卿定文　王堅

[摘要] 當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義發(fā)展的新成果，堅持了馬克思主義基本原理，承載了黨的理論創(chuàng)新傳統(tǒng)，體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的時代特征；當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學，內(nèi)容非常豐富，主要有：關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的理論，關(guān)于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論，關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論，關(guān)于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論，關(guān)于用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的理論，關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論；當前，必須將當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果，貫穿于學習實踐、研究實踐和經(jīng)濟發(fā)展實踐當中，以進一步推進其發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 政治經(jīng)濟學；新成果；內(nèi)容；實踐

[中圖分類號] B27[文獻標識碼] A[文章編號] 1008—1763（2018）05—0014—06

Contemporary Chinese Marxist Political

Economies to Guide the New Practice

QING Dingwen， WANG Jian

（School of Marxism， Changsha University of Science and Technology， Changsha410004，China）

Abstract：Contemporary Chinese Marxist political economics is the development of new achievements of Marxism，it adheres to the basic tenets of Marxism， carrying the party's theoretical innovation and tradition， reflecting the characteristics of the times of economic development. Contemporary Chinese Marxist political economics， whose content is very rich，contains the theories about the nature of socialism， the theory of the primary stage of socialist basic economic system， with regard to the establishment and implementation of innovation， coordination， green， open， shared theoretical development of the concept， about the development of the socialist market economy.The market plays a decisive role in the allocation of resources and better plays the role of government theory.The economic development of our country has manifested the theory of entering the new normal state， promoting new industrialization， informatiation， urbanization and agricultural modernization of coordination theory， using the theory of international and domestic markets and resources， promoting social justice and realizing the common prosperity of all the people， at present， they must be new achievements of contemporary Chinese marxist political economics， practice through learning， research and economic development， which further promotes its development.

Key words： political economy； new result；content；practice

2015年11月23日，習近平總書記在中央政治局第二十八次集體學習時，對馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要性、當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要成果、運用馬克思主義政治經(jīng)濟學的方式方法提出了真知灼見，要求我國學術(shù)理論界和實際部門為馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界。此后，他在許多場合都論及到馬克思主義政治經(jīng)濟學。認真學習習近平總書記關(guān)于政治經(jīng)濟學的思想，以當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果指導新的實踐，是擺在廣大學術(shù)理論工作者和實際工作者面前一項重要而緊迫的任務(wù)，也是貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想、推進當代中國馬克思主義發(fā)展的必然要求。

一當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學

是馬克思主義發(fā)展的新成果

馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的學術(shù)思想和科學體系，是工人階級及其政黨進行社會主義革命和建設(shè)以及過渡到共產(chǎn)主義社會的指導思想和科學體系，是關(guān)于人生信仰和核心價值的社會思想和科學體系。[1]習近平強調(diào)：“馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課?！盵2]當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國發(fā)展的新階段，是馬克思主義發(fā)展創(chuàng)新的新成果，是馬克思主義的重要內(nèi)容。

（一）當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學堅持了馬克思主義基本原理

列寧將馬克思主義分為馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義。這三個部分都蘊含了豐富的馬克思主義基本原理。著名哲學家陳先達教授指出：“馬克思主義基本原理，就存在于馬克思和恩格斯的著作之中，是他們在自己著作中反復出現(xiàn)并一再論述的具有規(guī)律性的基本觀點?！盵3] “馬克思主義基本原理，就是馬克思主義哲學、經(jīng)濟學、科學社會主義的基本原理?！盵4]吸取了馬克思主義政治經(jīng)濟學理論養(yǎng)分發(fā)展起來的當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學，無疑堅持了馬克思主義的基本原理。

改革開放以來，當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學堅持和運用了馬克思主義的基本原理，并在新的歷史條件下，進行了新的發(fā)展創(chuàng)新。一方面，堅持和運用了馬克思主義的基本原理。如在勞動價值論方面，顧海良教授提出，“馬克思的勞動價值論是馬克思主義經(jīng)濟學體系的理論基石”[5]。在推進當代中國經(jīng)濟發(fā)展過程中，黨和國家領(lǐng)導人反復強調(diào)“尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造”，并使之成為治國理政的重要方針。特別是在十六大報告中提出：“在社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。”[6]將創(chuàng)業(yè)人員、個體戶、自由職業(yè)者等六類人納入建設(shè)者范圍，無疑發(fā)展了勞動價值論。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會存在決定社會意識，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展等等；中國共產(chǎn)黨在民主革命過程中，就提出了要堅持群眾路線，人民是歷史發(fā)展的動力，改革開放以來更是強調(diào)堅持人民的主體地位，提出立黨為公、執(zhí)政為民，強調(diào)以人為本，提出發(fā)展成果由人民共享；十八大以來強調(diào)要“堅持以人民為中心”的立場，提出中國夢是人民的夢、每個人都有人生出彩的機會，等等。無不是對馬克思主義基本原理的堅持。

另一方面，當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學在堅持馬克思主義基本原理的同時，結(jié)合時代的發(fā)展和實踐的變化，發(fā)展了馬克思主義基本原理。正如毛澤東所指出的：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了?！盵7]中國共產(chǎn)黨人在提出新民主主義革命理論后，又相繼提出了社會主義初級階段的基本矛盾、基本綱領(lǐng)與基本路線，改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟原則，新型工業(yè)化道路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展和共享發(fā)展理念等等。這些新的原理的提出，不僅發(fā)展了當代中國馬克思主義，對中國的社會主義建設(shè)具有指導作用，而且對所有發(fā)展中的社會主義國家進行改革與建設(shè)都有一定的普遍意義。

（二）當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學承載了黨的理論創(chuàng)新傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史是一部理論創(chuàng)新史。2015年2月14日，習近平在延安考察時強調(diào)，“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗磨難無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新?！薄懊珴蓶|思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀都是在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。”[8]理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

從黨的理論發(fā)展史來看，當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學無疑承載著黨的理論創(chuàng)新的傳統(tǒng)。習近平指出：“我們黨歷來重視對馬克思主義政治經(jīng)濟學的學習、研究、運用，在新民主主義時期創(chuàng)造性地提出了新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)，在探索社會主義建設(shè)道路過程中對發(fā)展我國經(jīng)濟提出了獨創(chuàng)性的觀點”[2]。毛澤東在1940年1月《新民主主義論》一文中提出了新民主主義的經(jīng)濟發(fā)展策略。1947年12月又在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了“沒收封建階段的土地歸農(nóng)民所有，沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)”[9]的新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)。新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)的提出，體現(xiàn)了經(jīng)濟理論兩個層面的發(fā)展：一是認識上的發(fā)展。學者蕭冬連提出，“與中共七大相比，區(qū)別在第二條，即沒收以蔣、宋、孔、陳為首的官僚壟斷資本，這在七大時是沒有明確的?！盵10]這說明了在國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后理論上有了新發(fā)展。二是對馬克思主義理論的發(fā)展。著名學者胡繩指出：“毛澤東的新民主主義理論在指導中國革命取得勝利過程中，有兩個方面最能顯示它的特點：完全是從中國實際出發(fā)，是馬克思主義原有的書本上沒有的，但又的確符合馬克思主義原理。一個方面是農(nóng)民問題……另一個方面就是資本主義問題。[11]可見，新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)是對馬克思主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新發(fā)展。

在探索社會主義建設(shè)道路過程中，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人對發(fā)展中國經(jīng)濟又提出了一系列獨創(chuàng)性的思想。毛澤東、劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平等相繼提出社會主義社會的基本矛盾理論和兩類不同性質(zhì)矛盾的理論，主張對不同的矛盾要用不同的方法；提出在國民經(jīng)濟調(diào)整中堅持“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，做到統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡；走以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展中國工業(yè)化道路等重要觀點。毫無疑問，改革開放以前三十年對社會主義經(jīng)濟建設(shè)初步探索的成果，也是馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國發(fā)展的成果，正如習近平所指出的：“毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的重要思想成果，是我們黨的寶貴財富，也是中國特色社會主義理論體系的重要思想來源?！盵12]

（三）當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的時代特征

鄧小平指出，“我們的革命導師馬克思、列寧、毛澤東同志歷來重視具體的歷史條件，重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導革命?！盵13]歷史條件指的是經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐和時代特征。正是由于歷史條件的不同，馬克思主義在發(fā)展中顯示出了鮮明的時代性、發(fā)展性、實踐性與民族性等特征。當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學無疑也是當今世界和中國經(jīng)濟社會發(fā)展實踐與時代特征的產(chǎn)物。

當代世界經(jīng)濟的發(fā)展態(tài)勢，為中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展提供了豐富的素材與理論資源。鄧小平曾敏銳地指出，“當今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。”基于此，1978年以來提出了關(guān)于開放的一系列理論。1992年聯(lián)合國第一屆環(huán)境與發(fā)展大會以來，綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展成為了中國經(jīng)濟發(fā)展的重要選擇。2013年5月習近平在中共中央政治局第六次集體學習時的講話中指出，要“更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長?！碑敶袊?jīng)濟社會發(fā)展實踐與時代特征是當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學發(fā)展的重要基礎(chǔ)，正如習近平所指出的：“社會存在決定社會意識。我們黨現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的。”[14]當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果無疑是當代中國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論升華。

二準確把握當代中國馬克思主義政治

經(jīng)濟學的主要內(nèi)容

習近平總書記在中央政治局第二十八次集體學習時指出：“黨的十一屆三中全會以來，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同改革開放新的實踐結(jié)合起來，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學，形成了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的許多重要理論成果?！盵2]準確把握當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的主要內(nèi)容，是進一步學習、宣傳、研究、運用的前提和基礎(chǔ)。

在改革開放基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學，內(nèi)容非常豐富，主要有：

1.關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論。1992年春天鄧小平在南方講話中提出了社會主義本質(zhì)理論：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”[15]理論主要包括三個方面：解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)，消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向，最終達到共同富裕是社會主義的根本價值目標。這一理論改變了過去長期從所有制、分配制度等方面來理解社會主義本質(zhì)的傳統(tǒng)做法，但卻內(nèi)在地包含了這兩個特點和要素[16]，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、目標與手段、過程與結(jié)果的辯證統(tǒng)一。2006年10月黨的十六屆六中全會提出“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性?！?014年10月黨的十八屆四中全會又明確提出，“黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。”2017年黨的十九大提出“把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”，將“美麗”作為建設(shè)目標提了出來。這些重要論述，豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論寶庫，是把握社會主義本質(zhì)的指針。

2.關(guān)于社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的理論。1997年黨的十五大報告提出了“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”以后，從2002年十六大到2017年十九大的政治報告中都提出要堅持“兩個毫不動搖”：“毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟”，“毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展”；提出公有制的實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當多樣化，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分等等。2013年十八屆三中全會強調(diào)“堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力?！薄凹ぐl(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力?！边@一理論經(jīng)過幾代領(lǐng)導人的完善與發(fā)展，為我國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展建設(shè)提供了制度性保證，也是對馬克思主義政治經(jīng)濟學的所有制和產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展。

3.關(guān)于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論。黨的十九大報告指出“必須堅定不移地貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！?[17]創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，重點促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)以及新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推進美麗中國建設(shè)。開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、進出口平衡、引進來和走出去并重、引資和引技引智并舉，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟。共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，通過更有效的制度安排，使全體人民共享發(fā)展成果，體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。

4.關(guān)于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論。1992年黨的十四大確立了改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟理論是我國現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的最基本、最核心的理論。要點有：一是計劃和市場都是手段。二是計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟都與社會制度沒有必然聯(lián)系。三是市場經(jīng)濟作為資源配置手段，可以和不同的社會制度相結(jié)合。社會主義市場經(jīng)濟具有市場經(jīng)濟的一般特點，也具有獨特的特征；應(yīng)發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又要更好地發(fā)揮政府作用，“以保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強市場監(jiān)管，維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈?！盵18]

5.關(guān)于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)的理論。2014年5月，習近平在河南考察時首次提出“新常態(tài)”，此后在各種重要的國內(nèi)外重要會議與場合中，進行了多次論述，2014年12月的中央經(jīng)濟工作會議、2015年7月的中央政治局會議，都提出“認識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)”，理論的主要內(nèi)容是：經(jīng)濟發(fā)展速度從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟發(fā)展方式從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)從增量擴能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟發(fā)展動力從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。這一理論是對馬克思主義政治經(jīng)濟學在新的歷史條件下的新發(fā)展，是目前我們理解和把握中國經(jīng)濟走向的“新鑰匙”，也是推進全面深化改革的重要指針。

6.關(guān)于推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論。這一理論是黨的十八大報告中首先提出來的，報告提出：“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?！盵19]十九大報告再次強調(diào)“推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?！?[20]其理論要點：一是在全面建成小康社會的關(guān)鍵階段，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進，互為路徑、互為手段，共同提高。二是要努力消除信息化與工業(yè)化融合不夠、工業(yè)化與城鎮(zhèn)化互動不足、城鎮(zhèn)化、工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)不力的問題。三要促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，通過改革，構(gòu)建新型的工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系。

7.關(guān)于利用好國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的理論。這一理論是適應(yīng)經(jīng)濟全球化趨勢，從十一屆三中全會伊始提出并發(fā)展起來的，涉及到政治經(jīng)濟學中有關(guān)市場經(jīng)濟、資源經(jīng)濟、國際經(jīng)濟和開放經(jīng)濟等理論。強調(diào)適應(yīng)經(jīng)濟資源和要素的全球化流動、促進市場的統(tǒng)一開放和有序發(fā)展，推行互利共贏的開放政策，以開發(fā)促發(fā)展促改革，統(tǒng)籌國際與國內(nèi)兩個大局；堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，將引資引智引技與加大對外投資結(jié)合起來，促進國際生產(chǎn)要素有序自由流動、資源高效配置、市場深度融合；培育具有競爭力的跨國企業(yè)，擴大內(nèi)陸沿邊開放，加快貿(mào)易轉(zhuǎn)型升級，統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開放合作，加快實施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，推動同周邊國家互聯(lián)互通，推進“一帶一路”建設(shè)，提高開放型經(jīng)濟水平。

8.關(guān)于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論。這一理論是在鄧小平提出“先富帶后富促共富”的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展起來的，黨的十八大明確提出包含“公正”在內(nèi)的社會主義核心價值觀、“逐步實現(xiàn)全體人民共同富?！钡哪繕?，主要內(nèi)容是：公平正義、共同富裕是社會主義的價值目標，推進司法公正、教育公平、基本公共服務(wù)均等化是努力方向；緊緊圍繞保障和改善民生，促進社會公平正義，推進社會領(lǐng)域制度創(chuàng)新，加快形成科學有效的社會治理體制；堅持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會主義基本分配制度，初次分配和再次分配都要兼顧效率和公平，調(diào)整國民收入分配格局，不斷縮小收入分配差距，發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，到2020年全面建成小康社會。

總之，當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的內(nèi)容是非常豐富的，可從不同的角度進行歸納與總結(jié)。衛(wèi)興華教授認為包括社會主義本質(zhì)論、社會主義市場經(jīng)濟論等十個組成部分[21]；黃泰巖教授指出包含經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟發(fā)展資源、經(jīng)濟發(fā)展動力等五個方面[22]；張宇教授認為包含社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)理論、社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的理論等八個方面[23]；程恩富教授也認為包括社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度、對外開放等八個方面[1]等等。這些經(jīng)濟理論是當代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義政治經(jīng)濟學的新發(fā)展。

三以當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的

新成果指導實踐活動

馬克思主義認為，理論只有回歸實踐，才能得到檢驗和進一步發(fā)展，才能變成物質(zhì)的力量。當前貫徹習近平的講話精神，就要將當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果與中國經(jīng)濟社會發(fā)展實踐相結(jié)合，貫穿于學習實踐、研究實踐和經(jīng)濟發(fā)展實踐當中，以進一步推進其發(fā)展。

第一，以新成果指導學習實踐。

對于當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果，廣大學術(shù)理論工作者和實際工作者，首先要充分利用好學習這個武器。習近平曾說：“在每一個重大轉(zhuǎn)折時期，面對新形勢新任務(wù)，我們黨總是號召全黨同志加強學習；而每次這樣的學習熱潮，都能推動黨和人民事業(yè)實現(xiàn)大發(fā)展大進步?！泵珴蓶|也曾指出：“學風和文風也都是黨的作風，都是黨風?！痹诮?jīng)濟、社會、科技發(fā)展日新月異的今天，治國理政的思路不斷推陳出新、經(jīng)濟發(fā)展新理論、經(jīng)濟體制新改革不斷出臺。對此，習近平強調(diào)：“我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學習之風，堅持學習、學習、再學習，實踐、實踐、再實踐?！?/p>

在學習實踐政治經(jīng)濟學新成果上要做好三個方面：一是要加強對馬克思主義政治經(jīng)濟學文本的學習。馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的《資本論》《1844哲學經(jīng)濟學手稿》《帝國主義論》等著作，毛澤東的《新民主主義論》《目前形勢和我們的任務(wù)》《論十大關(guān)系》等著作，尤其是改革開放以來鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等黨和國家領(lǐng)導人關(guān)于社會主義經(jīng)濟的著作和黨的重要文獻，是應(yīng)該學習的重要經(jīng)典文本。二是要形成理論聯(lián)系實際的學風和方法。毛澤東很注重學習方法，提出要“從戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭”，認為讀好“無字之書”比“有字之書”更重要。習近平也指出：“讀書是學習，使用也是學習，并且是更重要的學習?！毕驎緦W、向?qū)＜覍W、向?qū)嵺`學習是學習的基本方法，特別要形成理論聯(lián)系實際的學風。三是要重視高校馬克思主義政治經(jīng)濟學的教學。習近平總書記提出“馬克思主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課?！钡壳安簧俑咝Ｘ斀?jīng)類學科專業(yè)過分注重西方經(jīng)濟學，忽視了馬克思主義政治經(jīng)濟學的教學，亟待快速改變這種局面。

第二，以新成果指導研究實踐。

習近平在中共中央政治局第二十八次集體學習時，指出“實踐是理論的源泉……要深入研究世界經(jīng)濟和我國經(jīng)濟面臨的新情況新問題，為馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧。”[2]這為廣大社科研究者和實際工作者進一步深化當代馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究指明了方向。

從當今世界經(jīng)濟發(fā)展來看，2007年美國次貸危機引發(fā)全球金融危機以來，西方國家的金融危機、經(jīng)濟危機、財政危機非但沒有消除，反而因日益復雜的國際關(guān)系進一步持續(xù)和惡化，全球經(jīng)濟資源的爭奪、經(jīng)濟區(qū)域化、國際金融一體化等進一步加深，同時傳統(tǒng)經(jīng)濟強國與新興經(jīng)濟大國間矛盾進一步復雜化，全球經(jīng)濟不穩(wěn)定性、不確定性、不平衡性進一步加劇，等等。面對這種新變化，西方新自由主義和凱恩斯主義兩大主流經(jīng)濟學派均無法科學解釋和解決，迫切需要廣大馬克思主義政治經(jīng)濟學專家學者運用大數(shù)據(jù)等工具，在馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理的指導下，深入研究當代資本主義的經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟規(guī)律，研究資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及“占領(lǐng)紐約”“占領(lǐng)巴黎”等活動中勞資關(guān)系的新變化，研究資本主義經(jīng)濟制度的變遷和演化，構(gòu)建對當代資本主義的馬克思主義微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學分析體系，創(chuàng)新發(fā)展當代馬克思主義政治經(jīng)濟學。

從當前中國經(jīng)濟發(fā)展來看，進入21世紀以來我國經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，2010年成為全球第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟增長和運行保持在合理可控的區(qū)間，經(jīng)濟發(fā)展進入了“新常態(tài)”。但同時仍然存在城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡、產(chǎn)能過剩和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、金融服務(wù)實體經(jīng)濟和監(jiān)管不到位、民生保障能力不足、貧富差距較大等現(xiàn)象，亟須當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學界和實際部門，在社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合、堅持公有制主體地位和國有經(jīng)濟主導作用、公平分配的制度構(gòu)建、建構(gòu)完善的金融體系和加強監(jiān)管、切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、綠色、低碳、循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的體制機制建設(shè)、進一步提高開放型經(jīng)濟水平等方面，繼續(xù)進行創(chuàng)新發(fā)展，進一步形成當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果。

第三，以新成果指導發(fā)展實踐。

習近平指出，“學習馬克思主義政治經(jīng)濟學，是為了更好指導我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，既要堅持其基本原理和方法論，更要同我國經(jīng)濟發(fā)展實際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果。”[2]在經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就的基礎(chǔ)上，堅持以當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果，指導中國經(jīng)濟發(fā)展實踐，是當代馬克思主義政治經(jīng)濟學實踐價值的體現(xiàn)，也是進一步推進其發(fā)展的實踐需要。

以當代馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果指導經(jīng)濟發(fā)展的新實踐，可以從三個方面來把握：一要始終堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。習近平指出“以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。”因此，在制定經(jīng)濟政策、推進經(jīng)濟發(fā)展的過程中，始終要堅持把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。二要在進行經(jīng)濟體制改革時始終堅持社會主義的方向。以當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新成果指導改革實踐，就要毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，堅持公有制的主體地位和國有經(jīng)濟的主導作用，堅持以按勞分配為主體的分配制度不動搖，實現(xiàn)社會公正和法治，堅守社會主義的本質(zhì)和制度特征，在與資本主義制度并存中彰顯社會主義的制度優(yōu)勢和中國特色。[24]三要不斷提高領(lǐng)導經(jīng)濟建設(shè)的能力和水平。當前，世界經(jīng)濟復蘇乏力、增長緩慢，貿(mào)易保護主義抬頭、單邊主義嚴重、貿(mào)易摩擦日趨嚴重；國內(nèi)資本市場亟待完善，金融秩序需要整頓，市場秩序有待理順，貿(mào)易結(jié)構(gòu)有待升級，經(jīng)濟下行的壓力比較明顯。在極其復雜的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢面前，迫切需要在當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的指導下，科學認識經(jīng)濟活動，把握經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，更好回答我國經(jīng)濟發(fā)展中的理論和實踐問題，提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力，提升領(lǐng)導我國經(jīng)濟發(fā)展的水平，這也是提高經(jīng)濟治理能力的必然要求。

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