胡麗云

傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在中華民族生存與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，已經(jīng)成為中華民族文化符號(hào)體系的表征之一，發(fā)揮著凝聚民心、增強(qiáng)民族認(rèn)同感、推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的作用[1]。在全球化背景下，各國(guó)文化交流日趨深入，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日不可避免地會(huì)受到西方節(jié)日文化的沖擊，其“中國(guó)味”日益漸微[2]。因此，基于文化自覺(jué)和文化自信，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代價(jià)值重塑已迫在眉睫。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日以飽含勞動(dòng)人民智慧和情感的價(jià)值內(nèi)涵、以約定俗成的民間形式，在其發(fā)展的歷史進(jìn)程中,不斷錘煉和陶冶著中華民族的個(gè)性和品格，在傳承民族精神、強(qiáng)化民族文化記憶、增進(jìn)民族心理認(rèn)同、維系社會(huì)和睦等層面上，發(fā)揮了巨大的作用,有著其他文化形式難以替代的獨(dú)特地位和價(jià)值。傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化的重要載體。人們通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行定期活動(dòng)表演，不僅可以愉悅身心、豐富精神世界，而且可以提高民族自信心，維護(hù)民族尊嚴(yán)，一個(gè)民族如果缺乏自信，就難以保有民族本色，更談不上民族文化的世界地位。傳統(tǒng)節(jié)日是造就和諧社會(huì)的文化動(dòng)力，如我國(guó)的春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié),它們超越了地區(qū)和社會(huì)階層,成為全體中華兒女心中的重要節(jié)日。節(jié)日習(xí)俗滿(mǎn)足了廣大民眾物質(zhì)、精神及審美的需要，同時(shí)在營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境方面也發(fā)揮著重要作用。因此用這些傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是行之有效的方法，值得發(fā)揚(yáng)和推廣。

1.中國(guó)5000年傳統(tǒng)文化的特色

偉人毛澤東在幾十年前就指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給與總結(jié)、繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)[3]”。節(jié)日是文化傳播和傳承的重要載體，承載了厚重的文化內(nèi)涵。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，積淀了形式多樣，內(nèi)容豐富的文化資源，是中華民族悠久歷史文化的一個(gè)組成部分[4]。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的瑰寶，對(duì)于塑造大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神有積極作用。

然而傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日氛圍逐漸淡化，人們覺(jué)得過(guò)年越來(lái)越?jīng)]意思了。一些承載著豐富文化內(nèi)容的儀式被簡(jiǎn)化，自己制作的節(jié)日食品越來(lái)越少，過(guò)節(jié)的氛圍越來(lái)越淡薄。節(jié)日的深層文化內(nèi)涵缺失，使節(jié)日變成了“消費(fèi)節(jié)”和“旅游節(jié)”。越來(lái)越多的孩子對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日漸漸陌生。英語(yǔ)教育在中國(guó)的普及和文化滲透，使青年人對(duì)西方的主要節(jié)日非常了解。而傳統(tǒng)文化教育相對(duì)缺乏，使有些年輕人甚至分不清楚公歷與陰歷，只知道國(guó)外的圣誕節(jié)和情人節(jié)，卻不清楚中國(guó)的七夕節(jié)和清明節(jié)是哪一天。因此，深化傳統(tǒng)節(jié)日意識(shí)和宣傳愛(ài)國(guó)主義思想是十分必要的。

2.以傳統(tǒng)節(jié)日助推愛(ài)國(guó)主義觀念時(shí)代傳承

以國(guó)為家、家國(guó)一體、先國(guó)后家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。這種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的信念和情懷，對(duì)維系國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，對(duì)促進(jìn)中華民族的發(fā)展，起十分重要的作用。通過(guò)學(xué)校教育活動(dòng)加強(qiáng)節(jié)日內(nèi)涵的傳承。主要包括以下幾個(gè)方面。第一，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，開(kāi)設(shè)相應(yīng)選修課程，通過(guò)課堂講解、討論，使學(xué)生從認(rèn)知和情感層面認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的深層內(nèi)涵。讓我們每個(gè)大學(xué)生都要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人的夢(mèng)，都要以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族自信。學(xué)校還可以因地制宜結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗開(kāi)發(fā)相應(yīng)的校本課程。第二，學(xué)校組織各種豐富的活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，有創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)節(jié)日的精神文化融入其中。開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日為主題的各種有教育意義的活動(dòng)。第三，舉行傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀活動(dòng)，分享學(xué)生的具有民族特色的文藝作品，傳遞和感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作與節(jié)日相關(guān)的詩(shī)詞歌賦、自編通俗易懂的音樂(lè)節(jié)目，美術(shù)作品。這樣學(xué)生在欣賞文藝作品的同時(shí)，領(lǐng)略其中的人文情懷，理解與體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵[5]。這種濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日宣傳氛圍，使傳統(tǒng)節(jié)日有了時(shí)代感，與現(xiàn)代生活結(jié)合更緊密，重新煥發(fā)生機(jī)。

3.黨的十九大為弘揚(yáng)民族文化進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育提供了契機(jī)

早在2007年，我國(guó)將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日和春節(jié)列為法定假日，為傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)提供了制度保障。政府和社會(huì)也采取了相應(yīng)措施，重現(xiàn)節(jié)日的文化內(nèi)涵，一是政府應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)給予高度重視，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展給予積極引導(dǎo)。2017年，十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化自信是民族復(fù)興的精神引領(lǐng)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在這樣的背景下加強(qiáng)文化建設(shè)，就要真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓愛(ài)國(guó)主義文化如涓涓細(xì)流，融入到生活中，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要[6]。大學(xué)生是愛(ài)國(guó)主義的主力軍，愛(ài)國(guó)主義情懷是實(shí)現(xiàn)民族振興、繁榮發(fā)展的精神支撐。傳統(tǒng)節(jié)日在歷史的發(fā)展中承載著民眾精神或文化層面的歸屬感與認(rèn)同感，也會(huì)進(jìn)一步助推新時(shí)期人們愛(ài)國(guó)主義精神的提升。“傳統(tǒng)節(jié)日以民族凝聚力的表現(xiàn)形式傳遞著愛(ài)國(guó)主義的核心價(jià)值，也正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日‘根植’民眾的特點(diǎn)、蘊(yùn)含民眾愛(ài)國(guó)之心的特色,才能傳承歷史、統(tǒng)合未來(lái)”。

4.以傳統(tǒng)節(jié)日為載體進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠傳承數(shù)千年生生不息，其根本原因在于它在不同歷史時(shí)期，不同發(fā)展階段都具有存在的價(jià)值和理由。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，高度體現(xiàn)了中國(guó)文化獨(dú)特的凝聚性，以及中國(guó)文化的草根性。春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的節(jié)日，負(fù)載著厚重的歷史積淀，是億萬(wàn)中國(guó)人的情感聚合。在中國(guó)人的心目中有著至圣的地位。人們回家不僅僅是一次親情的聚會(huì)，一次禮物的饋贈(zèng)，更重要的是一次精神的洗禮。這對(duì)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，有著極為重要的作用。作為民族文化遺產(chǎn)的春節(jié)。不但需要呵護(hù)珍視，更重要的是要善于經(jīng)營(yíng)。祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)，以及每年端午節(jié)的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲，以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。這些活動(dòng)表達(dá)了人們崇尚自然、親近血緣、緬懷祖先的心愿，是節(jié)日文化的重要支撐。作為民族文化的繼承者，沿襲優(yōu)良節(jié)日風(fēng)俗，是我們義不容辭的責(zé)任。高校思想政治教育內(nèi)容中，弘揚(yáng)民族精神一直是十分重要的環(huán)節(jié)，以傳統(tǒng)節(jié)日為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展民族精神教育，對(duì)于提高大學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其高尚的道德有重要意義[7]。

我國(guó)的清明節(jié)與西方的感恩節(jié)類(lèi)似，節(jié)日前一二日便有清明節(jié)祭祀、踏青等習(xí)俗[8]。這充分體現(xiàn)了中國(guó)人以孝為先，感恩，不忘本的道德意識(shí)，這種文化是使中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱，在古人與今人之間建立起和諧的代際關(guān)系，這種民族根基使清明節(jié)更具有強(qiáng)大生命力。在掃墓祭拜烈士的過(guò)程中，強(qiáng)化了對(duì)先輩的懷念，記住他們英勇奮斗的革命歷程，有力的進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。時(shí)代精神與民族精神是中華民族薪火相傳的支撐，是人們奮發(fā)進(jìn)取的精神旗幟，發(fā)揚(yáng)民族精神，能夠激發(fā)中華兒女積極向上的精神狀態(tài)，投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)[9]。

當(dāng)今各國(guó)相互競(jìng)爭(zhēng)，提高文化軟實(shí)力成為了各國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。中華民族要具有凝聚力，樹(shù)立核心價(jià)值觀和加深文化認(rèn)同非常重要，要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展與繁榮，就要重視弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日。拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化在新時(shí)代重現(xiàn)活力，是近年來(lái)社會(huì)各界共同關(guān)注的問(wèn)題。隨著國(guó)家和人們的越來(lái)越重視，多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日被列入法定節(jié)假日。這不僅有助于樹(shù)立中華民族和平崛起的形象，也使傳統(tǒng)節(jié)日成為承載中國(guó)人重要的精神載體，有利于樹(shù)立和平友善的國(guó)際形象。同時(shí)，豐富并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵成分和國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。

[1]黃玲麗.我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)及當(dāng)代價(jià)值重塑[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017,37,(5),100-103

[2]劉亞敏.傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學(xué)生思政教育中的價(jià)值分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2017 年第3期，153-154

[3]王霽.中國(guó)傳統(tǒng)文化[M].清華大學(xué)出版社,2014,11

[4]趙曉娥.正確認(rèn)識(shí)和處理中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化關(guān)系問(wèn)題探論[J].理論專(zhuān)刊，2016,5，81-84

[5]王方語(yǔ).試論中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)推進(jìn)高校德育工作的意義[J].時(shí)代青年，2017,811,72-73

[6]邵爽，劉美丹.全球化背景下我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀與保護(hù)[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2017.8，62-64

[7]郝小松.以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)做好高校思政教育工作的探索與實(shí)踐[J].教育與職業(yè)，2011,17,52-53

[8]李陽(yáng)希.從中國(guó)大學(xué)生對(duì)中西方節(jié)日的認(rèn)識(shí)論中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流地位[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2012,4,67-68

[9]袁德潤(rùn).文化傳統(tǒng)[M].華東師范大學(xué)出版社，2015,1