常志華

摘 要：本文旨在分析團(tuán)體活動在中職學(xué)校中的重要性以及在實際操作過程之中，需要注意的相關(guān)事項，讓團(tuán)體活動在中職學(xué)校開展更具操作性和適用性，真正能夠使團(tuán)體活動在中職學(xué)生管理之中起到積極促進(jìn)作用，改善師生之間傳統(tǒng)的溝通模式，讓學(xué)生能夠在一個個生動有趣的活動中，不斷發(fā)現(xiàn)自己，了解自己，認(rèn)識自己，選擇適合自己的人生路。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；團(tuán)體；人生五樣

中職學(xué)校教育的本質(zhì)要求一方面需要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和技能素養(yǎng)，另一方面需要關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)符合社會建設(shè)需要的高素質(zhì)高技能型“復(fù)合人才”。通過對部分中職學(xué)校的實際教育教學(xué)情況進(jìn)行實地調(diào)研及實際操作，重點分析團(tuán)體訓(xùn)練在中職學(xué)校的現(xiàn)實意義。

一、團(tuán)體活動對中職教育教學(xué)的重要意義

團(tuán)體活動通過簡單的活動，讓學(xué)生在活動中，彼此交流，比拼智力，體驗生活，獲取快樂，提高自身的思辨能力、表達(dá)能力、組織能力、感受能力和團(tuán)隊協(xié)作能力。團(tuán)體活動因為其獨特的互動性、參與性、趣味性和便捷性受到中職學(xué)生的青睞。

（一）加強團(tuán)體活動在中職學(xué)校的開展，符合國家對復(fù)合型人才培養(yǎng)的需求。隨著國家教育改革，素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，只是單純的注重專業(yè)理論學(xué)習(xí)的學(xué)校會慢慢被社會淘汰，只有在加強學(xué)生動手能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、表達(dá)能力、組織能力方面不斷創(chuàng)新的學(xué)校才能尋找到新的突破口，培養(yǎng)出符合素質(zhì)教育要求下的“復(fù)合型人才”。團(tuán)體活動由于其高度的參與性，讓學(xué)生才每一次活動中找到自己的存在，以及其趣味性，增強了學(xué)生的參與度，讓學(xué)生樂于參與，樂于學(xué)習(xí)，積極的反思促進(jìn)了學(xué)生不斷的認(rèn)識自己，認(rèn)識朋友，認(rèn)識社會，認(rèn)識世界，結(jié)識不一樣的朋友，組建不同的團(tuán)隊，聽到不同的聲音，拓寬自己的思維，讓團(tuán)隊協(xié)作成為成長的催化劑。

（二）加強團(tuán)體活動在中職學(xué)校的開展，是成為一名合格的“員工”必經(jīng)階段。中職學(xué)生畢業(yè)后有80%以上的學(xué)生會直接進(jìn)入社會，成為各行各業(yè)的參與者和建設(shè)者，在學(xué)校和企業(yè)走訪過程中，我們發(fā)現(xiàn)絕大部分的中職生離開校園后非常迷茫，沒有方向，缺乏對自己職業(yè)生涯的規(guī)劃，非常困惑，沒有自信，對即將開始的職業(yè)生涯一無所知，對社會環(huán)境極度不適應(yīng)，不會與人交往，活在自己的世界里，高度的自由化、隨意化。很多企業(yè)出現(xiàn)高辭職率、高離職率，成為現(xiàn)代企業(yè)的“軟肋”。因此，通過團(tuán)體活動，讓學(xué)生在職業(yè)學(xué)校內(nèi)學(xué)會與人交往，明確職業(yè)目標(biāo)，承擔(dān)職業(yè)責(zé)任是現(xiàn)代職業(yè)現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的方向。

二、團(tuán)體活動是中職學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的“引路人”

（一）團(tuán)隊活動讓中職學(xué)生學(xué)會面對自己，面對他人。中職學(xué)生普遍處于十五六歲的年齡，身心和心智都處于未發(fā)育成熟，容易受周圍不良環(huán)境的影響，形成扭曲的世界觀人生觀價值觀。同時，中職生處于青春期，叛逆心理比較嚴(yán)重，對于權(quán)威（父母、老師）有強烈的對抗意識，對于伙伴的影響沒有明顯的辨別力，同伴影響比較大。因此，團(tuán)隊活動，能讓學(xué)生在活動之中去體會自己內(nèi)心深處最深切的感受，自己作為自己的老師，引導(dǎo)自己認(rèn)識世界，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，同伴分享和同伴交流，讓思想的碰撞，產(chǎn)生認(rèn)識的提升，讓思辨伴隨學(xué)生職業(yè)生涯的成長。

（二）團(tuán)隊活動讓中職學(xué)生成為自己。中職學(xué)生普遍存在著情緒不穩(wěn)定，自控力極差，部分同學(xué)容易沖動做出不不理智行為，部分同學(xué)出現(xiàn)感情冷漠，對身邊的事情不聞不問，漠不關(guān)心，佛系人生。同時存在很多高自尊、高自卑問題，一部分同學(xué)，唯我獨尊，自己必須處于霸主地位，不允許別人對自己的觀點有任何看法，稍有不如意，就情緒失控。自卑者，慢慢封閉自己，活在自己的世界中，和周邊同學(xué)打交道較少，遇到事情采用回避，躲藏的模式，往往成為學(xué)校欺凌事件的受害者。自我認(rèn)識，自我意識比較淡薄，一方面遇到問題輕言放棄，不去努力嘗試，另一方面不會尋求幫助，我行我素，集體意識，集體觀念淡薄。團(tuán)隊訓(xùn)練給學(xué)生鋪設(shè)了一條交流的通道，讓學(xué)生有了交流的平臺，在這個平臺上可以自由的做自己，潛心的觀察別人，明白這個世界的多樣性，明白自己的局限性，思考未來的廣度，接觸不同的思想，不同的團(tuán)體，適應(yīng)不同的生活，增加生活的靈活度及可能性，讓自己尋找到屬于自己的未來。

三、團(tuán)體活動的實施需要注意的細(xì)節(jié)處理

（一）目標(biāo)明確，巧設(shè)引導(dǎo)詞。任何一項團(tuán)體活動必須有明確的培訓(xùn)目標(biāo)，如果目標(biāo)不明確，團(tuán)體活動很可能會流于形式，不能起到引導(dǎo)學(xué)生的作用，而成為簡簡單單的“游戲”，如果說教過多，又會由于組織者參與過多，缺乏趣味性和參與性。所以團(tuán)體活動的目標(biāo)必須明確，只有目標(biāo)明確才可能設(shè)計出合理的步驟，才能達(dá)到教書育人的效果。例如，以“我的人生五樣”為例，如果教師設(shè)計的活動目標(biāo)是關(guān)于“親情”，那么在“我的人生五樣”的引導(dǎo)詞中，就需要給學(xué)生設(shè)定相對比較固定的選項，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己身邊比較重要、對自己影響比較深遠(yuǎn)的五個人，這樣學(xué)生就會選擇具體的五個人，選擇范圍設(shè)定之后，每個學(xué)生在劃去自己身邊的人的時候，就意味著這個人“死去”，加重學(xué)生選擇的難度，會加大學(xué)生對自己的認(rèn)識及周圍人的認(rèn)識。如果教師設(shè)計的活動目標(biāo)是關(guān)于價值觀的主題，就需要讓學(xué)生有更廣泛的選擇空間，比如”親情”“友情”“愛情”“金錢”“時間”等等，范圍越廣泛，學(xué)生的思辨能力越強，這樣就可以打開學(xué)生的思維，讓學(xué)生明白自己生命中的東西，自己最看重什么，從而更加珍惜自己的生活。

（二）深入思考，不斷表達(dá)，尋找自我。團(tuán)體活動讓學(xué)生在參與同時輔導(dǎo)教師必須做充分的引導(dǎo)，讓學(xué)生深入思考，慢慢體味自己在活動過程中細(xì)微的感受，只有自己的感受可以說服自己，只有自己的親身感受可以感染自己的同伴，只有自己的感受才是自己最好的老師。例如，在我的人生五味之中，需要學(xué)生體會剛開始選擇五樣是的興奮，也需要體味每次失去一項之后的落寞及傷感，只有讀懂自己在活動過程中的經(jīng)歷，才能明白活動真是的意義所在。

團(tuán)體活動作為中職學(xué)校發(fā)展的一條新的探索之路，隨著教育改革的不斷深入，一定會越來越多的凸顯其作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]韋志中，余曉潔，周治瓊.人生五味茶-運用積極心理技術(shù)收獲幸福體驗[J].心理技術(shù)與應(yīng)用，2014，（9）：49-50.