馮啟彬
學(xué)校是傳播文化的場所,學(xué)校辦學(xué)實(shí)際上就是辦文化。學(xué)校辦出特色、辦出質(zhì)量,關(guān)鍵在于打造學(xué)校文化?!按颉奔磳P牡刈觯霸臁奔磩?chuàng)造、創(chuàng)新、積淀,在繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造適合辦學(xué)需要的現(xiàn)代學(xué)校文化體系。
石場小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)追根溯源、傳承發(fā)展,以“金石”載道,以“精實(shí)”育人,確立“金石教育”文化主張,植入師生心靈,影響行為習(xí)慣。
金,隱藏于石,依附著山,津潤而生,山必生石,石藏真金。石場,地處山區(qū),山石遍布,但“淳樸善良、樸實(shí)執(zhí)著,克服艱難、勤勞致富”是山民的真金品質(zhì)。金石,乃金和美石之屬,以比喻事物堅(jiān)固剛強(qiáng)、心志堅(jiān)定忠貞。金石文化,弘揚(yáng)腳踏實(shí)地的態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的毅力、精益求精的作風(fēng)、銳意創(chuàng)新的膽識,正契合當(dāng)?shù)鼐用衿焚|(zhì)。
古人對金石的欣賞,除其質(zhì)地堅(jiān)硬、手感溫潤、色澤美好外,更因?yàn)轶w現(xiàn)仁、知、義、勇、精等倫理觀念、道德規(guī)范,還承載著人的道德和品性之美。中國古代文學(xué)?!耙允鹊隆?,有意識地將石的品行與人的品行加以比附,將石文化與人的精神、品質(zhì)緊密相連,以突顯人的某種精神品質(zhì)之美,形成了中國古代文學(xué)中以石抒寫人格精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。
五行“金木水火土”文化,每一種物質(zhì)都有豐富的內(nèi)涵和與教育有關(guān)的積極意義。如金譯質(zhì),黃色,堅(jiān)硬貴重,叩擊有聲,代表堅(jiān)忍不拔的性格。李克強(qiáng)總理提出的“工匠精神”,就是一種志如磐石、鍥而不舍、精益求精、追求卓越的精神品格。好教育同樣需要“精誠所至,金石為開”的工匠精神,對工作精益求精、對學(xué)生精雕細(xì)琢、對課堂守正創(chuàng)新、對事業(yè)執(zhí)著追求。
“人生天地間,各自有稟賦”。學(xué)校的功能是通過恰當(dāng)?shù)慕逃凹ぐl(fā)”學(xué)生的興趣、熱情以及生命的溫度,幫助每個(gè)學(xué)生找到自己的個(gè)性支點(diǎn)。教師的責(zé)任是通過恰當(dāng)?shù)慕逃包c(diǎn)化”學(xué)生的潛能、智慧以及生命的深度。教育需要因材施教、量體裁衣,創(chuàng)造學(xué)生自由發(fā)展的環(huán)境,搭建學(xué)生展示才華的舞臺,讓學(xué)生如金子般閃閃發(fā)光。
漢·劉向《列仙傳》:“許遜,南昌人。晉初為旌陽令,點(diǎn)石化金,以足逋賦。”點(diǎn)石成金舊謂仙道點(diǎn)鐵石而成黃金,現(xiàn)指對人稍作指導(dǎo),就可以讓人幡然醒悟。我們確立“點(diǎn)石成金”為“金石”文化的核心理念基于三點(diǎn)思考:
目標(biāo)引領(lǐng)。金是目標(biāo),它不是物質(zhì)意義上的事物,而是孩子的夢想、成功、習(xí)慣、亮點(diǎn)、品質(zhì)的代名詞。石場小學(xué)的學(xué)生都是一塊沒有雕琢的含金的“石頭”,學(xué)校和教師要發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)、喚醒潛能、激發(fā)斗志,把其打磨成熠熠生輝的“金子”。
過程落實(shí)。點(diǎn)是過程,是教師的點(diǎn)撥、喚醒、發(fā)現(xiàn)、放大、挖掘,是學(xué)生的獨(dú)立思考、自主探究、合作學(xué)習(xí),是師生的頑強(qiáng)拼搏、奮勇爭先、積極進(jìn)取。教育不僅是傳授知識,還有掌握“捕魚和點(diǎn)金”之術(shù),更重要的是習(xí)慣的培養(yǎng)、意志的磨煉。
跟進(jìn)結(jié)果。成是結(jié)果,教育需要靜待花開。金子要經(jīng)過尋礦、開挖、提煉、燒制等繁雜的工序,才能制造出來,發(fā)光的金子更需要長時(shí)間的雕琢、錘煉,不可一蹴而就。人生也是漫長的,不能急功近利,不能急于求成,需要持之以恒、堅(jiān)持不懈,朝著夢想而努力,“是金子總會發(fā)光”!
文化內(nèi)涵:
精,乃精細(xì)、精誠、精心、精湛等?!熬笔鞘ぷ鬟^程的要求體現(xiàn),實(shí)施精細(xì)管理,強(qiáng)化精誠合作,倡導(dǎo)精心育人,追求精致環(huán)境,打造精品學(xué)校。
實(shí),乃堅(jiān)實(shí)、誠實(shí)、踏實(shí)、樸實(shí)等?!皩?shí)”是石小對工作結(jié)果的衡量標(biāo)準(zhǔn),致力于培養(yǎng)意志堅(jiān)實(shí)、德行厚實(shí)、做事踏實(shí)、氣質(zhì)樸實(shí)之人。
精實(shí)乃金石諧音,其“人之品—至精至誠、事之成—金石為開”的精神內(nèi)涵符合學(xué)校“靜心教書、潛心育人”的要求,符合“厚德博學(xué)篤教”的五蓮教育精神,真正做到“金石載道,精實(shí)育人”。
校訓(xùn):鍥而不舍 金石可鏤(勤勉)
校風(fēng):與時(shí)俱進(jìn) 拾級而上(發(fā)展)
教風(fēng):精誠所至 金石為開(感化)
學(xué)風(fēng):他山之石 可以攻玉(借鑒)
從身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、意志品質(zhì)三個(gè)維度向?qū)W生提出爭做“好身體、好學(xué)習(xí)、好品質(zhì)”金星少年,讓每一個(gè)學(xué)生都擁有健康的體質(zhì)、聰明的才智和良好的品質(zhì)。好身體:從身體健、情商高、愛生命三個(gè)方面提出具體目標(biāo),成為內(nèi)心和美、體形健美的健康兒童;好學(xué)習(xí):從會學(xué)習(xí)、會審美、懂科學(xué)三個(gè)方面提出具體目標(biāo),成為勤于學(xué)習(xí)、善于探索的樂學(xué)兒童;好品質(zhì):從會生活、有道德、成習(xí)慣三個(gè)方面提出具體目標(biāo),成為德行如一、寬容感恩的善良兒童。
建設(shè)學(xué)校文化的目的,是為了實(shí)現(xiàn)文化自覺。文化自覺的根本是抓住人心,既包括認(rèn)識又包括行動。播撒“金石文化”的種子,只有“精心實(shí)干”,把文化理念轉(zhuǎn)化為文化契約,才能收獲教育的果實(shí)。
教師文化是“金石”文化的動力源泉,它代表教師群體共性的價(jià)值觀與價(jià)值取向,決定學(xué)校及師生發(fā)展。
(1)情智和諧。教育者只有用積極的情感和靈動的智慧作用于受教育者,受教育者的情感和智慧才能和諧共生。一是剛性管理,增強(qiáng)引導(dǎo)力。健全、完善、優(yōu)化各項(xiàng)現(xiàn)代化學(xué)校制度,激發(fā)教師發(fā)展的本質(zhì)需求和生命活力。完善各項(xiàng)業(yè)務(wù)考核、獎(jiǎng)懲及評優(yōu)制度,建立公正、公平、公開的考評機(jī)制。二是柔性管理,增強(qiáng)凝聚力。開展《“石小故事”開講了》活動,評選我身邊的好同事、金愛心教師、金牌教師、勁牌教師等,以身邊的人、身邊的事喚醒與激勵(lì)教師群體盡心履職意識,凝聚群體向心力。三是創(chuàng)生專業(yè)組織。成立臨時(shí)“項(xiàng)目合作研究組”,成員由共同研究興趣和發(fā)展需求的教師組成,不分年級、學(xué)科,不計(jì)活動時(shí)間長短,項(xiàng)目完成即告解散。以“我的學(xué)校我做主”理念充分調(diào)動老師熱情。如基礎(chǔ)素養(yǎng)項(xiàng)目研究組、學(xué)生秩序項(xiàng)目研究組等。
(2)專業(yè)發(fā)展。積極開展“點(diǎn)師成金工程”。加強(qiáng)教師教學(xué)基本功訓(xùn)練。系列一:有效教學(xué)的基本功——學(xué)科素養(yǎng);系列二:有效教學(xué)的基本功——試題研究;系列三:有效教學(xué)的基本功——課堂教學(xué);系列四:有效教學(xué)的基本功——三筆一話。拓展讀書平臺,培植專業(yè)智慧。開辟三個(gè)固定讀書欄目,一以貫之地堅(jiān)持:①“石小年讀”,計(jì)劃每年教師節(jié)向每位教師贈送書籍。②“石小周讀”,每周由一名教師精選一篇文章通過微信群、qq群、學(xué)校公眾號以及印發(fā)發(fā)給大家。③繼續(xù)“閱讀,斟滿幸福的茶杯”石小讀書沙龍。
課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命過程,課堂文化是學(xué)校文化建設(shè)的核心。學(xué)校著力打造“二人同心,其利斷金”的好伙伴課堂文化,師生合作,生生合作。
(1)互助小組建設(shè)。我校從2014年10月試點(diǎn)、2015年9月全面推開學(xué)習(xí)互助小組建設(shè),把學(xué)習(xí)互助小組建設(shè)作為提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要突破口。一是立足課堂,自主互助。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容實(shí)施“看、問、助、提”四步教學(xué)法:一看,組員自學(xué)文本;二問,提出問題,共同思考;三助,組內(nèi)互相幫助,在合作中解決疑難問題;四提,小組內(nèi)不能解決的問題提交全班討論交流,老師適時(shí)點(diǎn)撥。
(2)試行情智小先生。秉承陶行知先生的“小先生制”,學(xué)校在課堂教學(xué)中嘗試推行“情智小先生”,貫徹“我的課堂我做主,我是課堂小主人”理念。讓理解了知識的學(xué)生化身為“小老師”走下座位輔導(dǎo)學(xué)困生,走上講臺當(dāng)老師。小先生教小伙伴,小伙伴推選小先生,同伴互教互學(xué),使學(xué)生真正成為課堂的小主人。
“玉不琢,不成器?!泵恳粋€(gè)孩子都是可以琢磨成美玉的璞石。學(xué)校文化的目的,是為了給學(xué)生營造一種創(chuàng)新、個(gè)性的氛圍,有舞臺發(fā)揮。學(xué)校堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng)、習(xí)慣切入、活動載體、評價(jià)促進(jìn),使“金星少年”的培養(yǎng)落地。
內(nèi)化外顯,讓每一個(gè)學(xué)生都展示一個(gè)陽光的自我。學(xué)校采用生動活潑的方式,通過活動、實(shí)踐,使學(xué)校價(jià)值觀念內(nèi)化為學(xué)生的道德信念,外顯為規(guī)范的道德行為。學(xué)校立足“金石”文化,開展“我和文明簽訂契約”“我與花兒齊開放”“我是小王羲之(華羅庚)”等專題活動,評選“美德少年”“陽光少年”“金星少年”,為學(xué)生搭建展示自我、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺。
爭章創(chuàng)星,讓每一個(gè)學(xué)生都展示一個(gè)靚麗的自我?!扒ХN瑪瑙萬種玉”,每一塊玉如同每一個(gè)孩子,總有他自己的特點(diǎn)。教師慧眼識玉,尊重個(gè)體,積極實(shí)施“爭章創(chuàng)星”激勵(lì)性評價(jià)。一是多維度評價(jià),指向?qū)W生的發(fā)展性綜合素養(yǎng)。二是晉級式評價(jià),讓學(xué)生有不斷往上沖的動力。三是菜單式心愿,滿足不同學(xué)生的個(gè)性化需求。四是立體式表彰,充分發(fā)揮出榜樣的激勵(lì)作用。五是專欄式展示,搭建平臺促交流現(xiàn)精彩。
學(xué)校文化是學(xué)校生活的體現(xiàn),其中課程占據(jù)最重要的部分。課程文化建設(shè)應(yīng)是“腌蘿卜”式的,而不是“刷油漆”,要做到里外都入味,不做表面文章,表里如一。學(xué)?;凇敖鹗蔽幕駥?shí)質(zhì),構(gòu)建“金色童年”課程體系,搭建“金色舞臺”,讓課程目標(biāo)落地,提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
完善顯性課程體系,實(shí)現(xiàn)課程的有效互補(bǔ)。學(xué)校通過“定制餐”基礎(chǔ)性課程,落實(shí)學(xué)科課程的基本要求;“自助餐”拓展性課程,滿足不同學(xué)生的不同基礎(chǔ)、不同方向和不同層次的發(fā)展要求;“特色菜”體驗(yàn)性課程,基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生的生活和社會實(shí)際,整合學(xué)校周邊社會資源,體現(xiàn)對知識綜合應(yīng)用的學(xué)習(xí)活動。
加強(qiáng)隱性課程建設(shè),發(fā)揮隱性課程的育人功能。學(xué)校致力于構(gòu)建具有本土特色的校園文化,營造一個(gè)“金色童年的教育場”,讓校園里的環(huán)境文化、精神文化和行為文化協(xié)同發(fā)生作用,形成一種全方位的教育氛圍,讓學(xué)生在其中受到熏陶、感染、啟迪,激發(fā)其主體意識,培養(yǎng)其道德情操。
教書育人,應(yīng)是一體;校園家庭,本屬一家。創(chuàng)新學(xué)校文化建設(shè),家長不能缺席,應(yīng)該有所作為,成為教育伙伴。學(xué)校通過“讓學(xué)?;貧w社會”,強(qiáng)化“顧客意識”,引入“公眾監(jiān)督”,讓家長參與到學(xué)校管理中來,讓更多家長認(rèn)同學(xué)校理念,產(chǎn)生感情共鳴。
把家長請進(jìn)來,教育不再孤單。一是家長駐校當(dāng)觀察員。制定《石場小學(xué)家長駐校辦公制度》,專辟辦公場所,駐校家長參與學(xué)校日常管理的全過程。另外,利用教學(xué)開放周、運(yùn)動會、六一節(jié)等特殊時(shí)間邀請家長到校,感受校園濃郁的文化氛圍,是學(xué)校文化建設(shè)成果的一種展示。二是家長督學(xué)做參謀員。制定《石場小學(xué)關(guān)于聘任家長督學(xué)的實(shí)施方案》。家長督學(xué)向?qū)W校提報(bào)家長督學(xué)提案、參加學(xué)校班子例會、召開督學(xué)工作報(bào)告會,不定期到學(xué)校參觀監(jiān)督。另外,家長督學(xué)通過微信群、QQ等不同的方式,做好學(xué)校工作的宣傳推介,這都是對學(xué)校文化建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。
把文化送進(jìn)家,爭做傳播使者。組織“快樂閱讀和諧成長”親子閱讀活動,評選最美小書桌、星級親子共讀家庭,把書香文化推廣到家庭,形成良好的讀書大氛圍。評選6S最美家庭,把6S精致理念由學(xué)校延伸到家庭。組織家風(fēng)、家訓(xùn)評選。
學(xué)校的環(huán)境文化是辦學(xué)理念的外部體現(xiàn),是學(xué)校文化的外顯特征?,F(xiàn)在在我校還是短板,下一步打算:
鄭板橋的《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破巖中?!庇脕硇稳萘鰣?jiān)定和面對艱苦困難不動搖的意志。陳子昂的“春木有榮歇,此節(jié)無凋零。始愿與金石,終古保堅(jiān)貞?!惫糯嫾乙渤0咽^、竹子畫在一起。以石為德顯厚重,以竹為節(jié)見人格,竹石和諧,剛直而有氣節(jié),是中華傳統(tǒng)文化中特有的道德象征。學(xué)校大門口是一片竹林,校園東邊是小山,竹林與景石相得益彰。做好翠竹與金石的結(jié)合文章,教育學(xué)生意志堅(jiān)如磐石、品行虛懷若谷、成長拔節(jié)有聲。
讓每面墻壁會說話。校園的墻壁是學(xué)校文化的重要載體和校園文化精神的外在反映。下一步,讓學(xué)校的辦學(xué)理念等以多種形式在校園內(nèi)的墻壁上呈現(xiàn),對內(nèi)引領(lǐng)師生的教育行為,對外彰顯學(xué)校的教育品質(zhì)。
讓每棵花草都含情。待學(xué)校教學(xué)樓使用后,學(xué)校將以建設(shè)“環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、文化濃厚、恬靜雅致”的校園環(huán)境為目標(biāo),通過學(xué)校綠色植物造景、人文景點(diǎn)設(shè)置,塑造校園的整體形象。