趙 佳

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)盛澤小學(xué)，江蘇蘇州 215228）

引 言

音樂(lè)是豐富多彩的，因而通向音樂(lè)的橋梁也是形式多樣的。在音樂(lè)欣賞中，多感官聯(lián)動(dòng)，感受音樂(lè)的視覺(jué)美、音韻美、節(jié)奏美、想象美，讓兒童的感知、刺激和反應(yīng)這三者三位一體，一氣貫穿。同時(shí)，本是感性藝術(shù)的音樂(lè)，其生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，亦正好切合兒童好動(dòng)的天性。因此，在音樂(lè)審美教學(xué)中，教師可以運(yùn)用通感的手段喚醒兒童的感官，激活兒童的感官，進(jìn)而超越兒童的感官。這樣，學(xué)生將能領(lǐng)悟和形成音樂(lè)的內(nèi)在精神，其音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)也將得以培養(yǎng)，音樂(lè)審美情趣也可得以激發(fā)和提升。

一、喚醒兒童感官，關(guān)注兒童主體

兒童是感性的王子，他們?cè)谝魳?lè)欣賞中時(shí)?！笆种柚?，足之蹈之”，這是兒童自覺(jué)地借助自身的動(dòng)作表達(dá)對(duì)音樂(lè)基本元素如節(jié)奏、旋律、織體等的感受。不可否認(rèn)，在兒童用動(dòng)作表達(dá)這種感受時(shí)，其內(nèi)心受到的觸動(dòng)是無(wú)疑的，其頭腦中涌現(xiàn)出的音樂(lè)畫(huà)面也是毋庸置疑的。教學(xué)中，教師要從音樂(lè)的本體出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，協(xié)同參與音樂(lè)學(xué)習(xí)，讓音樂(lè)學(xué)習(xí)成為一種整體性的學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿西里西》，我們可以動(dòng)用媒體畫(huà)面、音樂(lè)旋律喚醒學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，借助樂(lè)器演奏、指揮節(jié)拍手勢(shì)、動(dòng)作表演等多種形式，讓兒童的各感官聯(lián)動(dòng)，讓音級(jí)間的高低關(guān)系清晰地打動(dòng)、感染兒童，幫助他們掌握發(fā)聲與音高的統(tǒng)一，由此真切感悟音樂(lè)的韻律感和豐富性。

事實(shí)證明，單調(diào)、被動(dòng)的教學(xué)形式會(huì)讓學(xué)生逐漸失去當(dāng)初的興趣和不斷探究的動(dòng)力，多樣化的活動(dòng)、多感官的聯(lián)動(dòng)方能盡顯音樂(lè)本質(zhì)特性。

1.喚醒視覺(jué)，培養(yǎng)視覺(jué)思維

當(dāng)下的時(shí)代是一個(gè)讀圖時(shí)代，“看”似乎成了這個(gè)時(shí)代的主旋律。在音樂(lè)教學(xué)中，我們同樣需要培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)思維。以視覺(jué)引發(fā)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，溝通學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，讓兒童感知音樂(lè)結(jié)構(gòu)段落和表達(dá)方式的關(guān)系，能夠發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)審美知覺(jué)。

中央音樂(lè)學(xué)院周海宏教授說(shuō)，音樂(lè)的音響與演唱之間的聯(lián)覺(jué)可以分為“方向”“強(qiáng)弱”“頻率”“張弛”。因此，在對(duì)學(xué)生的視覺(jué)圖譜設(shè)計(jì)上，我們可以借助圖形的大小、粗細(xì)、濃淡來(lái)表現(xiàn)強(qiáng)弱幅度，借助色彩表現(xiàn)音色和調(diào)性，如尖銳的聲音用明度高、亮麗的色彩、低沉的聲音用厚重、明度低色彩等。

例如，教學(xué)“碧野金山”中的《牧歌》，筆者制作了微視頻，呈現(xiàn)出了蒙古大草原的美景，讓學(xué)生了解到蒙古族人民崇尚自然、豪放豁達(dá)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情懷。通過(guò)視覺(jué)的暗示，學(xué)生能夠感受到蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌遼闊悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由、舒展優(yōu)美的風(fēng)格特點(diǎn)。通過(guò)看，將學(xué)生的多種感官串聯(lián)起來(lái)，形成審美主體與審美客體交融而成的“審美場(chǎng)”，潛移默化地影響著兒童的音樂(lè)審美。那種舒展、輕快、悠揚(yáng)的節(jié)奏特點(diǎn)在悠長(zhǎng)的畫(huà)面中得到極好的渲染和詮釋。德國(guó)音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫強(qiáng)調(diào)音樂(lè)該是“自然而然的事”，兒童的樂(lè)感是與生俱來(lái)的，需要我們?nèi)ハ敕皆O(shè)法喚醒、調(diào)動(dòng)，從而得到最真實(shí)、最自然、最豐富、最深入的體驗(yàn)。

2.喚醒聽(tīng)覺(jué)，形成音樂(lè)通感

音樂(lè)課程是一門(mén)以聽(tīng)覺(jué)為主導(dǎo)的藝術(shù)課程，無(wú)論是欣賞還是創(chuàng)作，都應(yīng)該與學(xué)生的“聽(tīng)”緊密相連。從根本上說(shuō)，音樂(lè)就是培養(yǎng)學(xué)生“聽(tīng)”的實(shí)踐能力，形成學(xué)生“聽(tīng)”的關(guān)鍵能力和必備品格。當(dāng)然，音樂(lè)學(xué)習(xí)中的“聽(tīng)”絕不是簡(jiǎn)單地將學(xué)生扔進(jìn)聲音的海洋，而應(yīng)該是通過(guò)“聽(tīng)”，豐富學(xué)生的音樂(lè)感受力、直覺(jué)力和表達(dá)力?！奥?tīng)”能夠?qū)W(xué)生的“說(shuō)”“看”“做”相互聯(lián)通起來(lái)，形成一種“通感”。

例如，《阿西里西》末尾的旋律有很大的起伏波動(dòng)，我們可以避開(kāi)對(duì)著譜子練唱的無(wú)味，借助連綿起伏的山巒意象刺激學(xué)生視覺(jué)和節(jié)奏感，逐步過(guò)渡到拍手唱、對(duì)唱，在實(shí)踐中感受到旋律和節(jié)奏力度、緩急等變化。再如教學(xué)《花之圓舞曲》，學(xué)生開(kāi)始的聽(tīng)可能只是一種朦朧、初步的感受，如果繼續(xù)聽(tīng)下去，就能逐漸感受到音樂(lè)的變化和特點(diǎn)，進(jìn)而能夠辨別出圓號(hào)、弦樂(lè)器以及木管樂(lè)器單簧管、長(zhǎng)笛的音色特點(diǎn)及表現(xiàn)力。

3.喚醒動(dòng)覺(jué)，表達(dá)音樂(lè)意境

對(duì)音樂(lè)領(lǐng)悟的最高境界是領(lǐng)悟音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)在意蘊(yùn)、意境。音樂(lè)是人類(lèi)的共同語(yǔ)言，也是人類(lèi)表達(dá)的最重要方式。在音樂(lè)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用動(dòng)作表達(dá)自己的音樂(lè)體驗(yàn)與感受。

例如，教學(xué)《藍(lán)色的多瑙河》，第一圓舞曲主題A，重點(diǎn)關(guān)注連貫上行旋律及頓音帶來(lái)的明朗的氣息，情境是“破土而出的小草”。手臂隨著旋律的上升而上升，做破土而出的小草。第二圓舞曲主題A，重點(diǎn)關(guān)注節(jié)奏的停頓和伸展的對(duì)比，設(shè)置情境為“含苞欲放的花”。雙手手腕并攏，左右手隨著停頓的節(jié)奏分別做一片張開(kāi)的花瓣。第三圓舞曲重點(diǎn)關(guān)注主題中試探性又有點(diǎn)猶豫的節(jié)奏和重復(fù)的旋律音，設(shè)置情境味“浪花親吻著河岸”。右手做出涌起的浪花狀，隨著音樂(lè)按節(jié)拍韻律左右擺動(dòng)。第四圓舞曲關(guān)注弦樂(lè)演奏的柔和纏綿旋律，設(shè)置情境為“慵懶的人被春天喚醒”，依據(jù)音樂(lè)進(jìn)行分別做出“伸懶腰”“呼吸新鮮空氣”“把春天請(qǐng)進(jìn)來(lái)”等動(dòng)作。第五圓舞曲重點(diǎn)關(guān)注輕盈環(huán)繞的旋律，設(shè)置情境為“舞蹈的小姑娘”。長(zhǎng)音處搖晃身體，最后做兩次鞠躬?jiǎng)幼?。根?jù)樂(lè)句結(jié)構(gòu)、力度變化、音樂(lè)情感的推動(dòng)進(jìn)行多維度、多方式的動(dòng)作探索，讓音樂(lè)表達(dá)與身體同步，逐步讓學(xué)生建立和完善起音樂(lè)的感性經(jīng)驗(yàn)。

二、激活兒童感官，關(guān)注音樂(lè)情感

音樂(lè)是一門(mén)情感的藝術(shù)。著名音樂(lè)大師貝多芬曾經(jīng)說(shuō)：“為什么我要寫(xiě)作，因?yàn)槲宜杏谋氐冕尫懦鰜?lái)?！弊鳛閷徝勒n程的一部分，音樂(lè)以促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、涵養(yǎng)生命為重任。當(dāng)兒童以全部的情感全身心投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中時(shí)，音樂(lè)與兒童的生命是相通的。教學(xué)中，教師要關(guān)注音樂(lè)本體所表現(xiàn)的情感，激活兒童的多種感官，提升兒童的審美經(jīng)驗(yàn)。如江蘇省音樂(lè)特級(jí)教師、高級(jí)教師金燕南教研員在教學(xué)《打字機(jī)之歌》時(shí)，就充分發(fā)掘出該曲管弦樂(lè)短小、風(fēng)趣、鮮明、形象、生動(dòng)、活潑等特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生在聽(tīng)賞階段，結(jié)合圖形譜和身體動(dòng)作，讓他們真實(shí)、直接地觸摸到音樂(lè)的節(jié)奏。如該曲子第一樂(lè)段的十六分音符密集而頻繁地出現(xiàn)，金老師以樂(lè)曲中每一句句尾的打字機(jī)鈴聲和回車(chē)聲設(shè)計(jì)了聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)感受節(jié)拍，避開(kāi)了單純哼唱的死記。接著，她又讓學(xué)生親自演一演，體會(huì)個(gè)中的纏繞感和強(qiáng)弱對(duì)比力度。學(xué)生在聯(lián)系切身體驗(yàn)中與音樂(lè)發(fā)生了情感貫通，于是在“行而知之”（音樂(lè)教育家廖乃雄教授語(yǔ)）中讓能力和情感都得以提升。

1.尊崇兒童內(nèi)在需要，催生審美動(dòng)力

音樂(lè)是一種精神的表達(dá)，音樂(lè)教學(xué)要以激發(fā)兒童的內(nèi)在需要作為音樂(lè)教學(xué)的主旋律[1]。美學(xué)家羅丹說(shuō)“藝術(shù)就是情感”，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)感知產(chǎn)生了內(nèi)在需求，才能真正體現(xiàn)音樂(lè)審美的意義。

例如，教學(xué)歌曲《大馬告訴我》，筆者用問(wèn)題激發(fā)兒童的內(nèi)在需要，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)。問(wèn)題1：歌曲的前奏有怎樣的變化？問(wèn)題2：歌曲中主要采用了怎樣的節(jié)奏？模仿的是什么聲音？問(wèn)題3：為什么歌曲結(jié)尾的音量漸漸變少？學(xué)生在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下，帶著自己的感受與體驗(yàn)全身心投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中。他們了解了歌曲的音樂(lè)形象，感受到了音樂(lè)用聲音描繪事物的美。音樂(lè)之于兒童應(yīng)該是手段之于目的的關(guān)系。通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，豐富兒童的審美經(jīng)驗(yàn)，筑造兒童的審美修養(yǎng)，提升兒童的審美境界是音樂(lè)教學(xué)的旨?xì)w。

2.激發(fā)兒童的內(nèi)在想象，豐富審美經(jīng)驗(yàn)

有人說(shuō)：“音樂(lè)教育不一定非要學(xué)生認(rèn)識(shí)五線譜，更不一定非要學(xué)生學(xué)會(huì)什么樂(lè)器，但一定要讓學(xué)生從音樂(lè)中聽(tīng)出感覺(jué)、聽(tīng)出情緒、聽(tīng)出喜怒哀樂(lè)?！苯?gòu)以審美為核心的音樂(lè)教育，就是要淡化音樂(lè)教育活動(dòng)中那種赤裸裸的知識(shí)傳遞，代之以師生雙方的主動(dòng)投入、互相吸引的情感交流[2]。教學(xué)中，教師要通過(guò)音樂(lè)引發(fā)學(xué)生的內(nèi)在想象，通過(guò)想象豐富兒童的審美經(jīng)驗(yàn)。

例如，學(xué)生聽(tīng)《高山流水》，能夠從中聽(tīng)出“巍巍乎若泰山”和“湯湯乎若流水”的音樂(lè)表現(xiàn)；學(xué)生聆聽(tīng)著名音樂(lè)大師比才的《阿萊城姑娘》，能夠從“鐘聲”“牧歌”等農(nóng)村風(fēng)情的音畫(huà)中領(lǐng)略到普羅旺斯城鄉(xiāng)的生活風(fēng)情；學(xué)生聆聽(tīng)《動(dòng)物狂想曲》，能夠想象出各種動(dòng)物滑稽有趣的情形等。想象豐富著兒童的審美經(jīng)驗(yàn)，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美和表現(xiàn)美。

3.豐富兒童的生活閱歷，提升審美境界

兒童的生活譜寫(xiě)了音樂(lè)教學(xué)的基調(diào)。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師要豐富兒童的生活閱歷，提升兒童的文化藝術(shù)修養(yǎng)。因?yàn)槲幕囆g(shù)修養(yǎng)在很大程度上決定著音樂(lè)鑒賞能力所達(dá)到的水平。

教學(xué)中，一方面要讓學(xué)生理解一些基本樂(lè)理知識(shí)，例如，音階和調(diào)式、主題和旋律、節(jié)奏和節(jié)拍以及樂(lè)譜的讀法等。只有這樣，兒童才能更好地感受和欣賞音樂(lè)。另一方面，教師要豐富學(xué)生關(guān)于音樂(lè)背景的知識(shí)，包括音樂(lè)作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代，作品的風(fēng)格流派，作曲家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)道路、創(chuàng)作個(gè)性以及具體音樂(lè)作品的創(chuàng)作意圖等。只有學(xué)生的閱歷提升了，解讀經(jīng)驗(yàn)豐富了，才能提升音樂(lè)學(xué)習(xí)的審美境界。例如，教學(xué)《田園交響曲》單元，教師引領(lǐng)學(xué)生解讀歌曲，只有讀懂了音樂(lè)作品，學(xué)生才能準(zhǔn)確地投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中去?！短镆霸谡賳尽芬寣W(xué)生了解充滿生機(jī)的春天里孩子們出去郊游、旅行時(shí)的歡樂(lè)心情；《田園交響曲》更要逐章引導(dǎo)學(xué)生解讀，只有這樣才能讓學(xué)生深入到音樂(lè)作品的腹地，感受到音樂(lè)作品的內(nèi)在表現(xiàn)力。

結(jié) 語(yǔ)

音樂(lè)常常與美術(shù)、體育一道被稱作“小三門(mén)”。不少學(xué)校不少教師在教學(xué)中過(guò)多地強(qiáng)調(diào)技能，這是曲解了兒童音樂(lè)教學(xué)。兒童音樂(lè)教學(xué)充溢著濃郁的人文色彩，豐富兒童的審美感知，豐富兒童的審美想象，提升兒童的審美水平和境界才是兒童音樂(lè)教學(xué)的應(yīng)有之義。因此，音樂(lè)教學(xué)要喚醒的感官、激活學(xué)生的感官，進(jìn)而超越感官，促進(jìn)兒童審美想象、審美判斷、審美創(chuàng)造力的發(fā)展。

[1]邱星.建構(gòu)以“審美”為核心的音樂(lè)教育[J].江蘇教育研究,2011,(05):28-30.

[2]梁田.音樂(lè)欣賞的審美心理與習(xí)慣培養(yǎng)[J].戲劇之家,2016,(09):117-118.