摘 要：道德教育關系國計民生。黨的十九大報告指出，要培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人，必須落實立德樹人的根本任務。紅色文化是重要的德育資源。進一步了解紅色文化的發(fā)展淵源，挖掘紅色文化德育價值，調(diào)動紅色文化中的德育因子，才能更好的發(fā)揮紅色文化的德育功能。

關鍵詞：新時代；紅色文化；德育教育

習近平曾指出，國無德不興，人無德不立。精神文明是一個國家走向強大的根本支撐，道德模范是一個社會崇德向善的重要旗幟。要加強全社會的思想道德建設，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。毛澤東將紅色文化稱為“中國人民學會了的馬克思列寧主義的新文化”。習近平多次指出：要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。紅色文化資源豐富、形式多樣，底蘊深厚且極具傳承價值，理所當然應在德育中發(fā)揮育人、立德功能。

一、紅色文化的淵源

中國傳統(tǒng)文化中，紅色長期占據(jù)重要位置。它即是勇敢的濃縮和詮釋，是幸福安康的象征，更代表積極向上、創(chuàng)新革命的生活態(tài)度。自炎黃二帝開始，紅色就成為華夏子民心靈的燈塔。漫長的歷史更迭和近代的革命斗爭積淀出無法磨滅的中國“紅色情節(jié)”。紅色文化是指中國共產(chǎn)黨領導全國人民開展革命斗爭和社會主義建設實踐過程中繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、移植國外先進文化形成的文化現(xiàn)象。

（一）紅色文化的理論基礎

馬克思主義是紅色文化形成理論基礎。馬克思主義中國化過程就是紅色文化形成的過程。俄國十月革命給中國送來了馬列主義。馬克思主義是外來文化，與中國國情的結(jié)合屬于文化移植的范疇。但是，馬克思主義到中國生根發(fā)芽并不是偶然的，是當時中國基本國情決定的，也是諸如李大釗、陳獨秀、毛澤東等先進中國人的代表“請”進來解決中國當時革命遇到的難題的。在馬克思主義傳入之前，自洋務運動開始，中國的民族精英也在不斷探索中國的未來將何去何從。 “五四運動”之后，中國的工人階級以獨立的姿態(tài)登上中國的歷史舞臺。從此，中國共產(chǎn)黨開始了幾十年的革命探索。以毛澤東同志為核心的第一代領導人把馬克思的歷史唯物主義和無產(chǎn)階級斗爭理論學說融入到中國的革命實踐中形成了紅色文化中的經(jīng)濟理論、軍事理論、黨建理論和文化理論。可以說，沒有馬克思主義基本原理的指導，就沒有中國革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設的勝利；沒有馬克思主義，也就沒有紅色文化。

（二）紅色文化的實踐基礎

文化從本質(zhì)講是思想的表現(xiàn)形式。時代性、地域性和社會性決定了文化的性質(zhì)。每一種文化的產(chǎn)生都必然承載著特定的歷史，銘刻著時代的烙印。紅色文化孕育在革命斗爭年代。新民主主義革命、社會主義革命和新中國社會主義建設實踐是紅色文化形成和發(fā)展的實踐基礎。

十九世紀四十年代開始，中國淪為半殖民地半封建社會，人民群眾和帝國主義、封建官僚主義的矛盾越來越突出。甲午海戰(zhàn)打破了依靠改良讓中國重新強大的夢想，太平天國運動、歷戊戌變法，辛亥革命，這些轟轟烈烈的改革運動和革命運動全部都失敗了。一次次血的教訓告訴歷史，無論是資產(chǎn)階級改良派，還是農(nóng)民階級的革命派都不能領導中國革命走向勝利。中國共產(chǎn)黨成立之后，正是在這樣復雜的歷史環(huán)境中對中國的未來展開了革命探索。復雜的國情，錯綜的矛盾，強大的反革命勢力決定了中國革命的長期性、艱巨性、曲折性，同時，也為紅色文化的形成提供了得天獨厚的實踐條件。

（三）紅色文化的表現(xiàn)形式

紅色文化存在的形式主要包括物質(zhì)、精神、制度三種。以實物形式存在的紅色物質(zhì)文化如領袖故居、烈士陵園、戰(zhàn)場遺址等各種形式多樣的愛國主義教育基地；紅色精神文化主要由傳統(tǒng)文化精神、革命精神和時代精神這三者組成。傳統(tǒng)文化精神是指中國歷史如自強不息、剛健有為、民為邦本等；革命精神如五四精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神；時代精神如載人航天精神、新貴州精神、黃大年精神等等這些精神都是進行德育工作的優(yōu)質(zhì)資源；第三種是紅色制度文化如涉及到土地改革的《井岡山土地法》、毛澤東同志創(chuàng)造性地確立的黨指揮槍 、支部建在連上、官兵平等，等一整套嶄新的軍隊制度的“三灣改編”；1928年1月起草的蘇維埃政權的第一個政綱《遂川工農(nóng)縣政府臨時政綱》等。這三形式不可分割，相互聯(lián)系。紅色物質(zhì)文化和制度文化給人帶來最直觀的視覺效果是載體基礎，精神文化則側(cè)重人的思想道德修養(yǎng)層面的提升。

二、紅色文化與德育有著天然的融合

文化重要的功能之一就是德育教育。紅色文化作為中國優(yōu)秀文化的重要組成部分必然蘊含著育人的功能。事實上，紅色文化從一產(chǎn)生就融入了道德因素，與德育有著天然的融合。從上海紅船第一次黨的代表大會到“三灣改編”，從西柏坡精神到焦裕祿精神、雷鋒精神。可以說，在中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的過程中，每一個階段取得的成功都離不開革命實踐和思想道德教育的交融。

（一）紅色文化是優(yōu)質(zhì)的德育資源

德育資源一般分為內(nèi)容資源、方法資源、路徑資源等。它們是德育教育存在、發(fā)展的前提和基礎。這些資源只有進入德育過程，才能實現(xiàn)其價值。紅色文化屬于德育內(nèi)容資源，富含優(yōu)質(zhì)的德育因子。它是以愛國主義為核心的民族精神之傳承，展現(xiàn)了革命斗爭和社會主義建設時期中華民族的精神風貌。其內(nèi)容豐富，形式鮮活，具有強烈的感染力和說服力，具有重要的社會價值和強大的德育功能。紅色文化與民族文化、時代精神相融合，經(jīng)過數(shù)十年的傳承也被賦予更多新的時代內(nèi)涵。中國波瀾壯闊的革命歷程，無產(chǎn)階級革命先烈和社會主義建設者的豐功偉績永遠是教育國人的最佳素材。

（二）紅色文化教育是有效的德育模式

德育是一個自我教育、自我改造、自我完善的過程。新時代，我國的國情和基本矛盾發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的德育內(nèi)容和教育資源已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段德育的需要。紅色文化在傳承紅色精神的同時與德育相結(jié)合，創(chuàng)新了德育形式，逐漸成為理想的德育模式。

紅色文化承載的信量大，內(nèi)涵豐富，直觀生動，具有強烈的精神效應：從實踐意義角度講，紅色文化是在革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設過程中形成的，是馬克思主義基本原理同中國革命和社會建設實踐完美結(jié)合形成的優(yōu)質(zhì)文化。它見證了中國共產(chǎn)黨領導全國人民進行革命斗爭的歷史，昭示了中國走上社會主義道路的必然性?！皬募t船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神到西柏坡精神共產(chǎn)黨及其領導下的廣大人民群眾將民族精神和時代精神不斷地升華到新高峰?！睆睦碚摻嵌瓤矗t色文化是革命的文化，先進的文化，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其承載、傳導的因子符合德育教育的內(nèi)容、任務、目的和原則，并貫穿德育教育的全過程。在這一大背景下和大前提下，德育與現(xiàn)實生動的紅色文化相結(jié)合，豐富了德育教育相關理論內(nèi)容。

三、紅色文化的德育功能

紅色文化是優(yōu)質(zhì)的德育資源，其德育功能主要體現(xiàn)在：愛國主義教育，理想信念強化，弘揚社會主義核心價值觀等方面。

（一）愛國主義教育功能

習近平總書記強調(diào)，弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題。愛國主義是中華民族精神的核心，是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶。當代中國愛國主義的鮮明主題是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。紅色文化經(jīng)歷了硝煙戰(zhàn)火，見證了共產(chǎn)黨的誕生和新中國的成立；紅色文化經(jīng)歷了改革開放，見證了中國從站起來到富起來。新時代，紅色文化必將見證中國重新屹立于世界民族之林。中國現(xiàn)在的強大，中國人民的安居樂業(yè)是幾代共產(chǎn)黨人前仆后繼、英勇拼搏、浴血奮戰(zhàn)拼出來的。所以，紅色文化是優(yōu)質(zhì)的愛國主義教育資源，是民族精神和時代精神的集中體現(xiàn)。利用紅色文化開展愛國主義教育，有助于人民群眾了解中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的革命斗爭史，增加人民群眾的認同感；有助于人民群眾正確認識共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，提升人民群眾的凝聚力；有助于人民群眾理性看待社會主義建設過程中的困難和挫折，增強人民群眾的歷史使命感。

（二）理想信念的強化功能

理想信念是人們對未來事物的美好想象和希望一定會實現(xiàn)。習近平總書記曾多次強調(diào)共產(chǎn)黨人要加強理想信念，堅定理想信念，這始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。紅色文化從一開始就與理想信念有著天然的聯(lián)系。如馬克思所說價值是指具有某些特定屬性的客體滿足于主體某中需求的意義，而紅色文化的價值之一體現(xiàn)在理想信念強化和教育功能。我國古人已經(jīng)意識到理想信念的重要性。正如朱熹所言：“學之道，必先明諸心知所往，然后力行以求至，所謂自明而誠也?！钡牵硐胄拍畹慕逃荒芤货矶?，它需要在長期生活、生產(chǎn)和學習中形成、發(fā)展。鄧小平說過，中國革命勝利的精神源動力就是堅定共產(chǎn)主義和馬克思主義信仰不動搖。正是有了這種崇高的理想和堅定的信念，中國共產(chǎn)黨才會經(jīng)受住種種考驗，不斷發(fā)展壯大。

紅色文化見證了中國共產(chǎn)黨領導和團結(jié)全國各族人民革命斗爭的光輝歲月；凝聚了革命斗爭和社會建設的寶貴經(jīng)驗；蘊含了革命先烈的高尚品德和英勇無畏的作風，是重要的理論資源，是理想信念教育的重要教材。

（三）弘揚社會主義核心價值觀功能

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。社會主義核心價值觀的思想淵源之一是紅色文化。習近平曾指出：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量?！豹毩⒆灾鳌⒚裰鞲粡娨恢敝袊伯a(chǎn)黨和人民的奮斗目標?？谷諔?zhàn)爭勝利之后，面對中國未來道路選擇的關鍵時刻，黨的七大做出重要決定，要建設一個獨立自主、自由民主、統(tǒng)一富強的新中國；關于愛國、敬業(yè)、誠實、友愛等英雄事跡在紅色文化里更是舉不勝舉，它彰顯了中國人民熱愛祖國、團結(jié)互助、顧全大局；彰顯了人民艱苦樸素、勤勞勇敢、誠實信用；彰顯了中國人民愛好和平、追求正義、與人和諧相處局面。社會主義核心價值觀是紅色文化在新時代的理論延伸，它能夠影響和塑造人們的價值觀念、道德情操，使人們自覺追求國家富強、人民民主、公正法治的價值觀念。因此，紅色文化與社會主義核心價值觀內(nèi)涵耦合。

當前我國正處于改革的關鍵時期，國外思潮無時無刻不想趁虛而入，意圖擾亂國民的視聽，破壞社會和諧穩(wěn)定。我們要充分利用紅色文化弘揚、培育社會主義核心價值觀，增強國民的道路自信、理論自信、文化自信、制度自信，把社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們內(nèi)心的信仰，外化為踐行社會主義核心價值觀的動力。

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基金項目：文章是2016年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目課題“紅色文化的德育功能研究——以廣西為例”的最終成果之一，項目編號：KY2016YB00；文章是2016年度廣西職業(yè)教育教學改革研究立項項目“基于易班網(wǎng)絡平臺的高校思想政治理論課信息化教學研究與實踐”階段性成果之一，項目編號：2016GXGZJG2016B122。

作者簡介：張偉（1981- ），男，漢族，江蘇徐州人，碩士研究生，講師，廣西幼兒師范高等?？茖W校，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。