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傳統(tǒng)文化進(jìn)校園應(yīng)當(dāng)“擇善而從之”

2018-11-29 14:42張冬菊
教書育人 2018年26期
關(guān)鍵詞:世界觀人生觀中華

張冬菊

我們應(yīng)該知道,縱使物質(zhì)是充裕的,但是沒有充實的精神世界那也只能是一個活在別人眼中的人,而不是一個具有正確的人生觀、價值觀的人,五千年的中華文化積淀中,始終都將精神作為人生追求的首位,而在現(xiàn)代,幾千年來中國人所追求的人文素養(yǎng)也不應(yīng)該丟失。

一、中華傳統(tǒng)文化滲透對學(xué)生思想的影響

1.中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生人生觀的影響

中華傳統(tǒng)文化的滲透對學(xué)生人生觀的影響是顯而易見的,在經(jīng)歷過對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之后,學(xué)生更加能夠懂得謙讓,做事更能夠從內(nèi)心出發(fā),而不是一味地被利益所驅(qū)使。說到這里就不妨提及金庸先生。在金庸先生的《射雕英雄傳》一書中,有這樣一位徹頭徹尾的惡人歐陽鋒,他不僅做事狠毒絕情,為人更是陰險狡詐。但是他做事卻始終都是隨心而動,雖然他惡貫滿盈,但是對待自己的兒子卻是十分疼愛,甚至在兒子死后,對認(rèn)下的義子都十分疼愛,一路尾隨照顧,可以說,歐陽鋒是一個讓人“敬佩”的惡人。我們姑且不去討論武俠小說本身是否對人有益,歐陽鋒為人雖惡,但是并未完全失去人性,某種意義上可以看出傳統(tǒng)文化的影響力。在學(xué)生經(jīng)過對中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之后,能夠樹立良好的人文素養(yǎng)、健康的人文素養(yǎng)、積極創(chuàng)新的人文素養(yǎng),做事但求無愧于心,這對于學(xué)生健康的人生觀的形成影響很大,可以說會使學(xué)生受益頗多。

2.中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生世界觀的影響

中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生世界觀的影響更多地表現(xiàn)在愛國情懷方面,世界觀不僅指對世界的認(rèn)同程度,還有對這個世界中各種是非的認(rèn)知程度,那么,學(xué)生具有良好的人文素養(yǎng),恰恰可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀,尤其是樹立起愛國家、愛民族的情懷,使學(xué)生都能成長為國家和民族的棟梁之材。反之,如果個別學(xué)生沒有良好的人文素養(yǎng),則有可能會成為阻礙國家發(fā)展、阻礙民族振興的負(fù)能量,甚至?xí)蔀闊o用之才,乃至國家和民族的禍害,如此一來,就足可以看出中華傳統(tǒng)文化對學(xué)生世界觀形成的影響之大。

二、中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園“擇善而從之”的有效策略

中華傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用主要體現(xiàn)在兩個方面:推進(jìn)傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)傳統(tǒng)學(xué)生;引薦國學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)博學(xué)學(xué)生。以下一一論述。

1.推進(jìn)傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)傳統(tǒng)學(xué)生

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化時,我們最具優(yōu)勢的就是我國有上下五千年的文化底蘊,這是其他國家在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時無法與我國相比的。而歷史教師就可以借助我國的一些經(jīng)典的、具有中華傳統(tǒng)文化價值的故事等對學(xué)生進(jìn)行教育,如:玄武門之變、烽火戲諸侯、鄭和下西洋、諸葛亮七擒孟獲等大家耳熟能詳?shù)墓适?,學(xué)生都已經(jīng)長大了,再次細(xì)細(xì)地品味這些兒時就已經(jīng)聽過的故事,一定能品出其中不一樣的味道,與自己的一些行為進(jìn)行對比,從而找出自己在平時生活中的哪些行為是不符合我國傳統(tǒng)的價值判斷的,哪些是應(yīng)該改掉的習(xí)慣,為傳統(tǒng)文化教育的推進(jìn)打好基礎(chǔ)。

2.引薦國學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)博學(xué)學(xué)生

中華傳統(tǒng)文化教育中,我國諸多的國學(xué)經(jīng)典也是破除拜金主義、物質(zhì)主義的一大利器。在我國古代,很多文人將錢當(dāng)成是帶有“銅臭”的東西,是為諸多文人雅士所不齒的,正如李白在詩中所說的那樣:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!薄拔寤R,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁?!痹娤衫畎卓梢哉f是古代文人的典范,不重利、不貪財,只有一腔愿與國家同生共死的熱血,這正是我們現(xiàn)代人所缺少的。如著名的謀士范蠡,在輔佐勾踐滅掉吳國以后,棄官從商,三次成為巨富又三次散盡家財,如果按照現(xiàn)代人的看法來說,范蠡的做法簡直是不可理喻。雖然我們不否定追求好的物質(zhì)生活,而學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的重要目的正是要培養(yǎng)學(xué)生這種不重利的精神,引導(dǎo)學(xué)生不斷充實自己的精神世界,努力報效祖國,而不是一味地追求物質(zhì)享受。

希望傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠在今后更上一層樓,切實地為學(xué)生奠定好人文素質(zhì)的基礎(chǔ),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,并能觸動其他領(lǐng)域的教學(xué),推動中國整個教學(xué)事業(yè)的成功發(fā)展,為科教興國、民族振興做出一份貢獻(xiàn)。

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