徐小娟

摘 要：黨的十九大報告對全面從嚴治黨作出了新的重大部署，對教育引導廣大黨員干部始終把黨的政治建設擺在首位，進一步堅定理想信念，牢固樹立“四個意識”，增強“四個自信”，構建共有紅色精神家園提供了遵循。當前，少數(shù)黨員干部在構建紅色精神家園中仍存在政治信仰危機、理想信念喪失、精神境界迷茫等突出問題。在推進落實新時代黨的建設總要求的當下，必須引導黨員干部堅持不忘初心，在追求科學信仰、保持先進追求、強化黨性鍛煉、提升綜合能力中堅守精神家園，永葆共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性，以潤物細無聲的精神力量，不斷夯實和筑牢全面從嚴治黨的思想根基。

關鍵詞：全面從嚴治黨；共產(chǎn)黨人；不忘初心；精神家園

黨的十九大對堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領導水平作出了明確要求和部署。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進黨的各項建設。”因此，全面從嚴治黨，不僅僅需要嚴格的制度剛性約束，更需要黨員干部自身的內心自律修養(yǎng)，兩者共同構成的全面從嚴治黨的“一體兩翼”。而構建共產(chǎn)黨人的紅色精神家園就是強化黨員干部的內心自律修養(yǎng)、從而推進全面從嚴治黨的不二法門。在推進落實新時代黨的建設總要求的當下，引導黨員干部堅持不忘初心，在追求科學信仰、保持先進追求、強化黨性鍛煉、提升綜合能力中堅守精神家園，永葆共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性，以潤物細無聲的精神力量，不斷夯實和筑牢全面從嚴治黨的思想根基。從這個意義上而言，這對共產(chǎn)黨人堅定用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，具有十分重大的時代價值和現(xiàn)實意義。

一、深刻理解共產(chǎn)黨人的紅色精神家園的豐富內涵

精神家園，一般指在文化認同基礎上產(chǎn)生的精神寄托和心靈歸宿，如古人所說的終南山、桃花源，西方所說的極樂園、失樂園、烏托邦、精神棲居地，我們現(xiàn)在講的“中國夢”等。共產(chǎn)黨人和普通群眾一樣，有自己喜怒哀樂等內在世界。但他作為“政治人”，應擁有更全面的精神財富、更高層次的精神境界。在革命和建設年代，一代一代中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過積極探索實踐，形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神等，成為我們攻堅克難、奮力前行的精神支柱。正是在這些精神的引領和感召下，涌現(xiàn)出一大批用特殊材料制成的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。他們在革命年代，留下“砍頭不要緊，只要主義真”、“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”的豪邁詩篇；在建設年代，“生也沙丘，死也沙丘”的蘭考人民好書記焦裕祿，人民好警察任長霞，人民好法官宋魚水、基層群眾貼心人牛玉儒等譜寫了堅守共產(chǎn)黨人精神家園的壯麗詩篇，立起來一座又一座的精神豐碑，激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人薪火相傳。

總之，紅色精神家園是共產(chǎn)黨人在長期革命建設發(fā)展中形成的精神、情感和認知、實踐的有機融合，是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)，由理想信念、道德情操、民本情懷、理論視野和實踐能力等共同構筑。實踐證明，紅色精神家園是中國共產(chǎn)黨人的文化記憶和生命源泉，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的靈魂和“基因”，是中華民族前進的精神動力。

二、全面審視當前構建共產(chǎn)黨人紅色精神家園的突出問題

構建精神家園，是屬于精神層面的范疇。從一定程度上來說，構建紅色精神家園，是共產(chǎn)黨人的主觀世界不斷改造、完善和升華的過程，具有一定的時代性和現(xiàn)實性。當前，中國特色社會主義進入新時代，我們黨一定要有新氣象新作為。但仍有少數(shù)黨員干部的精神世界與新時代全面從嚴治黨的要求還不完全相適應，如少數(shù)黨員干部存在精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，主觀世界出現(xiàn)“荒漠化”傾向，甚至淪為“精神乞丐”，警醒我們必須自覺加強主觀世界改造。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）信仰危機

無可否認，當下中國人面臨的一個重大社會問題就是信仰缺失?！度嗣裾搲冯s志2014年第9期發(fā)表《當前社會病態(tài)調查分析報告》稱，“人民論壇問卷調查中心”自2014年8月22日至9月2日，通過對8015人（隨機問卷1530人，網(wǎng)友6485人）的調查結果發(fā)現(xiàn)，“有超過八成的受訪者認為當前中國社會處于亞健康狀態(tài)”，“近九成的受訪者認同信仰缺失、道德滑坡是普遍的社會病”，認為“價值多元化下存在信仰與道德有關的精神危機，道德赤字與壞賬凸顯”。有網(wǎng)友認為，一些官場迷信是信仰缺失的重要表現(xiàn)。部分官員“不問蒼生問鬼神”折射的是他們“權位觀”和“為民觀”的偏執(zhí)與錯位。官場迷信是一面照妖鏡，照出的是其背后官場腐敗的危險信號。貪腐官員的所作所為，很大程度上是信仰缺失、精神缺鈣所致。“信仰缺失”的原因有很多，其中50.8%的網(wǎng)友認為“制度層面，一些不道德的現(xiàn)象沒有受到制度的懲處，反而成為一些人效仿的對象”是造成這一病癥最主要的病因。

（二）道德下滑

作為社會行為的準則，道德的功能在于約束人們的行為，倡導文明的行為模式。傳統(tǒng)中國是一個鄉(xiāng)土社會，強調以道德和鄉(xiāng)規(guī)民俗形成社會規(guī)范來規(guī)約各種利益主體，因此我國曾享有“禮儀之邦”的美名。但現(xiàn)在世風日下，社會道德的整體下滑是個不爭的事實，社會上呈現(xiàn)出“禮崩樂壞”的不良態(tài)勢，過去秉承的“大公無私、舍己為人”被束之高閣，取而代之的是被國人所不齒的“人不為己、天誅地滅”個人準則，“瘦肉精”、“毒奶粉”等失信欺詐行為層出不窮，“老人跌倒不敢扶”、“小悅悅事件”等社會冷漠心態(tài)以及“笑貧不笑娼”的畸形心態(tài)見怪不怪，這都表明了道德觀念的缺失。另外，文藝作品的“低俗化”和社會生活的“泛娛樂化”，也反映了社會道德的迷失。

（三）私欲膨脹

人作為高級動物，有其自然屬性和具有自利的本能，因此人人都有私欲。但是，人的私欲在社會中應該受到控制和約束，否則就會損害他人的利益和群體的利益。魏晉思想家傅玄有言：“政在去私，私不去則公道亡?！彼纬娙肆皱蛣t說：“私心勝者，可以滅公?！必澑钔怀龅谋憩F(xiàn)就是公權私用、以權謀私，最根本的原因就是私心過重、私欲膨脹?！柏澣缁?，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！必澯拖褚粋€無情的惡魔，一旦被它附身便會喪失人格和靈魂。多少年來，不知有多少人因它而毀掉了原本擁有的一切，走進了自我編織的“鐵籬笆”而不能自拔。翻閱周永康、令計劃、徐才厚等一個個“大老虎”的履歷，他們往往有奮斗的經(jīng)歷、清廉的日子、光榮的片斷……可惜他們雖然最終走上了較高的職位，卻因私欲膨脹栽了大跟頭。原本清醒的頭腦變暈了，原本干凈的雙手變臟了，原本純潔的交往變味了，真是“金黃銀白，但見了眼紅心黑，哪知頭上有青天”。古人云：“利關不破，得失驚之；名關不破，毀譽動之?！鳖I導干部越是位高權重，越要牢記黨員宗旨和權力來源、擺正自己的位置，越要有“臣門如市、臣心如水”的定力，努力做到位高不自恃、權重不謀私，不忘初心、一塵不染。

（四）行為失范

隨著經(jīng)濟社會的深刻轉型，傳統(tǒng)的社會價值觀念和規(guī)范秩序將會受到多元觀念價值、行為秩序等的沖擊。與此同時，中國經(jīng)濟優(yōu)先發(fā)展帶動社會的整體發(fā)展的效率優(yōu)先，兼顧公平的發(fā)展模式導致社會結構的失調，經(jīng)濟基礎與上層建筑的脫節(jié)，文化墮距更加嚴重，由此導致社會行為失范。其形式有三種：（1）規(guī)范的缺失：社會轉型必然導致許多新事物的出現(xiàn)，而相應的新的規(guī)范體系卻沒有建立；（2）規(guī)范的功能失效：社會轉型必然導致許多事物的變遷，舊有規(guī)范體系的規(guī)范對象已經(jīng)發(fā)生了變化，從而已經(jīng)失去了實質上的規(guī)范功能；（3）規(guī)范沖突混亂：社會轉型時期舊有的規(guī)范體系往往與新的規(guī)范體系產(chǎn)生矛盾和沖突，因此人們感到迷茫，社會規(guī)范的規(guī)范功能喪失。這種規(guī)范的缺失、功能失效和沖突混亂導致人們的經(jīng)濟行為和社會行為失去了規(guī)范的指導和約束，從而呈現(xiàn)出混亂的病態(tài)，從而導致社會矛盾、沖突、問題在短期內的集中爆發(fā)，以及市場經(jīng)濟秩序混亂、貪污腐敗易發(fā)高發(fā)、拜金主義盛行、黃賭毒黑現(xiàn)象屢禁不止、道德迷失與價值崩潰、社會矛盾沖突多發(fā)頻發(fā)等各種社會病態(tài)現(xiàn)象紛紛呈現(xiàn)。

因此，堅守共產(chǎn)黨人精神家園，對于保持黨的純潔性和先進性有著極端的重要性，我們要從嚴從實提升精神境界，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。只有這樣，才能在文化多元化的社會現(xiàn)實中，讓心靈得到平靜和安寧，擁有一個超越世俗和個人物欲的精神家園。

三、在全面從嚴治黨中堅守共產(chǎn)黨人的精神家園

全面從嚴治黨，“嚴”是關鍵。特別是抓思想從嚴，著力教育引導黨員干部堅定理想信念，牢固樹立“四個意識”，增強“四個自信”，通過這個“嚴”引領一代代中國共產(chǎn)黨人不忘初心，堅守黨的理想、信念、宗旨，自覺構筑強大的精神家園。作為新時代的黨員干部，一定要始終樹立革命理想高于天的情懷，始終保持堅定的理想信念、非凡的道德勇氣和偉大的人格力量，堅持“三嚴三實”，弘揚共產(chǎn)黨人價值觀，在不忘初心中努力構建起共產(chǎn)黨人應有的精神家園，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

一是在追求科學信仰中堅守精神家園。一個人要有信仰，否則不可能有長遠的追求；一個社會要有共同理想，否則不可能有一致的行動。在社會各個群體中，共產(chǎn)黨人倡導實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最高理想與建設中國特色社會主義這個最低目標的有機統(tǒng)一，首先自己要真信。真信靠什么，關鍵是看我們自己是否弘揚求真務實的科學精神，我們的理論體系是不是在歷史經(jīng)驗基礎上總結的，我們的發(fā)展道路是不是切實可行，我們的制度體系是不是協(xié)調配套。只有真學、深思考，才能切實做到理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。

二是在保持先進追求中堅守精神家園。人總是要有追求的，這是人區(qū)別于動物的重要特征，在社會上，不同個體有著不同的追求，馬斯洛需求層次理論也告訴我們每個人的不同層次的追求都是合理的。中國共產(chǎn)黨人是中國社會的先進分子和中堅力量，他們的追求應該是更高層次和更為先進的追求，應將追求國家的富強、追求人民幸福、追求社會和諧與個人對美好生活的向往以及個人興趣愛好的發(fā)展有機結合起來，實現(xiàn)社會追求與個人理想的有機統(tǒng)一。

三是在強化黨性鍛煉中堅守精神家園。我們作為黨員干部應該有鮮明的角色意識和高尚的道德情操，要在各方面以身作則，樹立好的榜樣。要求別人做的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅決不做。有些事情群眾能做，我們黨員干部不能做；有些事情普通群眾可以做不到，而黨員干部必須做到。我們的黨性鍛煉是否有效果，首先看是否自覺樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”從政道德，其次看是否積極踐行克己奉公的黨員模范道德，再次看是否帶頭遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德。只有做到這些，才能真正“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

四是在提升綜合能力中堅守精神家園。當前，我國正處在科學發(fā)展、轉型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的關鍵時期，我們要擔負起歷史賦予的重任，就要在建設學習型政黨中走在前頭，不斷提高能力素質。一方面，黨員干部要提升專業(yè)能力。更加重視加強對現(xiàn)代化知識的學習、對現(xiàn)代化問題的研究，以新的視野、新的理念推出新的思路、新的舉措，我們既要多讀點馬克思主義經(jīng)典，深刻理解和掌握中國特色社會主義理論，也要學經(jīng)濟知識、法律知識、國際知識等現(xiàn)代化建設所需要的各種知識。另一方面，黨員干部要提高拒腐防變能力。增強拒腐防變的能力，是在生活中、工作中一點一滴培養(yǎng)起來的。沒有哪個人天生就如何清廉或如此腐敗?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，一定要時時處處“慎微”“ 慎獨”，嚴格要求自己的言行。實踐證明，一些黨員領導干部因不注意小細小節(jié)，生活作風逐漸腐化，最后走上腐化墮落、違法犯罪的道路，正是源于他們思想道德防線放松進而全面崩潰的結果。因此黨員干部生活中的“小事”不小，千萬忽視不得，含糊不得，放任不得。黨員干部要增強法紀意識，自覺用黨紀政紀法紀約束自己，用反面典型警示自己，在任何時候、任何情況下都不為物累，不為名惑，不為利迷。要從每件小事做起，管住小節(jié)，珍重自己的言行、人格和名譽，時時防范、處處警惕，方可立于不敗之地。

參考文獻

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