董劍青 徐茂林

摘 要：校本德育課程扎根于地方資源的沃土，能讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，吸收鄉(xiāng)土文化的營(yíng)養(yǎng)，提高人文素質(zhì)及環(huán)境意識(shí)。文章從開(kāi)發(fā)校本鄉(xiāng)土德育課程的角度探討課程育人的目標(biāo)、方法和途徑，為學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：德育；學(xué)校；課程育人；鄉(xiāng)土課程；研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G416 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）33-0018-01

國(guó)家教育部《中小學(xué)德育工作指南》（教基〔2017〕8號(hào)）指出：中小學(xué)實(shí)施德育工作的第一途徑是課程育人，要用好地方和學(xué)校課程。松陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)集團(tuán)學(xué)校在學(xué)校德育工作過(guò)程中，除了充分發(fā)揮基礎(chǔ)型課程課堂教學(xué)的主渠道作用，還嘗試探索了開(kāi)發(fā)校本德育課程。該課程扎根于地方資源的沃土，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，吸收鄉(xiāng)土文化的營(yíng)養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素質(zhì)以及環(huán)境意識(shí)，從而有效推進(jìn)課程育人的目標(biāo)。

一、松陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)集團(tuán)學(xué)校校本德育課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)與實(shí)施

校本德育課程開(kāi)發(fā)的總目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生在了解、探究家鄉(xiāng)歷史、優(yōu)美環(huán)境、獨(dú)特民俗、豐富物產(chǎn)和聰慧的家鄉(xiāng)人的歷程中，進(jìn)一步感受家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的感情，樹(shù)立維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。（1）通過(guò)觀察、思考、想象、搜集信息、參觀、采訪、調(diào)查、設(shè)計(jì)、操作、交流、表演、宣傳等形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，初步培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交際、實(shí)踐等多種能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。（2）在教師的指導(dǎo)協(xié)助下，使學(xué)生掌握基本的研究方法，積極主動(dòng)地運(yùn)用自己掌握的各種方法獲取知識(shí)，懂得與他人合作學(xué)習(xí)與分享成果，成為完整的社會(huì)人。（3）使學(xué)生在親歷探究和深度探究的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)文化的研究，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情。

二、校本德育課程開(kāi)發(fā)實(shí)施方法與途徑

1.景觀文化課程——讓學(xué)生陶冶情操

教師在開(kāi)發(fā)校本德育課程中，要將教材根植于現(xiàn)實(shí)，使校本德育課程富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。在使用過(guò)程中，教師可以本地的生產(chǎn)、生活和環(huán)境作為學(xué)習(xí)研究對(duì)象，把當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^分類(lèi)，列出基本類(lèi)型，列舉景觀名稱(chēng)，并收集景觀的相關(guān)文史資料。同時(shí)，教師可按照學(xué)生的不同年級(jí)，適時(shí)組織學(xué)生開(kāi)展如“彩色之旅”——探訪松古平原，考察風(fēng)土人情實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生陶冶情操。

2.名人文化課程——讓學(xué)生樹(shù)立理想

翻開(kāi)地方志和其他相關(guān)歷史文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)歷史上一代又一代杰出的人物與文化精英在這片鐘靈毓秀的土地上誕生、成長(zhǎng)和磨煉，做出了寶貴的貢獻(xiàn)，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。如南宋著名女詩(shī)人張玉娘，南宋時(shí)期“威震華夏”的抗金英雄、湖廣總領(lǐng)項(xiàng)安世，明初時(shí)期被人們視為“神醫(yī)”的周議卿，弘治年間英敏好學(xué)的兄弟進(jìn)士詹雨、詹寶，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命英烈陳鳳生、陳丹山、盧子敬，被國(guó)家民政部認(rèn)定為著名抗日英烈的本校第三任校長(zhǎng)程紹芬（1898年～1942年）。對(duì)于這些歷史名人，教師在校本課程開(kāi)發(fā)中可利用各個(gè)層面的教育資源，跟隨先輩的足跡，一邊繼承一邊超越，一邊挖掘一邊創(chuàng)造，發(fā)揚(yáng)他們身上的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

3.農(nóng)耕文化課程——讓學(xué)生體驗(yàn)生活

松陽(yáng)是麗水市建縣最早的縣，已有一千八百多年的歷史，在這塊肥沃的土地上，有濃郁地方特色的節(jié)慶活動(dòng)，有婦孺皆知的民間舞蹈、戲曲、彩燈、器樂(lè)、雕塑、美術(shù)、刺繡、剪貼，有各具價(jià)值的會(huì)展文化，如奇石展、根藝展、陶瓷展、農(nóng)具展。犁、耙、耕、耖是家鄉(xiāng)古老的農(nóng)具，在這塊黑土地上，人們用這些農(nóng)具種植莊稼，耕耘著幸福。教師還可請(qǐng)一些藝人能手親臨課堂，為學(xué)生介紹、示范、指導(dǎo)、做專(zhuān)題報(bào)告，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐了解民族精神的豐富內(nèi)容，感受民族精神的偉大力量，體驗(yàn)民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，從小樹(shù)立民族自尊心，增強(qiáng)民族自豪感。

4.特產(chǎn)文化課程——讓學(xué)生感受真情

松陽(yáng)依山傍水，盛產(chǎn)茶葉，于是地方名茶、古今飲茶、茶事典故、茶詩(shī)茶聯(lián)、茶與健康、文人雅士與茶等有關(guān)茶的溯源也編進(jìn)了校本課程。松陽(yáng)曬紅煙已有三百多年的生產(chǎn)歷史，是全國(guó)七個(gè)曬紅煙出口基地之一，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。學(xué)校利用這些資源，建立了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育基地，讓學(xué)生充分感受家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)的一草一木。

5.校園文化課程——讓學(xué)生展示才華

校園文化是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。學(xué)校大力提倡實(shí)踐活動(dòng)，以校園科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)和讀書(shū)節(jié)為主題，創(chuàng)建綠色童年體驗(yàn)教育，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐完成藝術(shù)作品，并將優(yōu)秀的作品進(jìn)行展覽。例如，一些學(xué)生利用廢品材料制作出各種模型，如“發(fā)展中的松古平原”立體模型、景觀模型、動(dòng)物模型等，還有一些學(xué)生完成了攝影作品、DV作品、小品表演、優(yōu)秀小論文等。學(xué)校讓學(xué)生通過(guò)采訪、參觀、聽(tīng)講座，社會(huì)實(shí)踐等形式，了解家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，取得了良好的教育效果。

總之，隨著教育部《中小學(xué)德育工作指南》的頒布和實(shí)施，學(xué)校應(yīng)不斷更新理念，開(kāi)創(chuàng)德育的新途徑。同時(shí)，學(xué)校要繼續(xù)堅(jiān)持鄉(xiāng)土德育課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐，為豐富校本德育課程、探索德育新途徑做出新的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郭青松.開(kāi)發(fā)校本德育課程 提高學(xué)校德育實(shí)效性——浙江嘉興第四高級(jí)中學(xué)開(kāi)發(fā)校本德育課程的實(shí)踐與思考[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2013（04）.