文/艾興君

為學(xué)莫重于尊師。人們把教書者稱為“師”，并把“師”作為最受人尊敬的職業(yè)?！皫煛钡姆Q謂后又演化成“老師”“教師”。而實(shí)際上，在“老師”之外，古代教師還有很多稱謂。

為學(xué)莫重于尊師。“師”的名稱，在夏、商、周時(shí)就有了。而“師”字最早的出現(xiàn)是在甲骨文中，其中便有“文師”之稱。以后，西漢的董仲舒用了“師”一詞，司馬遷用了“師表”一詞，他們都著重在師的表率作用這點(diǎn)上。人們把教書者稱為“師”，并把“師”作為最受人尊敬的職業(yè)?！皫煛钡姆Q謂后又演化成“老師”“教師”。而實(shí)際上，在“老師”之外，古代教師還有很多稱謂。

“學(xué)官”，漢代文學(xué)教師的稱呼，學(xué)官還指掌管學(xué)校教育的教官?！妒酚洝と辶至袀鳌罚骸肮珜O弘為學(xué)官，悼道之郁滯?！碧拼鷱埣稌鴳鸭脑芍小吩?shī)：“重作學(xué)官閑盡日，一離江塢病多年?！?/p>

“師長(zhǎng)”，既指眾官之長(zhǎng)，更是對(duì)老師的尊稱。據(jù)從《周禮·地官·師氏》：“教三行，一曰孝行以親父母，二曰友行以尊賢良，三曰順行以事師長(zhǎng)。”《韓非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗為改，鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng)，師長(zhǎng)教之弗為變?！?/p>

“西席”，又稱西宴、講賓，是對(duì)老師的尊稱。其來(lái)源為這樣一個(gè)典故：漢明帝劉莊當(dāng)太子時(shí)，曾拜桓榮為師，登皇位后，他對(duì)桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內(nèi)，聽桓榮講經(jīng)。漢代席地而坐，室內(nèi)座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對(duì)啟蒙老師的尊敬。

“山長(zhǎng)”，古代對(duì)山中書院老師的稱謂，其出處源于《荊相近事》。五代十國(guó)時(shí)期，蔣維東隱居衡山講學(xué)，受業(yè)者眾多，蔣維東被尊稱為“山長(zhǎng)”。此后，“山長(zhǎng)”成為對(duì)老師的一種尊稱。元代時(shí)，各路、州、府都曾建有書院，設(shè)山長(zhǎng)。明清沿襲元制，乾隆時(shí)期曾一度改稱院長(zhǎng)，清末仍叫山長(zhǎng)。

“宗師”，原為掌管宗室子弟訓(xùn)導(dǎo)的官員?！稘h書·平帝記》：“其為宗室自太上皇以來(lái)族親，各以世氏、郡國(guó)置宗師以糾之，致教訓(xùn)焉?！焙笾饾u演變?yōu)楸娙怂缪觥⒖胺Q師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三：“石介，字守道，徂徠山人也。文章學(xué)術(shù)，天下宗師，皆呼為徂徠先生。”

“師傅”，古時(shí)老師的通稱?！皫煾怠币辉~原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因?yàn)檫@些職位負(fù)責(zé)教習(xí)太子，所以師傅也成為老師的代稱?！豆攘簜鳌ふ压拍辍罚骸傲b貫成童，不就師傅，父之罪也?！睅煾颠@一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業(yè)的老師。

“師保”，原為古代輔弼帝王和教導(dǎo)王室子弟的官員，亦師亦保，統(tǒng)稱“師保”?！兑住は缔o下》：“無(wú)有師保，如臨父母。”后來(lái)泛指老師。如清代龔自珍《抱小》：“小學(xué)者，子弟之學(xué)。學(xué)之以侍父兄師保之側(cè)，以待父兄師保之顧問(wèn)者也。”

“先生”，古代對(duì)教師和年長(zhǎng)有學(xué)問(wèn)的人的尊稱?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸病?，以及《國(guó)策》中的“先生坐，何至于此”，其中的“先生”均是稱呼有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。后來(lái)，“先生”一詞被引申為從事教育工作的人。

“夫子”，原為孔子門徒對(duì)孔子的尊稱，后來(lái)夫子成為人們對(duì)教師的尊稱?！墩撜Z(yǔ)·子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有！”