□ 蔡世平

古人寫(xiě)字是重的。

古人的手粗糙、有力，不像今天的人細(xì)皮嫩肉。文字被發(fā)明出來(lái)后，古人就開(kāi)始了無(wú)與倫比的書(shū)寫(xiě)。

古人手粗糙，但心卻奔放、細(xì)膩，因?yàn)楣湃擞嘘?yáng)光雨露滋潤(rùn)，有天地自然關(guān)懷。古人用手指、用樹(shù)棍在空中、在水面書(shū)寫(xiě)，在白沙灘上、在黃泥地里書(shū)寫(xiě)，是一種完全放松的自然狀態(tài)。

文字記錄人的想法，長(zhǎng)久保留文字，是古人夢(mèng)寐以求的事情。他們蘸著土地的汁液、青草的汁液、巖漿的汁液書(shū)寫(xiě)，祈望文字跟生命一樣活著，并且終其一生。

烏龜比人活得長(zhǎng)，他們就在烏龜背上書(shū)寫(xiě)。滾燙的動(dòng)物的血、滾燙的人的血在巖石上書(shū)寫(xiě)，不僅留存時(shí)間長(zhǎng)，是在與神祇對(duì)話，直至今天我們還能感覺(jué)到書(shū)寫(xiě)者那一張黧黑莊重如巖石的面容。青銅發(fā)明后，古人又把文字鑄造在青銅器上。

無(wú)論龜背、石頭，還是青銅，都是書(shū)法史上具有劃時(shí)代意義的事情。后來(lái)發(fā)明了毛筆與紙，這個(gè)看起來(lái)輕巧的書(shū)寫(xiě)材料，卻最能負(fù)載書(shū)法之“重”，這真是只有上天才能解決好的事情，是天老爺對(duì)書(shū)法的特別眷顧。今天，我們?cè)诠蕦m、在國(guó)家博物館還能夠看到紙上的“唐人文字”，重要的是看到了紙上的“書(shū)法之重”。千年復(fù)千年，但“紙壽千年”。

文字之“重”，這一偉大的書(shū)法傳統(tǒng)，就這樣被一個(gè)民族承繼了下來(lái)，如流淌著銅汁的黃河，從來(lái)沒(méi)有斷流。我們看到《蘭亭集序》柔軟的線條，牽連著大地；《祭侄文稿》厚重如巖峰般聳立。蘇東坡、黃庭堅(jiān)、徐文長(zhǎng)、齊白石等等，他們的線條無(wú)疑延伸了人類文明記憶。

書(shū)法之重，“重”在哪里呢？我以為一在書(shū)寫(xiě)者態(tài)度之重，二在書(shū)寫(xiě)文字精神之重，把態(tài)度與精神糅進(jìn)線條里，這當(dāng)然就是書(shū)法藝術(shù)之“重”了。

那么肖文飛的書(shū)法又如何呢？以上述兩條繩之，我們便能清晰地看到，肖文飛是拿自己的一生來(lái)托付書(shū)法的；書(shū)寫(xiě)文字無(wú)一不與自然生命息息相關(guān)，也無(wú)一不與藝術(shù)生命息息相關(guān)。那些轉(zhuǎn)瞬即逝（也包括幾月、幾年、甚至幾十年這一“瞬”）的文字是絕不會(huì)拿來(lái)媚世與炫技的。

“杖藜行歌”既是肖文飛的生命狀態(tài)，也是肖文飛的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)。肖文飛的血脈貫通了傳統(tǒng)與當(dāng)代。那一根根看似柔軟的線條，其實(shí)承載了他的全部世界，有著不可小視的力量與勁道。

肖文飛 李白詩(shī) 27×184cm 紙本 2018年

肖文飛 袁宏道《西湖》 35×69cm 紙本 2018年

肖文飛 蘇軾《醉翁操》 233×52cm×2 紙本 2017年

肖文飛 二十四詩(shī)品·超詣 233×52cm 紙本 2017年

肖文飛 韋應(yīng)物詩(shī) 180×48cm 紙本 2017年