郭映霞

【摘要】現(xiàn)代社會科學技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。情感是美術(shù)的一個基本品質(zhì)，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。以新課程標準為指導，關(guān)注我們生存的喜怒哀樂，探討心理上的細微差異。多以個人的，微觀的角度展開敘述，充滿了對于自我的探索，從而體現(xiàn)了對于自我認知的一種態(tài)度。私人情緒作陌生化的處理，表達出生存和生活里對人性關(guān)懷，對于存在感的普遍尋求。反映了中國當代青少年的成長處境與心態(tài)。探討在泥塑藝術(shù)語言中“自我表現(xiàn)”，建立在真實與超真實、現(xiàn)實與超現(xiàn)實、日常與超日常關(guān)系之上的藝術(shù)語言。從現(xiàn)實的視效中提煉抽象的快感，將記憶和現(xiàn)實標本化的過程。融入喧囂生活之中又退到其后，然后以超現(xiàn)實的審美發(fā)現(xiàn)來展示自己對現(xiàn)實、歷史和人自身的認知。不僅印證了學生對自身和周遭世界的一種認知方式，更同時激發(fā)了觀者的新視角。即人的思想、語言、行為都是雕塑。將藝術(shù)觀念作為基礎(chǔ)教學的一部分，使學生既能“做雕塑”，又會“想雕塑”。

【關(guān)鍵詞】微心理 觀念性雕塑 超現(xiàn)實 荒誕 非真實 符號性

人的經(jīng)驗，是人作為生命的一趟單程體驗，其中各味，五味雜陳，很多都埋藏在生活的細碎角落里，被繁復的日子一日一日地重復而掩蓋丟失掉。教師在課堂上，就應該像撥開尖筍的殼一樣幫他們把粗重包裹的感受一層一層地剝開，露出新鮮初嫩的細微敏銳的感受。哪怕是他生命里一些微不足道的小小體驗，只要是真實的，就有力量。我經(jīng)常會在課堂上說：“把感覺像削鉛筆一樣尖銳直接地表達出來！”

從最簡單開始。已經(jīng)體會不到出生的不適和疼痛，但看到一棵包心菜被一切二開，催發(fā)學生體會擬人的植物體驗。我會要求他們用最精準的詞語，最簡單直接地表達來概括感受?；卮鹨粋€字——“痛”。對感覺敏銳的同學給予表揚，對站出來歪歪扭扭，嗯嗯啊啊，這個那個的浪費時間的同學給予善意的嘲諷和模仿。就是要直接準確的聲音和表達。

人類的情感并非只有簡單的喜怒哀痛，用以張油畫作品來描述“嫉妒”的心理。富貴竹用不銹鋼質(zhì)感畫出來，剪刀如葉，竹節(jié)滋長，葉叢中有一張假面的笑臉，讓學生體會嫉妒的心理，潛移默化地引導學生理解心理和事物之間的象征聯(lián)系。引出“符號”作為雕塑的創(chuàng)作語言，表達內(nèi)心情感和心理的這種創(chuàng)作方法。

課堂就像舞臺，說話的內(nèi)容是要有張力和節(jié)奏的。人和魚的混合。用設(shè)問的方式啟發(fā)學生思考，鍛煉他們積極主動的觀察力。能看出來的是人的臉不稀奇，眼尖的同學能看出來是兵馬俑的臉。繼續(xù)設(shè)問：兵馬俑的臉為何要和魚結(jié)合為一體？如此荒誕，非真實，超現(xiàn)實的符號有何用意和意義呢？一句話點撥得他們恍然大悟：原來是中華民族五千年的文明歷史源遠流長，魚象征著一種生命和文化的繁衍。

符號，包括動物（A）、植物（B）、人物（C）、事物（D），或者動物、植物、人物、事物的AB，ABD，CD……疊加組合，或者動物、植物、人物、事物的局部局部的疊加組合。這個創(chuàng)作概念不斷地加深，學生領(lǐng)會到原來可以運用這樣的方法擬人地表達自己的觀念和情感。形成一種荒誕的，非真實性的，超現(xiàn)實的視覺效果。

搖滾歌手鄭鈞的兩幅油畫?！兜诙肥菑难劬锷斐鰬嵟^，直擊人生?！稖嘏瘏群啊肥且粋€歌者嘶吼出真正的生命之音，音樂如靈魂。同樣是吶喊，我們同學的作品，無意中卻和百年之前挪威畫家蒙克作品《吶喊》有著異曲同工之妙。

人類的內(nèi)在生命中，存在著某種真實的極為復雜的生命感受，它們相互交織在起，不斷地改變著趨向、強弱和形態(tài)，它們毫無規(guī)律地時而流動，時而凝止，時而爆發(fā)，時而消失，就像森林中的燈火那樣變幻不定，互相交織和重疊。

這位男同學做的是他自己的星座——雙子座。他這樣表述自己的作品：既有像太陽般熱烈張揚的火相性格，反面表達的是月光般沉穩(wěn)冷靜憂傷的水相性格。他還在太陽表面用鋼尺砍割出肌理表達激情。

《她的睫毛》是位女同學的作品，那時她的耳畔一直回蕩著周杰倫的那首歌——她的睫毛，成了她的創(chuàng)作靈感。。

這位男同學是最快完成作品交上來的，也是才思最敏捷的一位，他模糊了雕塑與裝置的界限，運用了現(xiàn)有手邊的其他材質(zhì)和泥的結(jié)合，并用文學的思辨語言闡述了他作品的內(nèi)涵和意義，即每個人的眼中和心中都有不同的世界，鏡中還是鏡外是完整的自我還是破碎的自我。

和這位男生有得一拼的是多年以后有一個很像男生的女孩叫石培，她用泥塑包裝透明塑料薄膜包裹一顆別人不知道的心，上面戳滿細碎樹枝，她的作品讓人驚嘖。另一位調(diào)皮男生就用一塊豬肉作為創(chuàng)作符號，表達自己被宰割的感覺。

同樣是憂傷主題，這位女生用的是臉譜表情和表面?zhèn)蹃肀磉_自己的內(nèi)心，而另一位同學，卻用斷折的羽箭作為符號來表達被傷害。

《我得意的笑得意的笑》恣意淋漓地表達出得意到忘形恨不得一巴掌拍上去的快意。這一看就是男同學的作品。

看見美女時眼珠彈出眼眶的靈感設(shè)計來自于周星馳的喜劇電影。而另一位男生很童趣地表達出時眼睛充滿愛心，口水滴滴嗒嗒的感覺。

女生的纖細敏感，同樣是迷茫憂傷。

被父母批評哭泣匍匐的身影。

作品讓每位觀者被似曾相識的身影感動，折射了當代年輕人心靈深層的氛圍。哪怕是“手”這個符號作為創(chuàng)作語言，也可以表達出很多含義。讓學生細致揣摩手的姿態(tài)和心理寓意。比如，被同學欺負用手保護自己的心理形象，勝利了用剪刀手表示，被束縛捆綁的手的姿態(tài)，還有掙扎。

有些學生的雕塑創(chuàng)意讓人印象深刻。受不銹鋼雕塑《被削的蘋果皮》，雕塑如快樂“凝固的舞蹈”的啟發(fā)，兩個女生分別用花瓶里的一支玫瑰花和鍋里被煮的一只水餃來表達內(nèi)心的孤獨。一個男同學用泥塑骰子表達微心理，起初老師也不理解以為他偷懶應付隨便做個作品交差，但當他解釋了作品內(nèi)涵后，你不得不給他一個心底的掌聲：人生猶如競賽場，你永遠不知道下一個局面里是輸還是贏。

作品可具象，可抽象，也可半抽象。以具體的形象雕塑來表達情感的具有具象性，反之，擁有某種象征意味，比較概括的、抽象的表現(xiàn)，表達微妙的情感的，它只是給人一種韻律、一種調(diào)子、一種隱約的感情，這種更接近建筑和音樂的則是具有抽象的內(nèi)涵。半抽象介于其間。

【尾聲】面相、衣紋、刀法、立體效果、長寬比例、動態(tài)韻律、表情心理……只是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的最淺層次。

生命態(tài)度和生存體驗才是雕塑的靈魂和核心。

把思維看作一種結(jié)構(gòu)，把人的感覺和意識當作“材料”。認為人是自然的一部分，體驗自我也就是體驗自然。

人的身體感官是體驗空間的本源，而人腦思維對于時間的依賴及其相應的感受能力，使人得以創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和把握空間與時間。雕塑是與空間相關(guān)的實體，也可以是與時間相關(guān)的過程，而人的身體與感官是其中的軸心坐標。

雕塑，實現(xiàn)是藝術(shù)與形式相對應的生命形式，一種無處不在，時聚時離，變幻無定的強烈情感，它們像音樂、像大自然：吼叫、狂怒、悲哀、溫文爾雅、偶爾也沉默。

關(guān)注自然，關(guān)注人本身。