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淺析中醫(yī)學(xué)中生物學(xué)科的應(yīng)用

2018-12-07 10:09王怡然
健康大視野 2018年21期
關(guān)鍵詞:生物學(xué)科中醫(yī)學(xué)應(yīng)用

王怡然

【摘 要】 中醫(yī)是一種起源于我國(guó)的醫(yī)學(xué),至今已經(jīng)有幾千年的歷史了。在我國(guó)5000年文明中隨處可見其活躍的身影。時(shí)至今日,隨著自然科學(xué)的發(fā)展,中醫(yī)學(xué)也迎來了第二個(gè)春天,變得更加系統(tǒng)和完善。而生物學(xué)科在自然科學(xué)中占有相當(dāng)大的比重,同時(shí)也涉及一些人體知識(shí)。因此,在現(xiàn)階段的中醫(yī)學(xué)中可以看到很多生物學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)學(xué);生物學(xué)科;應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】

R969.4 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】

A 【文章編號(hào)】1005-0019(2018)21-104-01

引言

在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生了中醫(yī),并且在先秦時(shí)期中醫(yī)理論已經(jīng)逐步形成,經(jīng)過幾千年逐步完善與總結(jié),中醫(yī)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展,并且對(duì)周邊國(guó)家都有很大的影響力,主要包括韓國(guó),日本以及越南等等。中醫(yī)是我國(guó)人民通過長(zhǎng)時(shí)間的積累創(chuàng)造出來的一門學(xué)科,其講究把人看作氣、形、神組成的個(gè)體,以陰陽五行來作為基本。望、聞、問、切是其診病的主要手段,再對(duì)不同病癥使用不同的治療方法,從而達(dá)到醫(yī)治病人的效果。常用的方法包括使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等。

1 生物學(xué)科在中醫(yī)學(xué)診病中的應(yīng)用

中醫(yī)將人看作一個(gè)以氣、形、神組成的個(gè)體,講究的是固本培元,而并非西醫(yī)的對(duì)癥下藥。在中醫(yī)學(xué)理論中,人生病屬于表征,而病因?qū)儆趦?nèi)在,通過中醫(yī)獨(dú)特的診斷,對(duì)其癥狀進(jìn)行治療。就好似某天一個(gè)人忘記一件事情,就西醫(yī)而言,我們需要把忘記的事情想起來,然后解決,這就是所謂的頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。而中醫(yī)則是對(duì)具體情況具體分析,如果這件事情不做后果十分嚴(yán)重的情況下,中醫(yī)也會(huì)選擇急癥的處理方式,若是事情并不是那么重要,那么解決的重點(diǎn)就會(huì)落在了為什么會(huì)忘記這件事情,解決的問題就變成了怎么能夠更好的不忘記事情,例如記筆記等等。當(dāng)然中醫(yī)對(duì)不同癥狀的治療方式也是不同的,不能以偏概全,這種特殊情況主要體現(xiàn)在急癥上[1]。

中醫(yī)在臨床治病時(shí),通常使用的是辯證法,并非一味的重視病的表現(xiàn)形式,而是更深層次的去尋找導(dǎo)致生病的原因,來達(dá)到去除病根的效果。雖然這樣見效不如西醫(yī)那樣直接有效,但是顯而易見的是這樣能夠減少病情的反復(fù)。某些病表現(xiàn)得大致相同,但是有著細(xì)微的差別,在中醫(yī)中,這兩種病就會(huì)采用完全不同的治療方式,正是所謂的一方治一病。

而由于中醫(yī)學(xué)是一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)科,想要診斷病癥需要對(duì)人體極為了解。通過觀察氣色,分泌物,氣味,詢問患者身體狀況以及診脈來進(jìn)行對(duì)病癥的診斷,這需要生物學(xué)的知識(shí)。因?yàn)樯飳W(xué)是一門研究生命現(xiàn)象以及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。人的生命特征以及其變化規(guī)律明顯是屬于生物學(xué)研究范疇的。要想做到在病根上解決病癥,這需要對(duì)人體內(nèi)循環(huán)有一個(gè)十分深刻的認(rèn)識(shí),不然想要做到真是極難。人的體內(nèi)有著不計(jì)其數(shù)的細(xì)胞,互相協(xié)作才組成可人體,可以說整個(gè)人體各個(gè)部位都是有密切聯(lián)系的。并且人的健康與環(huán)境也是密切相關(guān)的,環(huán)境在一定程度上影響的人的健康[2]。而這些都是生物學(xué)科在中醫(yī)診斷的過程中所起到的作用。

人們常說好中醫(yī)難得,上了年紀(jì)的中醫(yī)醫(yī)術(shù)才有保障。這是因?yàn)橹嗅t(yī)偏重經(jīng)驗(yàn)以及領(lǐng)悟,能夠真正理解以及融會(huì)貫通的中醫(yī)少之又少。但是通過與生物學(xué)科相結(jié)合,一些經(jīng)驗(yàn)性的中醫(yī)知識(shí)與理念變得不那么抽象難懂。憑借中醫(yī)學(xué)的魅力,以及生物學(xué)科的發(fā)展,中醫(yī)學(xué)會(huì)重新散發(fā)生機(jī)活力。

2 生物學(xué)科在中藥、食療以及平時(shí)飲食調(diào)節(jié)中的應(yīng)用

其實(shí)中藥、食療以及平時(shí)飲食調(diào)節(jié)這三者都是中醫(yī)對(duì)人體調(diào)節(jié)的手段,只是在不同時(shí)期,人體狀態(tài)不同,需要進(jìn)行調(diào)節(jié)的方式也不同。就其嚴(yán)重程度,我們可以采取的方式為中藥、食療以及平時(shí)飲食調(diào)節(jié)。對(duì)于比較嚴(yán)重的病癥,中醫(yī)采取以中藥的方式來治療(當(dāng)然這只其中的一種手段)。對(duì)于相對(duì)較輕的病癥,中醫(yī)可以通過食物療法對(duì)人進(jìn)行健康恢復(fù)。對(duì)于一些亞健康的、或者比較健康的人,我們通過飲食調(diào)節(jié)來避免人體病變,從而維持健康。

這三者共通的部分就是都通過外物食用。而這些需要對(duì)各種藥材、食材的性質(zhì)有一個(gè)充分的了解,這時(shí)就需要應(yīng)用生物科學(xué)中的相關(guān)知識(shí)。通過對(duì)生物科學(xué)的了解,我們可以更加清楚各個(gè)藥材或食材的有效成分,能夠?qū)ζ浼右愿佑行У睦?,并且還能夠通過生物合成一些稀缺的生物分子來進(jìn)行病情的緩解治療。我們使用的藥材有很大一部分都在生物學(xué)科的范疇。目前很多科研人員研究通過發(fā)酵等方法制作中藥,其中涉及到中藥生物工程學(xué)科正是現(xiàn)代生物學(xué)科的重要部分之一[3]。

傳說中神農(nóng)嘗百草之后,才有了中藥,遠(yuǎn)古先民用自己的身體來體驗(yàn)植物的藥性。雖然就現(xiàn)在的觀點(diǎn),這樣的行為被視為經(jīng)驗(yàn)之談,雖然在生物科學(xué)發(fā)展如此完善的今天,我們可以通過更好的方法方式來進(jìn)行中藥藥理藥性的研究,但在幾千年前,這無疑是偉大的創(chuàng)舉。在幾千年后的今天,我們可以利用生物工程來進(jìn)行藥物有效成分的生產(chǎn),可以通過科學(xué)手段來對(duì)生物分子進(jìn)行分析,能夠更加清晰的認(rèn)識(shí)藥物如何作用。雖然這些是通過生物科學(xué)來進(jìn)行的,但是祖先的經(jīng)驗(yàn),無疑是寶貴的財(cái)富。食物療法以及飲食平衡就更加與生物學(xué)科緊密相連了。我們所食用的絕大多數(shù)食物都是生物的一部分,平時(shí)所需要的能量以及營(yíng)養(yǎng)都是從中汲取。通過中醫(yī)診斷我們體內(nèi)缺少某些營(yíng)養(yǎng),我們就可以通過食用對(duì)應(yīng)的食物來進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充。或者當(dāng)知道某種物質(zhì)會(huì)對(duì)我們身體產(chǎn)生損傷,我們可以避免食用。

3 結(jié)語

綜上所述,其實(shí)生物科學(xué)在中醫(yī)中的應(yīng)用隨處可見。中醫(yī)學(xué)是祖先留給我們對(duì)于治病救人、保持身體健康的寶貴經(jīng)驗(yàn),我們應(yīng)該充分加以利用。通過生物科學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步研究也是勢(shì)在必行的。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱文鋒. 中醫(yī)辨證體系及"證"的規(guī)范化研究[J]. 天津中醫(yī)藥, 2002, 19(5):1-4.

[2] 龔海洋, 王琦. 亞健康狀態(tài)及其中醫(yī)學(xué)研究進(jìn)展述評(píng)[J]. 北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào), 2003, 26(5):1-6.

[3] 莊毅. 藥用菌新型固體發(fā)酵與中藥生物工程[J]. 南京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào), 1994(4):1-2.

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