文/張大春

寫文章有沒有公式？補習(xí)班的老師一定說有，那是他生財?shù)墓ぞ?。多年前我還在服兵役的時候，認(rèn)識了一位補習(xí)班語文名師，會用類似簡易的數(shù)學(xué)式子，轉(zhuǎn)換成作文的組織架構(gòu)和書寫程序。聽他解作文，如拼七巧板，不但說來熱鬧動人，好像只要掌握了幾個扭轉(zhuǎn)行文的關(guān)鍵語、連接詞，再填入預(yù)鑄宿構(gòu)的半成品（名人逸事、偉人格言、前人嘉句），無論什么題目，都能夠堂堂皇皇堆出一篇文字來，要成語有成語，要詩詞有詩詞，要感慨有感慨，要體悟有體悟；真是一呼而百應(yīng)。

誠然，公式化的鍛煉出不了文學(xué)家，可是在考作文這種萬人如海、一試而決的競賽中卻頗有突出之處。補習(xí)班名師之橫行江湖，良有以也。你說他匠氣，我還覺得這樣的匠心，倒未必不可以發(fā)揚光大。試想：如果不只是調(diào)度有限的嘉言名語，投機討巧，而是將這公式移作思考游戲，鍛煉出一種不斷聯(lián)想、記憶、對照、質(zhì)疑、求解的思考習(xí)慣，何嘗不能在更廣泛的生活場域上打造出行文的能力呢？

讓我先介紹三個看來無關(guān)的名詞：“慣用語”“生命經(jīng)驗”“掌故傳聞”，這是我所謂思考游戲公式等號左邊的三個元素。

“慣用語”是一個概念性的說法，包括我們常用的成語、俗語、俏皮話等套語。人們使用這一類的語匯經(jīng)常不假思索。

“生命經(jīng)驗”無須解釋，大約就是真實生活中的瑣瑣屑屑、時刻能夠從記憶中提取，以為友朋說三道四、招引啼笑的小段子。

至于“掌故傳聞”，有時自書本來，有時浸潤于常識，雖未必能脫口便盡道諸事出處是某卷某篇，能說個大意也就可以了。

以上數(shù)段，稍加整理，就是一篇小文章。

等號左邊的三種元素有時可以一套一套地想象。當(dāng)你在等公車、搭地鐵，或是窮極無聊想要罵那個跟你約會卻遲到的家伙的時候，就可以做這樣的練習(xí)——首先，想一句成語、一句詩、一段歌詞、一個新聞標(biāo)題……其次，想想這話語運用在自己身上的一個事件。接著，再想想在你所讀過的各種文本之中（包括新聞、歷史、小說、戲劇、電影、漫畫、網(wǎng)絡(luò)流言……都行）有沒有在相當(dāng)程度上也吻合那句話以及那個經(jīng)驗的情節(jié)。一旦找到了——我就要和你一起說：Bingo！雖然你一個字都沒寫出來，但是這整個思考的過程，已經(jīng)是寫文章了。

張秋偉摘自《文章自在》

用設(shè)問開篇，引發(fā)讀者思考，引出話題。

“堂堂皇皇”一詞含貶義，表現(xiàn)了作者對如拼七巧板一樣的公式化寫作方法的否定。

“誠然”表示讓步轉(zhuǎn)折，先承認(rèn)對方觀點有某方面的合理之處，再擺出自己的觀點，有承上啟下之效。

用具體的例子，告訴讀者，寫作其實就是聯(lián)想、回憶、對照、質(zhì)疑、求解的思維過程。

寫作無處不在，在任何場所，在任何時間，只要我們動腦筋思考，就是寫作。作者在文末擺出了自己對寫文章的看法：寫文章沒有公式。

總結(jié)

在作文考場中，作文題目千變?nèi)f化，要求學(xué)生在短時間內(nèi)成文，并以此一決高下。這便是公式化作文橫行江湖的主要原因。作者先是否定了公式化的寫作方法，在這基礎(chǔ)上，提出寫文章其實就是聯(lián)想、回憶、對照、質(zhì)疑、求解的思維過程這一觀點。其實，寫作，是表達(dá)內(nèi)心的方式，是靈活的，不受時間、場合限制的。這篇有關(guān)寫作方面的短文，讓我們明白什么才是真正的寫作，激發(fā)了我們寫作的熱情，讀來受益匪淺。