姜新宇

（廣西大學馬克思主義學院，南寧 530004）

當今社會形勢不斷變化，傳統(tǒng)思想與新思潮、新觀念之間不斷地碰撞、融合，大學生的人生觀、價值觀也出現(xiàn)了新情況與新問題。

一、當代大學生的道德現(xiàn)狀

1.責任意識淡薄。在經(jīng)濟全球化的背景下，社會漸漸失去了以往那種強大的向心力，部分人在金錢和權利的面前，拋棄責任、義務。在校園中，一些大學生受市場經(jīng)濟消極因素的影響，講求利益至上，社會責任感日漸淡薄，人生目標也變得茫然不知，一些大學生抱著無所謂的態(tài)度，對于學業(yè)、工作、成功、失敗、批評與贊揚都毫不在乎，對任何事情都提不起興趣，行動中總是伴隨著冷漠、空虛、萎靡，整天無精打采，遇事都采取冷漠、不作為的避世態(tài)度。對他人、對社會都用陰暗的視角去觀察，把社會中發(fā)生的一切都當成宮廷劇，似乎每個人都在爭名奪利，從而產生了逃避心理，心理承受能力脆弱的學生甚至會走上輕生的道路。

2.人生價值偏離。20世紀末，西方資本在中國迅速擴張，隨著資本進來的還有西方世界的價值觀。在中西方文化的交流、碰撞下，當代大學生的心態(tài)也發(fā)生了某些改變，研究表明，大學生在現(xiàn)實生活中追隨并且認同品質，依次為經(jīng)濟利益、平等自由、獨立、自強不息、敬業(yè)、注重學識、遵紀守法。而傳統(tǒng)文化中的忠誠老實、節(jié)儉、服從等品質均不在大學生認可的流行品質之中[1]。他們不屈于社會權威，反對傳統(tǒng)教育中的封建家長制，傳統(tǒng)的道德價值觀在新時期正面臨著崩塌與撕裂。另外，他們往往會關注某一時的得失或某一刻的享受，而忽視了自己人生目標，具體表現(xiàn)在：首先，現(xiàn)實中偏個人、輕集體?，F(xiàn)今，某些大學生對個人利益過分看重，他們在如何獲得獎學金、困難補助，如何在評先評優(yōu)、入黨方面占到優(yōu)勢等方面表現(xiàn)得非常積極，卻很少關心身邊那些處于困難中的同學、看輕集體榮譽，且對班級內部事務不管不顧。其次，重物質、輕精神。部分青年大學生尤其是某一小撮女生受到一些媚俗影視內容的影響，過分地追求物質生活，卻忽視了自己的內在涵養(yǎng)，甚至拋棄了自己的尊嚴。再次，重索取、輕奉獻。當代大學生在西方價值觀的影響下過分強調權利與所得，而忽視了責任與奉獻，他們只講付出，不講回報，在選擇就業(yè)單位時，以工資待遇、工作環(huán)境等作為重要參考條件，把工作的付出和酬勞的獲取畫等號。當學生干部，是為了今后更好地就業(yè)；獲得獎學金，只認為是自己努力應得的。他們只懂向社會和集體索取他們想要的，而對于自己應承擔的責任與義務則置若罔聞。

3.認知缺失，行為失當。由于受到社會中某些不良因素的影響，部分大學生在道德認知與道德行為上背離了社會主流方向。主要表現(xiàn)在：一是在校園生活中。普遍存在破壞校園財產、隨意亂涂亂畫、浪費食物及水電資源等缺乏文明的行為；在社會生活中，亂丟垃圾、不遵守交通規(guī)則、對人惡語相向行為隨處可見。而在面對他人不文明的行為時一些學生表現(xiàn)出來的冷漠，更是縱容了這些不良行為的發(fā)展。二是學術行為失當。有的大學生就是來混學歷的，他們把考試及格奉為真理，把珍貴的大學時間用來吃喝享樂；考試舞弊、論文抄襲等現(xiàn)象也是層出不窮，這些都嚴重影響到了現(xiàn)在社會對大學生的評價。三是就業(yè)行為失范。有的大學生只看到用人單位能給他什么，對于工資水平較低以及環(huán)境條件艱苦的工作嗤之以鼻，甚至有人以制造假證書或編造成績單來獲得用人單位的關注。四是網(wǎng)絡行為失范。在當今高校中有一部分學生沉迷于網(wǎng)絡游戲，游離在虛擬世界中，導致自身交際能力和學習能力的下降。五是心理承受能力差，抗挫折能力較低。現(xiàn)今社會無處不存在著競爭，在巨大的生存壓力面前，有的青年大學生不能正視人生的困境，造成自殺和惡意傷人事件屢次發(fā)生。

二、當代大學生道德現(xiàn)狀的影響因素

1.社會環(huán)境因素。改革開放以來，人們的生活生產方式以及社會組織結構發(fā)生了巨大的變化。市場經(jīng)濟為每一個人都提供了不同的自我實現(xiàn)方式，喚醒了當代青年尤其是大學生的積極性與創(chuàng)造力。新時期中國迸發(fā)出的巨大活力有效地激發(fā)了大學生的主體意識。作為社會中最有活力、最有思想、最有文化的大學生，正處于人生觀與價值觀形成的關鍵時期，但年齡也決定了他們的思想水平和認識深度，由于缺乏對具體事件全面而客觀的認識，當代大學生的道德觀念易受到外來思潮與西方文化的影響。另外，某些社會上的大眾媒體不加考究地發(fā)表署名文章，進行媚俗化的宣傳，也會降低大學生對高尚與低俗的辨別力，變得精神混亂，甚至道德敗壞。特別是互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，一方面，網(wǎng)絡能夠提供方便、及時的信息，使大學生能快速地了解世界態(tài)勢與行業(yè)動態(tài)，對于大學生的專業(yè)知識的積累和職業(yè)技能的提高都產生著重要的影響，并催生了大學生的開放與競爭意識。但另一方面，網(wǎng)絡的負面影響也無處不在，網(wǎng)絡的開放性以及網(wǎng)絡信息的不可控制性無時無刻不在影響著大學生人生觀和價值觀。好與壞、虛假與真實這些完全相反的概念充斥在網(wǎng)絡世界里，而對正處于人格成熟過程中的大學生而言，往往容易使其產生認識上的偏差。傳統(tǒng)社會中存在的社會規(guī)范，如風俗、習慣、規(guī)章、制度等對人們的約束力，在網(wǎng)絡社會中都消失殆盡。在網(wǎng)絡上大學生可以不用在乎自己的身份與地位，沒有人知道你是誰，而恰恰是網(wǎng)絡的虛擬性提供給了他們釋放負能量的平臺，導致了網(wǎng)絡上惡言遍地，到處充斥著語言暴力。此外，竊取他人賬號密碼、傳播淫穢色情內容、侵犯他人隱私等不良行為也常見于新聞里，這些行為嚴重影響與毒化著社會文化氛圍，它是部分大學生價值取向迷失所造成的結果，也是當代大學生道德人格沖突與矛盾的具體表現(xiàn)。

2.學校因素。學校是人才培養(yǎng)的基地，它以教書育人為宗旨，它影響和塑造著大學生的道德人格。健康向上的校園文化活動不僅能豐富學生的課余生活，更能激發(fā)學生的熱情，調節(jié)學生行為，促使他們自我管理與自我完善。然而，當今高校中，部分大學生對學習的不重視，對奢靡生活的過分崇拜，甚至出現(xiàn)酗酒、亂性等這些有失學生身份的行為，跟部分高校缺乏對學生的人文素質教育有很大的關系。目前有些高校只重視學習成績提高與專業(yè)知識的訓練，忽視了對學生心智的教育與品格的培育，對大學生道德行為習慣的養(yǎng)成、社會公德的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。有些高校象征性地開設了人文素質教育課，但教育資源的不均衡以及師資力量的缺乏均導致學生的學習熱情不高，致使人文素質教育黯然失色。此外，有些高校對校園的精神文化建設缺乏足夠的重視，它們一般只注重校園面子工程的建設，在校園文化建設問題上往往重形式、輕內容[2]。這根本上已經(jīng)偏離了教育最初的目的，對學生道德人格的養(yǎng)成也會造成不良影響。高校應把“育人為本”“立德樹人”作為大學文化建設的切入點。高品位的大學文化生態(tài)環(huán)境有著隱性的教育效果，對大學生道德人格的形成具有卓越的功效，它影響著大學生的道德心理狀態(tài)、價值取向和行為規(guī)范，能讓學校不斷培養(yǎng)出既具有優(yōu)秀的學習能力，又擁有高尚的道德情操的學生。

3.家庭環(huán)境因素。在大學生的人格特征中，家庭環(huán)境的影響往往占據(jù)著重要的地位。一個家庭是否具有完整家庭的結構，是否采取正確的教育方式，是否具有良好鄰里關系都會對孩子以后的道德人格產生重大的影響。當一個家庭出現(xiàn)父母離異或家庭人際關系不和等問題時，勢必會使孩子以后形成冷漠、孤僻、自卑、憂郁和仇視的個性心理。父母教育方式同樣是這樣，在計劃生育政策實行后出生的獨生子女，有著父母的無限溺愛與放任，在這種環(huán)境下長大的孩子會形成依賴、任性，甚至懶惰等個性心理。許多父母忘記了正確愛孩子與教育孩子的方式，其實愛就是要多鼓勵、多賞識，而不是百依百順，放任自由，更不是居高臨下，厲嚴厲色。好的父母在平時生活中積極樂觀、勤勉敬業(yè)，這樣孩子也會變得熱情開朗、熱愛學習。反之，如果父母在生活中散漫懶惰，只顧享樂，孩子往往缺乏奮斗精神，價值觀變得世俗而功利。父母是孩子最好的老師，一個良好的家庭環(huán)境在孩子道德人格培養(yǎng)與形成的過程中有著其他教育無法替代的作用。