要有堅決性。

堅決離開“一般”，才可以看得見自己的未來，才看得見人類的未來。盡情綻放人的潛能，來創(chuàng)造人類的美好生活，想想就讓人激動不已！

創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的“造物者”喬布斯。喬布斯19歲時的印度之行，所期望的神性大師并沒有給他有益的啟迪。反而是在靠近珠穆朗瑪峰的一個村子里打坐時，在思考自己生命歸處的時候，猛然想起了發(fā)明家愛迪生——愛迪生沒有著書立說留下傳世經(jīng)典，但是他通過一個又一個發(fā)明，深深改變了人類的命運。

那一刻，喬布斯一下子洞見了自己生命的價值：通過創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，改變?nèi)祟惿鐣?，傳承自己的價值。

于是，回國后他與沃茲一起創(chuàng)立了蘋果，生產(chǎn)出第一臺個人電腦，其后又有了不斷升級的蘋果電腦和iPod、iPhone、iTones等系列產(chǎn)品，從根本上改變了人類的生活方式。

如今，喬布斯創(chuàng)立的蘋果公司，市值已經(jīng)超過萬億美元，是世界第一市值的公司。

追隨內(nèi)心熱情的“造物者”杰夫·貝佐斯。他本來是科學(xué)家，卻一心琢磨技術(shù)的商業(yè)開發(fā)，總感到技術(shù)沒有被充分發(fā)揮出來用在恰當?shù)牡胤健?/p>

“16年前，我萌生了創(chuàng)辦亞馬遜的想法。創(chuàng)建涵蓋幾百萬種書籍的網(wǎng)上書店的想法令我興奮異常，因為這個東西在物理世界里根本無法存在。”杰夫·貝佐斯曾經(jīng)回顧說：“那時我剛剛30歲，結(jié)婚才一年。我告訴妻子MacKenzie想辭去工作，然后去做這件瘋狂的事情，很可能會失敗。MacKenzie支持我追隨內(nèi)心的熱情。在深思熟慮之后，我選擇了那條不安全的道路，去追隨我內(nèi)心的熱情。我為那個決定感到驕傲。”

在創(chuàng)業(yè)沉默期，貝佐斯耐得住寂寞，集結(jié)了10億美金投資在看不見明天的網(wǎng)上購物體驗研發(fā)上。

互聯(lián)網(wǎng)時代秒秒鐘都充滿變化，他卻把戰(zhàn)略建立在不變的事物上——客戶極致的購物體驗。他認為公司的類型分兩種，一種是為提高價格而工作的公司，一種是為降低價格而工作的公司，“我們將成為第二種”。

正因為把性價比作為追求的標靶，亞馬遜以無假貨的方式直接獲得了用戶的歡心。

聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦與生俱來，選擇則頗為不易。究竟如何選擇？善良比聰明更重要。貝佐斯看透了商業(yè)的本質(zhì)：愛是一切的源頭。

根據(jù)2018年公布的福布斯全球首富排行榜數(shù)據(jù)顯示，亞馬遜CEO杰夫·貝佐斯超越比爾·蓋茨，當選全球首富，他持有16.4%的亞馬遜股份，身價為1500億美元。

然而就是這樣一個傳奇的人物，卻表示：“我做的最性感的事情，是每天在家?guī)屠掀畔赐??！?/p>

以整體化思維透視商業(yè)的本質(zhì)

到處是老子說，佛陀說，孔子說，蘇格拉底說，沒有放之四海而皆準的真理。我們應(yīng)該重點關(guān)注老子、佛陀、孔子、蘇格拉底為什么那么說。

同理，研究中國商業(yè)哲學(xué)，不應(yīng)只是關(guān)注企業(yè)家們說了什么，而是要更進一步理解他們?yōu)槭裁茨敲凑f。我們都感同身受，中國這片土地上最深切的危機是誠信撲街。人們很難找到放心吃和放心用的產(chǎn)品了。被資本綁架，人們被幻象泡影所迷惑，許多商業(yè)都變味了。

中國商業(yè)哲學(xué)，是實踐性很強的哲學(xué)。企業(yè)家的探索，為我們的商業(yè)哲學(xué)概括提供了堅實的基礎(chǔ)和肥沃的土壤。離開書齋，離開不切實際的幻想，更要離開假大空，走進企業(yè)家堅實的實踐中去，一個個概括出他們的底層操作系統(tǒng)，提煉出“共性”、“整體性”和“一致性”，形成中國商業(yè)哲學(xué)的精神山脈。這是我20多年來一直在從事的工作，也是我今后要繼續(xù)從事的工作。