侯玉海

山東省平度市朝陽(yáng)中學(xué)

試題：阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中一個(gè)重要的部分。了解和熟悉阿拉伯國(guó)家和伊斯蘭教的起源和由來(lái)，對(duì)了解當(dāng)代國(guó)際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。下列關(guān)于阿拉伯國(guó)家和伊斯蘭教的說(shuō)法，不正確的是

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A.伊斯蘭教是穆罕默德創(chuàng)立的

B.622年，穆罕默德建立起政教合一的國(guó)家

C.632年，阿拉伯建立起統(tǒng)一的國(guó)家

D.麥地那是伊斯蘭教的圣地

該題給出的參考答案是D。

通過(guò)查閱伊斯蘭教的創(chuàng)立史，我們可知麥地那也是伊斯蘭教三大圣地之一[參見(jiàn)人教版《世界歷史》(九年級(jí)上冊(cè))P50“自由閱讀卡”]。麥地那，舊稱(chēng)耶斯里卜或雅斯里布，位于沙特阿拉伯王國(guó)境內(nèi)北部賽拉特山區(qū)中的一個(gè)開(kāi)闊平地上，是先知穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教初期的政治、宗教活動(dòng)中心，也是其安葬地。麥地那與麥加、耶路撒冷一起被稱(chēng)為伊斯蘭教三大圣地。先知穆罕默德和四大哈里發(fā)政權(quán)時(shí)代，麥地那為伊斯蘭教政治中心和文化中心，因此在伊斯蘭教歷史上具有十分重要的地位，曾被冠以“被照亮之城”“和平之城”“勝利之城”等美名。凡奔赴麥加朝覲的人，都要去麥地那。穆斯林在麥加完成朝覲功課后，赴麥地那瞻謁先知穆罕默德陵墓及參觀歷史古跡等活動(dòng)。

由此可見(jiàn)，選項(xiàng)D表述正確，不符合題意。A、C兩項(xiàng)也沒(méi)有問(wèn)題，不符合題意。那么B項(xiàng)正確嗎？以前的《世界歷史》(九年級(jí)上冊(cè))講的是：622年，穆罕默德離開(kāi)麥加，在麥地那建立起政教合一的國(guó)家。但現(xiàn)在最新《世界歷史》(九年級(jí)上冊(cè))講的是：622年，穆罕默德離開(kāi)麥加，在麥地那建立起政教合一的政權(quán)。

從廣義的政治學(xué)上講，國(guó)家由主權(quán)、領(lǐng)土、人口和政權(quán)構(gòu)成。所以，國(guó)家有其形與質(zhì)。形是領(lǐng)土和人口，質(zhì)是對(duì)外的主權(quán)和對(duì)內(nèi)的政權(quán)。政權(quán)，是國(guó)家管理、統(tǒng)治的工具，一般來(lái)說(shuō)，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和軍事機(jī)關(guān)都是政權(quán)機(jī)關(guān)，而政府僅是掌握行政權(quán)的機(jī)關(guān)。由此可見(jiàn)，國(guó)家是由國(guó)土、人民(民族)和政府三個(gè)要素組成的，國(guó)家的概念要大于政權(quán)。

從狹義的角度，國(guó)家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國(guó)家行政管理當(dāng)局是國(guó)家的象征。它是一種擁有治理一個(gè)社會(huì)的權(quán)力的國(guó)家機(jī)構(gòu)，在一定的領(lǐng)土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權(quán)。

政府和國(guó)家也是一對(duì)極易混淆的概念。原因在于，近代以來(lái)國(guó)家的功能已經(jīng)越來(lái)越依賴于政府的權(quán)力運(yùn)作和職能履行，政府作為國(guó)家的具體化身，在很多方面已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的功能替代，故人們?cè)谏钪型灰?jiàn)政府不見(jiàn)國(guó)家。而實(shí)際上，國(guó)家的概念是超越政府的，因?yàn)樗€包括國(guó)土、人民、文化等多方面內(nèi)容。

如：清政府在統(tǒng)一時(shí)代是代表中國(guó)的政權(quán)，辛亥革命后我們會(huì)說(shuō)“革命黨人推翻了清政府(也就是清王朝政權(quán))”，或是說(shuō)“推翻了清王朝的統(tǒng)治”，而不能說(shuō)“革命黨人推翻了中國(guó)”。中華民國(guó)(1912—1949)和中華人民共和國(guó)是同一個(gè)國(guó)家(都是中國(guó))不同時(shí)期的政權(quán)，因?yàn)橹腥A人民共和國(guó)是推翻了國(guó)民黨政權(quán)而建立的。巴黎公社是第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的政權(quán)，但它不是一個(gè)國(guó)家。

新教材把“穆罕默德……離開(kāi)麥加，在麥地那建立起政教合一的國(guó)家”里的“國(guó)家”改為“政權(quán)”，是有修改道理的。查閱資料可知，公元622年，先知穆罕默德在麥加受當(dāng)?shù)刭F族排擠迫害，被迫遷徙到麥地那，并在此建立最早的伊斯蘭教政權(quán)(烏瑪)。之后，這里還有哈里發(fā)等不同的政權(quán)，政權(quán)不同，但都是屬于阿拉伯國(guó)家。

綜上所述，這個(gè)單選題就算使用舊教材，因麥地那是伊斯蘭教三大圣地之一，選D項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。在新教材改為“622年，穆罕默德……離開(kāi)麥加，在麥地那建立起政教合一的政權(quán)”情況下，答案選B項(xiàng)，是確定無(wú)疑的。

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