于鵬

[關(guān)鍵詞]紀(jì)錄片；編導(dǎo)；整體介入

電視紀(jì)錄片要面向社會生活尋找題材，但是，在這紛繁復(fù)雜的大千世界，編導(dǎo)要紀(jì)錄什么、為什么紀(jì)錄、怎樣紀(jì)錄，這些核心問題貫穿在紀(jì)錄過程的始終。

一、創(chuàng)作前期編導(dǎo)如何選材

嚴(yán)格地說，近年來中國紀(jì)錄片漸漸失去觀眾，紀(jì)錄片編導(dǎo)以風(fēng)雅自命。指責(zé)大眾沒有文化品位。不懂電視、不懂電視藝術(shù)。當(dāng)然，觀眾也埋怨當(dāng)今的紀(jì)錄片晦澀、枯燥、沉悶，故作高深、故弄玄虛。就拿時下創(chuàng)作中嚷嚷得很歡的紀(jì)實風(fēng)格來說，一味講述老百姓自己的故事，抓取一組走馬觀花的影像，配以解說即成紀(jì)錄片。在“一片生活”的背后，紀(jì)錄片離觀眾越來越遠(yuǎn)。到底是觀眾拋棄了紀(jì)錄片？還是紀(jì)錄片背離了觀眾？就藝術(shù)與現(xiàn)實生活的關(guān)系問題而言。紀(jì)錄即一種對原始素材進行檢篩與整理的過程。從這個意義上講，要在平凡、平實甚至是平淡的日常生活中進行深入、深刻、深邃的心靈體驗并不容易。

目前我國紀(jì)錄片的現(xiàn)狀是城市題材少，社會矛盾題材少，關(guān)注個體心靈情感的更少，老少邊窮題材一度泛濫熒屏，似乎這才是文化品位。然而，過度地關(guān)注弱勢群體，往往容易陷入獵奇與投機的嫌疑，已經(jīng)讓觀眾產(chǎn)生了排斥的情緒。其實，轉(zhuǎn)型期的中國有太多問題值得關(guān)注：人口遷徙、制度變革、上崗下崗、情感困惑、觀念更替以及這些問題背后的心態(tài)等等，紀(jì)錄這些問題的作品都可能為社會所關(guān)注。與普通電視節(jié)目相比，紀(jì)錄片依賴的不是題材獵奇，而是對題材的深入開拓與細(xì)膩捕捉。認(rèn)真觀察與耐心等待是紀(jì)錄片拍攝的基本條件。然而通訊、交通、時間、經(jīng)費等問題的存在，讓隨時抓取生活里的細(xì)節(jié)變化成為一種空洞和想象。但是。紀(jì)錄片制作者也要直面生活，不是編出來的，更不是導(dǎo)出來的，而是紀(jì)錄出來的。

二、創(chuàng)作中編導(dǎo)的介入

任何類型的電視節(jié)目創(chuàng)作過程都有前期和后期之分，前期制作，主要是選取題材、收集相關(guān)材料、確立主題、整體構(gòu)思等等。接著便是假以時日的現(xiàn)場拍攝，而后期制作階段主要的工作就是編輯了。雖然電視編輯的具體工作是在后期完成的，但是編輯思維卻是滲透在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的各個環(huán)節(jié)中。編導(dǎo)在節(jié)目采錄到播出的整個流水環(huán)節(jié)中都起著不可或缺的作用。從某種角度說，電視編導(dǎo)應(yīng)是電視全才，有過電視新聞采制、拍攝、編輯的經(jīng)歷，這樣從事編導(dǎo)工作才有一定的基礎(chǔ)。一位編導(dǎo)，他不撰稿時，要與文字人員進行溝通，然后修整文字。當(dāng)他不兼作攝像時，他要與攝像溝通，尤其是一些運動變化的鏡頭，如何去表現(xiàn)預(yù)期的風(fēng)格與主題。這些溝通是細(xì)致而煩瑣的，有時甚至要通過爭論、商討來完成。

由于紀(jì)錄片拍攝對象的行為、狀況及其周圍環(huán)境等因素的不確定性不可預(yù)知性。創(chuàng)作者往往會拍攝到意料之外的畫面。同時也常常會由于客觀原因而無法完成先前的構(gòu)想，這樣，最后形成的紀(jì)錄片可能會偏離前期確立的主題，于是，編導(dǎo)在思考怎么拍。拍什么的同時，也被附加了另外的問題，拍了之后怎么編。優(yōu)秀的創(chuàng)作者在拍攝過程中，都沒有中斷對后期編輯的思索，這樣形成的編輯思維，又反過來決定拍攝對象的選擇，前期決策、拍攝行為與編輯思維的相互作用與融合，使得片子在后期制作中得以順利完成，而不致出現(xiàn)無法編排，沒有主題的尷尬局面。

三、創(chuàng)作后期編導(dǎo)的藝術(shù)水準(zhǔn)

紀(jì)實既是一種節(jié)目形態(tài)。又是一種創(chuàng)作形態(tài)，用專業(yè)術(shù)語說，是“對生活原態(tài)的一種美學(xué)把握”。在某種意義來說，它是對生活的重構(gòu)，具有生活真實和藝術(shù)真實的雙重品格。但是長久以來，許多人認(rèn)為紀(jì)錄就等于現(xiàn)實，虛構(gòu)就是虛擬。筆者認(rèn)為，這是思維邏輯的誤解。紀(jì)錄，應(yīng)是多維真實的混合，紀(jì)錄片追求的就是最大限度的逼近真實。要達(dá)到這一目的，紀(jì)錄片就不應(yīng)當(dāng)拒絕富有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的各種手法，一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片往往就是紀(jì)實與虛構(gòu)的最佳配置。為了維護真實，之前若干“不許”成為許多記錄人不可逾越的游戲規(guī)則：不許扮演、不許專業(yè)照明、不用音樂、不用蒙太奇組接技巧等，如此多的“不許”形成了一代紀(jì)錄片工作者對維護真實性的良苦用心。構(gòu)成了獨特的風(fēng)格。人們擔(dān)心談?wù)摱嗔藢儆诒憩F(xiàn)范疇的蒙太奇，就會影響紀(jì)錄片紀(jì)錄生活的原生態(tài)，從而動搖其真實的本性。但是，筆者認(rèn)為，把一系列不同時空拍攝的鏡頭聯(lián)系起來的技術(shù)蒙太奇僅僅是從視覺上使鏡頭的組合更趨合理，更自然流暢，而富于表現(xiàn)手段的藝術(shù)蒙太奇則是通過鏡頭組合產(chǎn)生的沖擊從心理上加強作品情緒的感染力。

此外，紀(jì)錄片中音效的運用也至關(guān)重要，筆者認(rèn)為，紀(jì)錄片要表現(xiàn)“真”，必須讓它自己傳達(dá)的信息具有真實感。也就是說片子傳達(dá)的視聽覺信息要讓受眾盡可能多地聯(lián)想起自己生活中相似的情境。這就需要提供生活中具體的視聽方面的細(xì)節(jié)。比如日本NHK所拍的《小鴨齊彼》，片中更是大量運用了音樂的表現(xiàn)手段特別是鴨媽媽帶領(lǐng)小鴨穿越公路的一段。專門創(chuàng)作的輕快滑稽的音樂，對刻畫鴨子的貢獻是不可忽視的。很早以前格里爾遜就對紀(jì)錄片下了這樣一個定義：“對真實事物作創(chuàng)意的處理。”這在今天看來仍有道理。只要我們不違反真實的原則，就應(yīng)當(dāng)大膽的利用各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，融入創(chuàng)作者的思考和審美體驗，使紀(jì)錄片這一歷史最久的片種煥發(fā)出新的光彩。