趙金玉

【摘 要】電影《請以你的名字呼喚我》是由導(dǎo)演盧卡·瓜達(dá)格尼諾根據(jù)安德烈·艾席蒙的同名小說改編而來，影片自開拍以來就備受關(guān)注，從年初的圣丹斯電影節(jié)首映開始便口碑爆棚，被多位影評人稱贊為2017年最出色的LGBT題材電影，并順利入圍了本屆奧斯卡最佳影片。同志題材電影連續(xù)兩年入圍奧斯卡引起了大眾的廣泛討論，也讓同志電影再次進入大眾視線。實際上，同性戀作為長久以來一直客觀存在的社會現(xiàn)實一直是電影展示和記錄的對象。而《請以你的名字呼喚我》卻突破了以往同性戀電影的塑造，實現(xiàn)了進一步的去標(biāo)簽化。本文通過對電影中人物、氛圍、意象等的解讀來探討電影在是實現(xiàn)同性戀身份認(rèn)同上的積極作用。

【關(guān)鍵詞】同性戀；電影；身份認(rèn)同

中圖分類號：J905 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）27-0110-02

歷數(shù)電影發(fā)展的100年間，屏幕中出現(xiàn)的同性戀形象一般是供人嘲笑的、讓人憐憫的、甚至是令人恐懼的，到后來艾滋病風(fēng)潮時期，同性戀角色被打壓、悲劇化處理。再到新世紀(jì)以來，同性戀走入人群，從遙遠(yuǎn)的“他者”變成了身邊人，帶領(lǐng)觀眾正視同性戀，甚至走向同性戀的平權(quán)運動。

而《請以你的名字呼喚我》作為一部LGBT電影，它弱化了LGBT，甚至在甩開這一標(biāo)簽。它的柔和、美感、爛漫和失落都是在愛情中普遍可以探尋到的，而不是只存在于同性情人之間。換句話說，它沒有任何意識形態(tài)的目的，沒有叫嚷平權(quán)的政治正確，也沒有故意把它靠向情色，更沒有任何獵奇視角。正如安德烈所說“某個意料外的東西似乎從我們之間消失，一瞬間，年齡差距消失了，只是兩個接吻的男人。我甚至覺得不是兩個男人，而是兩個存在?！?/p>

一、氛圍營造

“普通人”式的愛情發(fā)生在兩個主人公之間。由蒂莫西飾演的十七歲意大利少年 Elio，正值情竇初開和性意識覺醒的年紀(jì)，他隨性、浪漫、有才華。而由艾米·漢莫飾演的Oliver是一位來自美國的年輕博士生，他高大英俊、富有才情。這里沒有“娘娘腔”，沒有特殊癖好，他們只是兩個再普通不過的少年。而較于傳統(tǒng)同性戀情中來自家庭、外界的阻力，在這里同樣毫無蹤跡。Elio的父母都是思想開放的知識分子，即便是察覺到了他和Oliver的感情后，他們也只是不經(jīng)意地表達(dá)出他們的支持。近乎完美的情境，在現(xiàn)實世界中當(dāng)然不存在。然而正如導(dǎo)演自己解釋的那樣：“我們的主人公們不會凝視外面的世界，從而可以真正審視彼此和自己。” 而對觀眾而言，這樣一個唯美的空間不僅滿足了我們?nèi)康膶徝佬枨螅屛覀儼阉械淖⒁饬劢乖谧鳛橹黝}的“愛情”本身上。

二、意象解讀

電影作為一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有極高的濃縮性。摒棄了固有的標(biāo)簽和俗套刻板化形象，影片運用大量意向來傳遞著屬于主人公間的微妙愛情。這些被賦予了獨特的象征意義的符號，值得在解讀的過程中去探究。

（一）雕塑。本片充滿了古希臘和羅馬的元素，不論是發(fā)生在羅馬古城的最后狂歡，還是健美的古典裸體雕像，亦或是那個從水里撈出來的，象征著維納斯的青銅雕塑。

當(dāng)Elio的考古學(xué)家父親邀Oliver一起進行幻燈片的分類時，Oliver看著這些身型飽滿、筆觸細(xì)膩、肌肉緊實而富有動感的雕塑，忍不住說了一句：“他們看起來都好性感?！倍@也是導(dǎo)演所期望所表達(dá)的——一種純潔且神圣的凡人的欲望。Elio父親評價這些雕塑時所運用的語言很動人：“這些雕塑都不是僵直的軀干，它們是有曲線的，有著一種漫不經(jīng)心的隨意，并因此模糊了歲月的痕跡，像是在大膽渴望你的垂青?！?/p>

電影中，Elio是欲望的主體。無論是和Oliver，或是同Marzia，還是自慰，他所表現(xiàn)出的欲望熾烈而簡單，沒有一絲雜念。就像未嘗禁果前的夏娃那樣將情欲表達(dá)得干干凈凈，甚至透著一種純真。

（二）桃子。從頭吃到尾的甜杏和各種水果就是少年欲望的象征，豐滿、誘人、甜蜜，彌足珍貴卻又赤裸熱烈。那場著名的桃子戲拉開了高潮的序幕，性感而又熾烈。桃子粉紅的色澤和飽滿的形狀，暗示著什么不言而喻。它像一個儀式，有點羞恥，沾染著情欲，卻令人意外的干凈而美好。

（三）晴天。在和Oliver共處的六周里，電影里自始至終都是晴天，空氣混合著燥熱和清澈。每一個鏡頭都很靜，定在離人物稍遠(yuǎn)的一處不動，配合著無時無刻不在響著的風(fēng)和少年們熱烈的嬉鬧聲，靜止的畫面有了不可思議的輕盈與流動感。在電影的最后時刻，下雪了。冬天來了，屋子里生起了火，火光映著少年的臉。他一會兒落淚，一會兒抿著淚水笑了，一會兒眼睛里又恢復(fù)了冷漠，仿佛在短短幾分鐘內(nèi)，他把那個夏天又度過了一次，且此生還要度過很多次。

三、價值傳達(dá)

影片最后的父親對話，尤其錦上添花。父親所說的真摯話語，沒有一句涉及到真正的LGBT術(shù)語，沒有一句像傳統(tǒng)的LGBT電影一樣引領(lǐng)著自己的孩子去身份認(rèn)同，給自己貼上標(biāo)簽。僅一句“maybe more than friendship”，就隱忍的表達(dá)出這部電影所營造的無界感：你所遇到的所有人和事，都別樣精彩，這里面沒有明顯的對與錯、高與下、黑與白之分，磨礪與成長、舊愛與新歡、男人與女人，這些最后都將是你人生的千萬個碎片中的一片，這千萬碎片最終成就的是獨一無二的你，我們每個人只能活一回，所以遇之安之體驗之。

電影摒棄了關(guān)于性向的迷茫和討論，它在無形之中傳達(dá)了一個新的概念：同性電影不過是一個標(biāo)簽，說到底也只是愛情片中的一個種類而已；同性戀不過是一個稱呼，它只是眾多愛情種類的一種，只是恰好發(fā)生在，一個男孩和一個男人之間，而已。

四、結(jié)語

作為社會成員的一部分，同性戀始終是一種微妙而特殊的存在。在電影數(shù)百年的發(fā)展歷程中，“同性戀”從作為一種素材，到逐漸成為一種類型，并最終形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和審美趣味。

在李銀河看來，同性戀影片是同性戀文化的重要特色，除藝術(shù)價值外，還兼具社會學(xué)價值?！八巧鐣系囊粋€被歧視的少數(shù)族群，他們在人口中占4%，多數(shù)人并不了解他們的生存狀態(tài)，電影社會學(xué)價值就在于讓人們知道，有這樣一個群體存在。他們是怎么樣的？他們遇到哪些困難？他們遇到哪些社會歧視？如果沒有這些電影，大家知不知道？”因此，電影創(chuàng)作是有責(zé)任的，用藝術(shù)的手法進行表述，更是人們表達(dá)情感與價值觀的主要途徑與方式。

電影《請以你的名字呼喚我》的去標(biāo)簽化在很大程度上促進了同性戀群體在社會大眾中的身份認(rèn)同建立，使受眾在更理智的去接納和認(rèn)識。盡管電影作為一種藝術(shù)形式，對于同性戀的記錄和反映并不一定是完全真實的，但對于相對弱勢的同性戀群體和大部分異性戀受眾來說，電影是其溝通和了解的一種重要方式。換句話說，影視中的同性戀文化在一定程度上引發(fā)了人們建立在生活方式和性別歧視基礎(chǔ)上的思考，從而達(dá)到對生存自由的追問以促進同性戀群體在社會上身份認(rèn)同的實現(xiàn)。

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