■ 施慶霞
隨著中國房地產(chǎn)行業(yè)的迅猛發(fā)展,人的居住水平的不斷提高,中國設(shè)計(jì)行業(yè)也如雨后春筍般的展開。尤其是這些年,一個(gè)又一個(gè)新式住宅小區(qū)的涌現(xiàn),住區(qū)景觀也慢慢的被重視,它的多樣風(fēng)格,合理的人性化設(shè)計(jì),得到了大眾的一致好評(píng),也是現(xiàn)代人選房的重要因素之一。而中國住區(qū)景觀風(fēng)格從一開始的盲目跟風(fēng),風(fēng)格西化,例如之前很火的法式、簡歐、英倫等風(fēng)格,到最近慢慢興起的新中式景觀風(fēng)格,這是中國設(shè)計(jì)界的一個(gè)創(chuàng)新、變革,也是大眾對(duì)于返璞歸真的一種中國傳統(tǒng)情結(jié)的理性回歸。本文主要論述了中國古典園林在現(xiàn)代別墅區(qū)中的運(yùn)用及碰到的問題和解決方法,并展望了未來居住景觀的發(fā)展。
中國是一個(gè)擁有五千年文化歷史的文明古國。數(shù)千年來,無數(shù)的學(xué)者前赴后繼,不斷探索,使其形成了歷史文化積淀深厚,藝術(shù)美學(xué)造詣精深的藝術(shù)文化古都,被世界所欽羨和贊嘆。而我們的中國古典園林美學(xué)亦是我們傳統(tǒng)美學(xué)文化寶庫中的一朵奇葩,它的與眾不同,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),使其在世界的藝術(shù)文化舞臺(tái)上占有著重要的地位。
中國古典園林根據(jù)地域分可以分為北方園林和南方園林兩個(gè)主要的風(fēng)格派別。北方園林因?yàn)樽匀粴庀蠛椭脖坏纫蛩?,又是古代多?shù)的皇都之所在,多體現(xiàn)了莊嚴(yán)氣派之景象,以北京、西安、洛陽為典型代表。而南方人口密集,湖石植被種類較多,所以其園林景致又多為精致秀美、清新淡雅,以蘇州、杭州、無錫等地為主要代表。
近幾年,中國景觀設(shè)計(jì)行業(yè)不斷的進(jìn)行探索和創(chuàng)新,將現(xiàn)代的住區(qū)模式和古典園林、傳統(tǒng)美學(xué)相結(jié)合,創(chuàng)造了一系列具有中國特色的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格,我們稱之為“新中式”。新中式的風(fēng)格既避免了中國古典園林的古樸繁瑣,又在現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡潔、跳躍中增加了一絲沉穩(wěn)內(nèi)斂的人文氣質(zhì)。讓人耳目一新,流連忘返。例如萬科第五園、上海九間堂和北京運(yùn)河上的院子,是南北方園林景觀的典型案例。
現(xiàn)代市面上中式的別墅區(qū)也越來越多,但別墅區(qū)住宅密度較大,集中的公共景觀綠地范圍較小,多為小節(jié)點(diǎn)小組團(tuán)景觀。所以如何在咫尺之地中突破空間局限性,創(chuàng)造出“入狹而得景廣”的壺中天地,產(chǎn)生以小見大的景觀效果,是別墅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)難點(diǎn)。
主要解決策略:借鑒南方古典園林的設(shè)計(jì)手法和思想,運(yùn)用多種造園技巧,提煉傳統(tǒng)文化符號(hào)特征,并配合完美的植物設(shè)計(jì),打造一個(gè)精致秀美、層次豐富的庭園空間。
首先,在景觀結(jié)構(gòu)和序列上,應(yīng)注重空間的劃分與組合、序列與景深的關(guān)系。要研究空間的形式、大小、開合、高低、明暗的變化和對(duì)比。如采取“先抑后揚(yáng)”收斂視覺尺度感的手法,先曲折狹隘,后開闊明朗,這樣可以達(dá)到豐富園景,擴(kuò)大空間感的效果。景觀空間序列進(jìn)行展開和延伸,結(jié)合園內(nèi)環(huán)境和布局自然的安排“起景、高潮和尾景”序列,從而達(dá)到景深的延伸。
在造園的藝術(shù)手法上,設(shè)計(jì)時(shí)多采用了抑景、框景、借景、對(duì)景的設(shè)計(jì)手法。例如方案中在某個(gè)小園的入口處加設(shè)一道景墻形成障景,目的是阻礙人的視線和行進(jìn)路線,從而引導(dǎo)游人通過這樣的空間轉(zhuǎn)折,再通過透景的引導(dǎo),到達(dá)開闊景園空間,豁然開朗。亦如蘇州留園。這些造園手法的搭配使用,可以在空間上起到“咫尺山林、多方勝景”的藝術(shù)效果,而整個(gè)過程始終圍繞著這個(gè)空間展開,“移步景異”,游不完的園子,看不盡的庭閑。
在細(xì)節(jié)元素上,設(shè)計(jì)時(shí)注意提煉中國傳統(tǒng)特色元素符號(hào),并將這些元素靈活運(yùn)用于景觀細(xì)部。例如現(xiàn)在中式設(shè)計(jì)中多用的“回形紋”、“萬字紋”等,這些花紋多寓意著福壽吉祥。而設(shè)計(jì)中將這些古典紋樣多運(yùn)用在道路的收邊,景墻和樹池的鑲邊等細(xì)部。另外設(shè)計(jì)中還可以運(yùn)用了各種傳統(tǒng)的雕塑來進(jìn)行裝飾和點(diǎn)景,例如飲馬槽、拴馬樁、石籠等,這樣整個(gè)空間無不散發(fā)著濃濃的中國風(fēng)。
在材料的選用上,多選用了一些傳統(tǒng)材料。例如小青磚、卵石、瓦片、木材等,體現(xiàn)中國人骨子里的“親地”、“戀木”情節(jié)。利用這些材料的特殊肌理和鋪裝方式,再和草地、花崗巖、鋼等材料搭配,形成新舊、質(zhì)地、顏色上的一個(gè)碰撞,從而呼應(yīng)主題,顯現(xiàn)出古典深邃又不失簡約現(xiàn)代的氣質(zhì)。
最后在植物設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)結(jié)合建筑與環(huán)境,體現(xiàn)意境。這也是我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)最具困難的一個(gè)方面。中國古典園林對(duì)于植物的配植要求極高,不同種類的植物有其特定的栽植位置來體現(xiàn)園林之美。植物配置是非常注重遵循詩情畫意的,而栽植時(shí)的陰陽搭配也決定著以后長勢(shì)的好壞。所以完美的植物設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)性和藝術(shù)性兩個(gè)方面。
首先是大小比例、前后層次組團(tuán)的關(guān)系?!按髨@重在補(bǔ)白”,多以高大喬木展現(xiàn)開闊、挺拔之美。而“小園重在點(diǎn)景”。所以方案中運(yùn)用的植物體量不大,這樣比例與空間大小相協(xié)調(diào),不顯突兀。而搭配的時(shí)候注意植物的前后、大小的關(guān)系,從而搭配出層次豐富的植物群落。
二是植物立“意”?!耙狻笨梢越梃b于很多方面,例如中國古典詩詞繪畫、律動(dòng)典故等。方案設(shè)計(jì)時(shí)將具有四君子之稱的“梅、蘭、竹、菊”自然的結(jié)合在不同的場(chǎng)景中,運(yùn)用植物的觀賞寓意來進(jìn)行搭配,展現(xiàn)出一種獨(dú)特的意境美。另外還運(yùn)用具有諧音寓意的結(jié)果植物,例如柿樹、琵琶等,形成滿園豐碩之景,也展現(xiàn)了四季之美。這“意”是中國古典園林的精髓和獨(dú)特之所在,它直接將園林進(jìn)行藝術(shù)上的升華,也是設(shè)計(jì)師不斷學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。
三是考慮植物的習(xí)性,組合搭配展現(xiàn)季節(jié)特色。植物栽植時(shí)要注意其陰陽屬性選擇合適的種植地點(diǎn),例如喜陽的植物不能種于陰涼之地,耐旱的植物不能植于潮濕之地等。植物配置時(shí)采用落葉與常綠間隔、慢生和速生的穿插,喜陽的遮擋耐陰的等等。另一方面,考慮使用多種植物的品種,間隔植物的花期和顏色來達(dá)到色彩上的層次變化,展現(xiàn)春季繁花似錦、夏季綠樹成蔭、秋季碩果累累、冬季枝干遒勁的四季變化之美。
另外是要適時(shí)適地,因地制宜,注重“鄉(xiāng)土”樹木品種的使用。
如今中式風(fēng)格在建筑、景觀、室內(nèi)和工業(yè)設(shè)計(jì)等方面都漸漸得到了大眾的肯定和應(yīng)用。很多國內(nèi)外建筑設(shè)計(jì)大師及設(shè)計(jì)事務(wù)所都在不斷實(shí)踐,將傳統(tǒng)中國文化中的優(yōu)秀基因和現(xiàn)代的工藝相結(jié)合,設(shè)計(jì)出讓世界為之矚目的作品。如貝聿銘的蘇州博物館、美秀博物館;劉文金的上海世博會(huì)中國館等。這是我們值得驕傲和學(xué)習(xí)的地方。
然而當(dāng)今地產(chǎn)行業(yè)下的“中國風(fēng)”的興起,還有很多是帶有濃重的商業(yè)化的目的。而且,由于工序復(fù)雜、成本較高、風(fēng)格較單一等原因,當(dāng)今中國風(fēng)也偏多的運(yùn)用于高檔別墅區(qū)和度假風(fēng)景區(qū)的設(shè)計(jì)中,并沒有更普遍的傳播到廣大民眾中。種種這些都體現(xiàn)了“中國風(fēng)”設(shè)計(jì)的狹隘之處。所以這種“西式走向中式傳統(tǒng)的復(fù)興”還只是一個(gè)開始,中國的多數(shù)設(shè)計(jì)師還只是處于“發(fā)現(xiàn)自己”的階段,還有很多的問題沒有很好的解決。如何走向“發(fā)展自己”的階段,發(fā)揚(yáng)光大具有中國特色的中國設(shè)計(jì)力量,是我們中國設(shè)計(jì)行業(yè)該努力思考和解決的問題。
老舍說:我們最熟悉的房子總是最親切的。這次中國風(fēng)的回歸潮流,是中國設(shè)計(jì)尋找中國傳統(tǒng)文化,發(fā)掘本土精髓的一種改革,它創(chuàng)造的不僅僅是一個(gè)院落、一個(gè)環(huán)境,而是一種歷史、精神和文化,它賦予了現(xiàn)在住區(qū)的一種新生命,使其融入到大眾群體之中,讓更多的人能夠感受、了解和喜歡上中國特有的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)新一代中國人的中國情結(jié)。
讓中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力發(fā)揚(yáng)光大,成為世界設(shè)計(jì)大家庭中的重要成員,讓中國的設(shè)計(jì)也成功地走出去,將是未來我們中國本土設(shè)計(jì)師為之奮斗的目標(biāo)。