文/李春光 郭宇，黑龍江農(nóng)墾科技職業(yè)學(xué)院

實(shí)施素質(zhì)教育，教師就要有較高的素養(yǎng)。一是教師自身的專業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力的提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高，以德服人。要提高教師素養(yǎng)素質(zhì)，要做好以下幾個方面：

1 不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)

作為教師不能滿足于原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，不斷提高自己的專業(yè)知識，掌握現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)手段，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。所以教師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，提高自己的知識水平。

2 立德樹人，為人師表

核心素養(yǎng)非常明確地回答了“樹什么樣的人”的問題，即規(guī)定了必備的品格和關(guān)鍵能力。不僅如此，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中，非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位。因此，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。作為教師必須做到，在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé)，不能在學(xué)生中亂發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生；在舉止上，要時時處處為人師表，處處做學(xué)生的表率。

3 勇于反思，善于創(chuàng)新

教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，有深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，善于創(chuàng)新。這就需要老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。我們應(yīng)認(rèn)到，學(xué)生是充滿創(chuàng)造力的群體，要把他們的創(chuàng)造力作為最重要的資源加以珍惜和利用，相信學(xué)生的能力，寬容學(xué)生的行為，鼓勵學(xué)生的進(jìn)取，使學(xué)生不斷進(jìn)步。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)，“知識核心時代”將真正走向“核心素養(yǎng)時代”，學(xué)校的任務(wù)不再是一味灌輸知識，而是給學(xué)生未來的發(fā)展提供核心能力。教師的素養(yǎng)將很大程度上決定核心素養(yǎng)能否在教育實(shí)踐中真正落實(shí)。對學(xué)生產(chǎn)生最核心影響的，是老師的綜合素養(yǎng)，而不是被一個個學(xué)科分割開來的東西。未來的人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？跨越文化差異、觀點(diǎn)差異與來自不同文化背景的人相互合作，同時具備批判和創(chuàng)新思維……均至關(guān)重要。而這些素質(zhì)，無一例外，都是跨越學(xué)科的綜合素養(yǎng)。對于學(xué)校教育來說，讓學(xué)生具備這樣的素質(zhì)，就需要有超越學(xué)科教育的‘大教育’的觀念。需要教師從‘學(xué)科人’升級為‘教育人’。當(dāng)老師不再具有“知識霸權(quán)”，“教是為了不教”就變得至關(guān)重要。時代和科技的發(fā)展對教師的能力與素養(yǎng)提出了巨大的挑戰(zhàn)，知識正在以幾何級速度增長，獲取知識的通道變得平等而開放，教師不再擁有“知識霸權(quán)”地位，教師與學(xué)生第一次以相同的“學(xué)習(xí)者”的身份出現(xiàn)。在當(dāng)今知識更新?lián)Q代頻繁、獲取知識和信息的渠道多樣快捷的時代，學(xué)生的自學(xué)能力顯得尤為重要。“教是為了不教”是需要在高職教師中根植的理念?！拔覀兂Ｕf‘師者匠心’，把學(xué)生的土雕琢成我們的玉，這就要求我們要做教學(xué)設(shè)計、課程設(shè)計、學(xué)生活動設(shè)計等。如果把主體投射到學(xué)生身上，學(xué)生就應(yīng)該成為教育現(xiàn)場的設(shè)計者。”

19世紀(jì)，課程的經(jīng)典問題是“什么知識最有價值”；20世紀(jì)，課程的經(jīng)典問題是“誰的知識最有價值”；21世紀(jì)，經(jīng)典問題成為“什么知識最有力量”。而核心素養(yǎng)的提出，正在使得老師們重新關(guān)注課程的價值，即從關(guān)注知識點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向素養(yǎng)的養(yǎng)成，從關(guān)注“教什么”真正轉(zhuǎn)向?qū)W生“如何學(xué)”和“學(xué)到了什么”。讓教師回歸真實(shí)本性，讓課堂更有溫度。只會統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的老師，不遠(yuǎn)的未來可能會被互聯(lián)網(wǎng)取代而‘下崗’，只有有獨(dú)特魅力的老師才符合未來教師的標(biāo)準(zhǔn)。這句話在推動核心素養(yǎng)的背景下重新審視，有著特別的意義。當(dāng)知識不是教學(xué)的唯一目標(biāo)，當(dāng)能力、素養(yǎng)、情感成為課堂上教師著重關(guān)注的內(nèi)容，“就有了一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。教師將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體的身份出現(xiàn)的最本真的教師，才會真正打動學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生。”

“因此，教師本身才是最好的課程。也許不久的將來，學(xué)校的每一門課程內(nèi)容都會與這一門課程的授課老師更緊密融合，具有這位教師鮮明個性風(fēng)格的情感態(tài)度，從而真正實(shí)現(xiàn)教育與教學(xué)的‘合體’。而學(xué)生也不僅僅是在選擇課程的內(nèi)容，更是選擇一種價值認(rèn)同。