文王志清 圖關(guān)節(jié)熊

閱讀分享：李賀的詩(shī)歌在后世雖然得到了廣泛的傳播，卻沒(méi)有入選《唐詩(shī)三百首》。

而《唐詩(shī)三百首》是公認(rèn)的唐詩(shī)權(quán)威選本，蘅塘退士孫洙也是公認(rèn)的兼容博納的選家，選本上自帝王下至僧尼、歌伎乃至無(wú)名氏，無(wú)所不選，但是沒(méi)有中唐重要詩(shī)人李賀的詩(shī)作。究其原因，有人說(shuō)《唐詩(shī)三百首》作為教材，不僅為了“啟蒙”，為了“詩(shī)教”，更是為了“科舉”，不選李賀的詩(shī)歌，就是反映了選家的教育思想。（特約教師：遼寧省鞍山市第六中學(xué) 何翠）

這確實(shí)是個(gè)文化之謎，《唐詩(shī)三百首》竟然不選李賀的詩(shī)。

李賀是中唐的重要詩(shī)人，杜牧為他寫(xiě)敘，李商隱為他立傳，皮日休更是盛贊他為自李白以來(lái)百年內(nèi)的歌詩(shī)翹楚。

《唐詩(shī)三百首》為什么不選賀詩(shī)呢？李賀238首詩(shī)一首也不選？王之渙存詩(shī)六首選了兩首；金昌緒存詩(shī)一首也入選了。難道是選者的“審美偏見(jiàn)”嗎？《唐詩(shī)三百首》是公認(rèn)的唐詩(shī)權(quán)威選本，蘅塘退士孫洙也是公認(rèn)的兼容博納的選家，選本上自帝王下至僧尼、歌伎乃至無(wú)名氏，無(wú)所不選。

《唐詩(shī)三百首》為什么不選賀詩(shī)呢？選家沒(méi)有明說(shuō)，而學(xué)界不乏議論。

其一，賀詩(shī)不易接受。金性堯《唐詩(shī)三百首新注·前言》就說(shuō)：“由于本書(shū)原來(lái)打算是給兒童讀的，所以大部分作品比較淺近明白?！Z(yǔ)言上的過(guò)分隔閡，必然要影響讀者的欣賞、理解，本書(shū)之所以未選李賀詩(shī)，可能這是原因之一?！?/p>

其二，賀詩(shī)趣尚險(xiǎn)怪。不選賀詩(shī)，是怕有負(fù)面影響。于思想而言，賀詩(shī)怪異奇特，甚至近乎荒誕，“牛鬼蛇神太甚”（張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》），乃“詩(shī)之妖”（潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》）。

其三，賀詩(shī)不合詩(shī)教?！短圃?shī)三百首》卷八《馬嵬坡》題下注曰：“唐人馬嵬詩(shī)極多，惟此首得溫柔敦厚之意，故錄之?！边x本直接透露出其選詩(shī)宗旨。

其四，賀詩(shī)多為古體。

以上這些“原因”，都不無(wú)道理，但也多不經(jīng)反駁。為什么不選賀詩(shī)？我們能不能從選本序言里看出點(diǎn)端倪來(lái)呢？序云：世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩(shī)》，取其易于成誦，故流傳不廢。但其詩(shī)隨手掇拾，工拙莫辨。且止五七律、絕二體，而唐宋人又雜出其間，殊乖體制。因?qū)＞吞圃?shī)中膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本。俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢，較《千家詩(shī)》不遠(yuǎn)勝耶？諺云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，請(qǐng)以是編驗(yàn)之。

序僅160字，簡(jiǎn)明扼要，其動(dòng)因與宗旨似“語(yǔ)焉不詳”。選家是想以此選而代替不甚理想的已有選本，給學(xué)童提供一個(gè)比較好的“訓(xùn)蒙”課本。那么，為什么說(shuō)賀詩(shī)就不能選呢？是否有“少兒不宜”的意思呢？

《唐詩(shī)三百首》成書(shū)于乾隆二十八年（1763年）。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)八股文徒托空言，千人一面，且有“輾轉(zhuǎn)抄襲”之弊，因此，為了補(bǔ)救八股取士之弊，康乾年間曾兩次試詩(shī)。乾隆二十二年（1757年）則正式恢復(fù)了科舉試詩(shī)之制，科舉考試以五言排律?？瓶紤?yīng)試，“高考”指揮棒之指向，試帖詩(shī)選便也風(fēng)行一時(shí)了。因此，《唐詩(shī)三百首》應(yīng)運(yùn)而生，作為教材，不僅為了“啟蒙”，為了“詩(shī)教”，更是為了“科舉”，具體反映了選家的教育思想?？婆e試帖詩(shī)的特殊背景，可能是選家排斥賀詩(shī)的重要原因。

《唐詩(shī)三百首》沒(méi)有選李賀的詩(shī)，然而，并沒(méi)有妨礙李賀詩(shī)的廣泛傳播，也沒(méi)有影響其詩(shī)的經(jīng)典性和影響力。但是，這個(gè)權(quán)威選本不選賀詩(shī)，則終究是個(gè)文化之謎。