陳丹

摘 要：古詩(shī)詞文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中語(yǔ)言智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)最具有鮮明特色的一種文學(xué)體裁，承載著歷代文人不同的人文思想和文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞傳承至今，已經(jīng)成為了人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升文化素養(yǎng)所必學(xué)的一種體裁，在學(xué)校教育中，古詩(shī)詞更是作為一種多元的載體，對(duì)學(xué)生各個(gè)方面綜合素質(zhì)能力的提升有著不可替代的促進(jìn)作用。這其中，最為顯著，也是最具有鮮明特色的一個(gè)方面，便是對(duì)學(xué)生審美情趣的影響，因此，本文以此為主要的寫作核心，擇取高中階段的語(yǔ)文教學(xué)為例，對(duì)古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提升學(xué)生文化修養(yǎng)的具體過程做如下闡述。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；審美情趣

所謂審美情趣，是自我國(guó)新課程改革以來所提出的“語(yǔ)文素養(yǎng)”理念的重要組成部分，對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力大有裨益。而古詩(shī)詞作為我國(guó)的文化瑰寶，其本身從構(gòu)成方面便具備有意境美、韻律美、語(yǔ)言美等的特性，是養(yǎng)成審美情趣的重要因素。在現(xiàn)代課堂的教學(xué)中，針對(duì)于這幾種因素的引導(dǎo)教學(xué)也有著形式多樣的教學(xué)方法，以下三點(diǎn)為其中之一，其具體過程如下。

一、情境閱讀，感知詩(shī)詞意境美

良好的意境是優(yōu)秀古詩(shī)詞所必備的一項(xiàng)特征，這些意境或唯美、或大氣、或磅礴、或深情，都有著深刻的思想情感和內(nèi)涵意蘊(yùn)存于其中，對(duì)學(xué)生審美情趣的形成有著極大地促進(jìn)作用。在古詩(shī)詞教學(xué)中，對(duì)于這些意境的感知，我們可以通過創(chuàng)設(shè)情境的方式對(duì)學(xué)生們加以引導(dǎo)，促使學(xué)生們能夠在情境閱讀的前提下去切身的感知詩(shī)詞意境，提升審美情趣。

例如：在教學(xué)《望海潮·東南形勝》這一首宋詞時(shí)，我便通過多媒體技術(shù)手段輔助對(duì)相關(guān)情境進(jìn)行了創(chuàng)設(shè)。這首詞是一首景物描寫的名篇，意境在于用唯美的文字手法將現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行了呈現(xiàn)，從而讓不同時(shí)代的人得以以這首詞為“窗口”，穿越千年的時(shí)光看到當(dāng)年杭州城的盛況。據(jù)此，對(duì)于其意境的再現(xiàn)，我首先應(yīng)用多媒體屏幕在學(xué)生們閱讀的過程中徐徐展開播放了著名的《清明上河圖》圖畫，從而使開篇中“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家……”等的景象直觀的出現(xiàn)在學(xué)生們面前，與此同時(shí)，我還利用音頻為視頻畫面配以相應(yīng)的人聲鼎沸的之聲，使學(xué)生的閱讀更加入情入境，“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，諸如此類，極大地促進(jìn)了學(xué)生對(duì)意境美的感知，為審美情趣的培養(yǎng)奠定了良好基礎(chǔ)。

二、群體誦讀，體會(huì)詩(shī)詞韻律美

古代詩(shī)詞的寫作，首要因素便是對(duì)韻律的極度講究，而這也是古詩(shī)詞相對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌能夠更加膾炙人口的重要因素之一。而對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)韻律美感知的教學(xué)，我們可以通過組織學(xué)生們進(jìn)行群體誦讀的方式來進(jìn)行體會(huì)。群體誦讀由來已久，從古代學(xué)堂人們學(xué)習(xí)詩(shī)文、之乎者也等時(shí)，利用搖頭晃腦大聲誦讀來增加節(jié)奏感以契合韻律就已經(jīng)開始，據(jù)此，我們可以充分利用群體誦讀的方式，使學(xué)生們能夠在群體共同閱讀的過程中深切體會(huì)到詩(shī)詞韻律所帶來的節(jié)奏美感。

例如：在教學(xué)《聲聲慢·尋尋覓覓》一詞時(shí)，在教學(xué)之余，為了使學(xué)生們對(duì)這兩首詞的韻律美體會(huì)更加深刻，我便組織學(xué)生們進(jìn)行了群體誦讀的模式，讓學(xué)生們?cè)谡n堂上齊聲閱讀，在統(tǒng)一的節(jié)奏中尋找、探究。在現(xiàn)代課堂中，學(xué)生們往往對(duì)于一篇白話文的群體誦讀會(huì)出現(xiàn)或快或慢等節(jié)奏不一的現(xiàn)象，而在這首詞的誦讀中，學(xué)生們?cè)诮醺~的韻律“唱”起來的節(jié)奏下，展現(xiàn)了規(guī)整而劃一的課堂誦讀?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚。”，學(xué)生們?cè)谝謸P(yáng)頓挫、音韻鏗鏘中，對(duì)韻律美的感悟、體會(huì)也更加深刻，極大地提升了學(xué)生審美情趣的修養(yǎng)。

三、對(duì)比分析，學(xué)習(xí)詩(shī)詞語(yǔ)言美 （以曹操《短歌行》對(duì)比其他人的《短歌行》，體會(huì)各自語(yǔ)言的精妙）

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練而簡(jiǎn)潔，但是語(yǔ)言表達(dá)卻十分準(zhǔn)確而形象，這也是古詩(shī)詞最大的象征。而對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用，出于對(duì)“美”的不同感受和價(jià)值取向等，作者的表現(xiàn)手法也各不相同，因此，對(duì)于古詩(shī)詞語(yǔ)言美的學(xué)習(xí)，我們可以在課堂的教學(xué)中指導(dǎo)利用學(xué)生們進(jìn)行對(duì)比分析的方式，對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)言加以比較，從而使學(xué)生們能夠在不同的詩(shī)詞運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言不同的“美”，體會(huì)其各自語(yǔ)言的精妙之處，為審美情趣修養(yǎng)的提升提供有力保障。

例如：在教學(xué)《短歌行（曹操）》一首詩(shī)時(shí)，文中開篇破題，便以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”慨嘆了時(shí)間的流逝，人生的短暫，句句都是當(dāng)今名句。針對(duì)這幾句的內(nèi)涵，我則為學(xué)生們展示了其他古詩(shī)詞類似理念表達(dá)的句子。如：王世貞的“百年那得更百年，今日還須愛今日”、“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”、“人生若塵露，天道邈悠悠”、“棄我去者，昨日之日不可留”、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”等等，這些詩(shī)句對(duì)于人生、時(shí)間的慨嘆有的略顯惆悵、無可奈何；有的語(yǔ)言豪放，態(tài)度曠達(dá)；有的則取中庸，平淡看之，學(xué)生們通過將這些語(yǔ)言進(jìn)行深入的對(duì)比，體會(huì)了不同語(yǔ)言情境下，“美”的不同表現(xiàn)，大大的提升了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言美的感悟和認(rèn)知，審美情趣的素養(yǎng)因之而得到良好的增強(qiáng)。

總而言之，古詩(shī)詞的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生審美情趣各方面的提升都有著極為重要的意義和作用，只要我們善于去發(fā)現(xiàn)和挖掘，古詩(shī)詞在課堂中的作用將被無限的開發(fā)，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的資源。

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