隨著精準扶貧實施戰(zhàn)略的大力推進，教育扶貧的持久效力愈加凸顯。教育扶貧是從根本上斬斷貧困代際傳遞鏈條的扶貧舉措，是扶貧工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、精準之“穴”。

當今教育，是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質(zhì)。扶貧就是要通過教育對知識的傳遞與再生的功能，以知識再生產(chǎn)的方式實現(xiàn)貧困者勞動能力的升級與再造。教育如何助力脫貧，教育扶貧如何從粗放走向精準，從而實現(xiàn)共享優(yōu)質(zhì)教育資源，辦公平而有質(zhì)量的教育？近日，筆者參加了第二屆“貴山大講堂”論壇活動，結(jié)合這次活動的感悟與本人的工作實踐，就教育扶貧工作與校長的使命，談?wù)勎覀兊囊恍┧伎肌?/p>

實現(xiàn)教育精準扶貧要找準發(fā)力點

教育扶貧與政府扶貧應(yīng)有方向與領(lǐng)域的不同。政府扶貧主要方向與任務(wù)是讓貧困老百姓擺脫貧困，并經(jīng)過共同努力脫貧致富，其領(lǐng)域主要為經(jīng)濟；教育扶貧的方向與任務(wù)是讓貧困的山民或農(nóng)民認識到知識可以改變命運，要讓每個農(nóng)村孩子不僅要上學，而且要上好學，更重要的是不要重男輕女，其領(lǐng)域應(yīng)在意識形態(tài)。就貴州省而言，在論壇中發(fā)言的校長講到了不少山民存在溺愛男孩、歧視女孩以及對知識的漠視、對貧窮不思變等陳舊僵化的觀念問題，而這些則是山民家庭貧窮和代際傳遞的根源所在。所以，教育扶貧主要不在經(jīng)濟上幫扶多少家庭與多少孩子上學，而在于思想啟蒙。當然，經(jīng)濟上幫扶也必不可少。要堅定不移地為轉(zhuǎn)化、改變山民們的觀念、思想與教育意識而不懈努力，“授人以魚不如授人以漁”。因為一切貧困的根源除了地理封閉落后之外，就是文化、教育與思想的貧瘠。

優(yōu)質(zhì)學校幫扶農(nóng)村薄弱學校。筆者從名校長工作室對成員校送教與幫扶過程中了解到的嚴峻的教育現(xiàn)實是：薄弱學校的領(lǐng)導者多數(shù)只為行政上的領(lǐng)導，僅關(guān)注學校的日常管理，滿足于學校的“四平八穩(wěn)”，只要穩(wěn)定不亂就好。對前沿的教育動態(tài)不學習，不研究，不思考；有的靜等上級的指示，讓咋干就咋干；或者對各地先進的做法生搬照抄。殊不知，每個學校都有自己的校情與文化土壤，不明白“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的道理。這些領(lǐng)導不僅沒有自己的教育思想，更可怕的是，對發(fā)生在眼前的非教育現(xiàn)象與行為不知不覺。為數(shù)不少的教師“只顧埋頭拉車，不肯抬頭看路”，意識不到教師成長與專業(yè)化的重要性與必要性，任憑妨礙精神成長的因素在自己身上滋養(yǎng)蔓延，更可怕的也是對教育的不知不覺。教育是什么？我到底要做什么？很少去思考，甚至不愿去想，更不要說去弄清楚，怎么考我就怎么教，或者抱著自己的一套“應(yīng)試法寶”，一遍遍盲目機械地干。不研究學情，不研究作業(yè)、不面向全體施教，教學目標不明確，教學方法欠貼切。究其原因，缺失的不是教學技能技巧，而是對新課程理念的真正領(lǐng)悟，對教師主導、學生主體的真正把握。缺失的更是教育思想、學科精神、學術(shù)素養(yǎng)以及教師自我的主體。

事實上，就當下義務(wù)教育政策，農(nóng)村家庭絕不存在孩子上不起學的問題，作為父母哪個不想“望子成龍，望女成鳳”？筆者曾經(jīng)從一份資料了解到，一些農(nóng)村孩子到初中輟學的原因，是教師教育教學方式不當，語言暴力是直接殺手。孩子在學校、教室找不到自信，無顏面無自尊，從而對學習喪失了興趣，失去了信心?；丶液笥械母改覆欢逃?、不懂孩子，方式方法簡單粗暴，孩子心理得不到及時的疏導與心靈撫慰，既無助又無奈。于是產(chǎn)生了逃避心態(tài)，紛紛逃離學校外出打工。筆者接觸過不少這樣的孩子，有的孩子不是不聰明，但初中那段生活給他留下了晦澀的記憶。有的說：“我那時成績還是不錯的，就是初二時家里出了點事，有時貪玩……某一科拉下來了，老師眼中只有成績好的，經(jīng)常當著全班同學的面譏笑我，我才一氣之下不上的?，F(xiàn)在挺后悔的……”作為教育工作者聽后心里總是堵堵的。

教育扶貧是新時代教育者的責任

因此，幫扶農(nóng)村或薄弱學校，首先要對其校長和教師進行教育思想與新課程教育教學理念的有效滲透，提升其整體教育教學素養(yǎng)，切實轉(zhuǎn)變教育教學方式方法，真正了解、掌握與應(yīng)用新的課程觀、教師觀、學生觀、發(fā)展觀、學習觀、教學觀、課堂觀、課標觀、教材觀、評價觀、作業(yè)觀、目標觀與方法觀，真正實施以核心素養(yǎng)為導向的教育教學與評價機制，真正推進“學生中心”“學為中心”的教育思想，有效實施“學生立場”。其次，要耐心幫扶農(nóng)村或薄弱學校校長樹立辦學的自信心與勇氣，不要一天到晚哀嘆辦學條件差、學生生源差、家長素質(zhì)差、沒有好老師、教師留不住、學校不被重視等等，積極引導他們向蘇霍姆林斯基學習，帕夫雷什中學同樣是一所農(nóng)村學校，卻世界聞名。這次我們考察的遵義市第34中學，位于革命圣地婁山關(guān)腳下的板橋鎮(zhèn)，是一所農(nóng)村寄宿制初級中學。學校條件盡管較簡陋，但初見校長吳玉紅，熱情、自信、積極、樂觀、向上，我們所有學員都被她的教育熱情與情懷所感染。在她的帶領(lǐng)下，學校以“永不掉隊邁好每一步，永不言敗過好每一天，永不放棄育好每個人，永不懈怠上好每節(jié)課”為發(fā)展理念，傳承長征精神，務(wù)實進取，積極作為，不等不靠，主動發(fā)展，教學質(zhì)量逐年提升，學校面貌生機勃勃，展現(xiàn)了老區(qū)人民勤勞智慧、樂觀豁達、心強志堅、奮力前行的新時代大無畏革命長征精神，以及不懼困難、懷揣夢想，以溫情而又深厚的教育情懷，詮釋著一個普通教育人的責任、使命與擔當，堪稱校長和教育的楷模。所以說，學校雖有大小、區(qū)域之別，但教育無大小、區(qū)域之分，只要懷揣夢想，勤于思考，腳踏實地，并給予教育以有效行動與真愛，就沒有辦不好的學校。

發(fā)達地區(qū)的校長對教育扶貧有著義不容辭的責任與擔當。名校長不應(yīng)徒有虛名。名校長一定是一個愛學習、肯鉆研、勤思考、有思想、教學能力強、業(yè)務(wù)水平高、求真務(wù)實、身體力行的人；一定是一個有教育情懷、教育視野、大愛的心靈、善良的本真、有教育責任與使命擔當?shù)娜?；更是一個恪守教育良知、堅守教育信念、充滿教育激情與夢想、教育行動自覺主動的人。名校長應(yīng)該有歷史的擔當，因此，在決勝全面建成小康社會，奮力推進脫貧攻堅的今天，要義不容辭、義無反顧地為教育扶貧貢獻自己的聰明才智和全部力量。茨威格曾說：“一個人最大的幸福莫過于在人生的中途、富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)自己此生的使命?！蔽覀冊敢馀c所有校長和老師一起以自己星星之火去照亮教育扶貧與探索之路，像一顆顆星星在鐘愛的教育事業(yè)中，留下自己絢麗的軌跡。在當今這個偉大的時代，肩負起振興中國教育、實現(xiàn)民族復興的歷史使命。