譚珊珊

“和朋友一家見面，怎么穿這玩意呢？別穿這衣服，不好看！趕緊換了！”這是臨出門時一位女兒對母親的指責(zé)，口氣盛氣凌人，毫不容情，似乎在呵斥落伍的士兵……母親心里一沉，滿臉恓惶，不得不換一身衣服。盡管心里不悅，卻不好說什么。就這么一個女兒——獨(dú)生子女，怎么辦？稍加留心就會發(fā)現(xiàn)，生活中類似的情況比比皆是。有些做兒女的對老人說話往往很不客氣。而做父母的一直在隱忍壓抑，傷心而無奈……

◎值得天下人警醒的斥責(zé)。

值得天下人警醒的是，如今，這種無禮的言語具有很大的普遍性。一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過90%的被調(diào)查者對父母說過類似的話語。這些無禮的話語都有哪些呢？有人列舉出了10多條：

1、好了，別說了，我知道了，別啰唆了好不好？

2、還有事嗎？要是沒事兒，掛了啊——我這兒忙著呢。

3、你們那是什么年代，那一套早就過時了，誰還說那些事兒??！

4、唉呀，你別問了，說了你也不懂，工作上的事兒你不明白！

5、跟你說了多少次了，你怎么還這么弄呀，弄又弄不好。

6、叫你別收拾我的房間，你看，我的東西找都找不到了！告訴你別動我的東西，又給我弄亂了！

7、我喜歡吃什么我自己夾，別給我夾了！

8、說了別吃剩菜了，怎么老不聽？

9、讓你扔了這些破爛玩意兒，怎么就不扔啊！留著能發(fā)財(cái)啊？

10、別說了，我自己做事兒自己心里有數(shù)，總這么說，煩不煩??！

11、別說那些陳芝麻爛谷子的事了，多少年了，都說了幾百遍了！

看看這些順口而來的話語，多么刺痛人心！

在這個世界上，父母應(yīng)該是最親近的人，也是最能隨意交流的人。然而，有的子女也許是在無意中把這種隨意交流變了味，隨意交流變成了一種隨意指斥，動輒對老人抱怨、不滿、不耐煩，或許是不經(jīng)意間說出的話語，卻深深地刺傷了老人的心。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。讓老人的心理長時間的難過。

心理專家指出，最親近的人的斥責(zé)、抱怨，往往最傷人心。有的子女也許是無意的，但如果從心理學(xué)角度來說，父母被迫地默默承受的是一種精神虐待！尤其是父母不便于爭辯，默不作聲，悶在心里，更是傷心、傷肝、傷肺！直接影響老人的身心健康。

◎傳統(tǒng)道德的遺失。

那么，我們的子女怎么啦？為什么對生養(yǎng)自己的父母這樣無情無禮？問題出自哪里？

有專家指出，從大環(huán)境來看，與近些年來的道德下滑有直接關(guān)系?！拔母铩贝輾Я藗鹘y(tǒng)的道德底線，骨肉相殘，兒子造老子的反；妻子揭發(fā)丈夫……而近些年，不少人“向錢看”的時候多了，很多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)被丟棄了。中華民族的傳統(tǒng)道德遺失了不少，越過道德底線的事兒層出不窮。有的貪官能幾十億地貪污、為非作歹、無惡不作；有的小販子居然能用福爾馬林泡魚、泡肉防腐，有人居然把紙箱子泡爛了做餡包包子……這些負(fù)面的典型一再沖擊著人們的心靈。從家庭角度來看，不少子女趕上了好時候，工作不久，薪資收入就超過了奮斗了幾十年的父母，經(jīng)濟(jì)上有一種優(yōu)越感，感到父母有些“老土”、“過時”，無形中傲了起來，似乎說兩句傲慢的話好像也不算什么。

當(dāng)然，絕大多數(shù)子女也許真的是無意的，他們還時時關(guān)心父母的飲食起居，身體健康，也不是全然忘記了對父母應(yīng)有的尊敬，只是在家里大咧咧地順口說慣了，以為怎樣說都無所謂。

這里，提醒一下做子女的，不要忘本，父母含辛茹苦生養(yǎng)子女很不容易，不要忘記了中華民族的傳統(tǒng)道德，對家里老人應(yīng)具備應(yīng)有的孝敬。這里要強(qiáng)調(diào)的是，“孝”和“敬”是連在一起的，既然做到了孝順，就需要同時具備應(yīng)有的尊敬。否則，就不是真正的孝順。

◎孝悌是民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

孝悌曾經(jīng)是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一?？追蜃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？（《論語？為政》）”孔夫子是說：“現(xiàn)在所謂的孝，是說能夠用飲食供養(yǎng)父母。但犬馬之類的牲畜，也都能夠飼養(yǎng)。如果對父母不心存敬意，那么與飼養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢？”

孔夫子的弟子曾子是當(dāng)時出名的孝子。他每天晚上都為父母鋪好被褥，晨昏省親，定時探望，噓寒問暖，在飲食上更不敢有馬虎。他感覺到隨著年歲的增長，父母來日無多，應(yīng)該在雙親健在的時候誠心侍奉，及時盡孝。他很注意讓父母精神愉悅，他覺得，父母食山珍、衣綾羅不一定就會感到快樂，如果子女能夠常伴左右、虔敬有禮，哪怕每天粗茶淡飯也會甘之如飴。因此，曾子出仕為官，不看重俸祿的多寡，只要求能夠在父母身邊。齊國聘曾子為卿相，曾子說：“吾父母老，食人之祿則憂人之事，故吾不忍遠(yuǎn)親而為人役?！币闳晦o官不就。

孔氏門徒的故事雖然已經(jīng)過去了兩千多年，但在今天依然有現(xiàn)實(shí)意義。如今，物質(zhì)生活比較豐富，一般不存在供養(yǎng)問題；況且，很多父母自有“家底”，并不需要子女供養(yǎng)，對父母有孝敬之心足矣。

◎恭敬父母不是什么難事。

想想父母這一代人，一路走來真的好不容易。他們經(jīng)歷了“三年自然災(zāi)害”、“文革”、“上山下鄉(xiāng)”等那么多的苦難。30左右才返城，一切從頭開始，又遭遇“下崗、再就業(yè)”，在艱難困苦中撫養(yǎng)子女，相當(dāng)不容易。等到子女結(jié)婚生子，父母已老邁年高，本應(yīng)享受晚年幸福了。但不少老人依然忙碌，從早起買菜開始，一天都閑不下來：接送兒孫、洗衣、做飯、收拾房間、打雜……他們不計(jì)報(bào)酬，任勞任怨，盡心盡力地照顧兒孫輩。難道做子女的就沒有一點(diǎn)感激之情，沒有一點(diǎn)感恩之心？

特別應(yīng)該指出的是，有的父母身體多病，本來需人照顧，出于無奈還是帶病照顧孫輩，每天特別吃力、疲憊，但還苦苦地支撐著……為人子女，了解老人的這些苦衷嗎？了解父母起碼的精神需求嗎？在這種情況下，子女還要“無意”間惡語傷人，輕一點(diǎn)說，是不孝的表現(xiàn)；重一點(diǎn)說，是對父母極大的精神虐待！

其實(shí)，恭敬父母并不是什么難事，只要懷有一顆對老人的恭敬之心，就能在生活的點(diǎn)滴之中顯露出來。還以說話為例，如果跟父母說話時輕聲細(xì)語，不明白的地方耐心解釋，不就是恭敬有禮了嗎？出門時跟父母說一聲“我走了”，或“我去上班了”，回家時跟父母說一聲“我回來了”，父母會感到家庭的溫暖，心里多么舒坦啊。

為人子女，與父母交流時應(yīng)注意態(tài)度和語氣，不要先入為主覺得老人“不行”、“過時”、“老土”，即使父母的意見不那么恰當(dāng)，老人的反應(yīng)“慢半拍”，也應(yīng)該用尊重和商量的口氣說話，老人在某種程度上是老小孩兒，最好能把指責(zé)變成鼓勵。

老年人的某些習(xí)慣可能影響生活質(zhì)量，可以指出來并奉勸老人逐步糾正，但要注意語氣。不要粗聲大嗓地叫喊，應(yīng)該輕言細(xì)語，輕松調(diào)侃，甚至撒嬌。這樣，既顯得有教養(yǎng)，客觀效果也好，遠(yuǎn)勝于斥責(zé)和抱怨。

父母是子女最親近的人，子女對父母的敬愛是人世間最美好的感情?！缎⒔?jīng)》說：“愛敬盡于事親”，親愛之情與恭敬之心，是子女對父母應(yīng)有的最好心態(tài)。

編輯/譚明