吳靜濤， 周詠松

(樂山師范學(xué)院 體育學(xué)院，四川 樂山 614000)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速轉(zhuǎn)型、第三次產(chǎn)業(yè)革命的沖擊與調(diào)整、人民群眾基本需求與訴求的提高，以及休閑體育與體育旅游文化的滲透，對生態(tài)旅游和自然原貌旅游與游憩的開發(fā)與布局已成為世界各國研究的熱點(diǎn)。休閑旅游與休閑游憩日益上升為判定人民生活水平質(zhì)量提升的標(biāo)準(zhǔn)，以體育旅游與游憩文化為代表的第三產(chǎn)業(yè)在城市發(fā)展中更加突出，甚至成為城市居民文化素質(zhì)修養(yǎng)與精神文化提升的判定標(biāo)準(zhǔn)[1]。2016年12月5日，國家發(fā)改委發(fā)布《國家旅游局關(guān)于實(shí)施旅游休閑重大工程的通知》，明確提出要引導(dǎo)建設(shè)自駕車房車旅游、溫泉旅游、滑雪旅游、健康旅游等新型旅游、旅游小鎮(zhèn)旅游、城鎮(zhèn)特色旅游區(qū)、環(huán)城游憩帶等休閑度假產(chǎn)品為一體的配套設(shè)施項(xiàng)目，標(biāo)志著我國戶外體育旅游開發(fā)邁入了一個(gè)新的征程，預(yù)示著我國戶外體育旅游項(xiàng)目開發(fā)即將進(jìn)入一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)格局和空間結(jié)構(gòu)布局時(shí)期[2]。

近年來隨著國家經(jīng)濟(jì)水平和人民生活水平的逐步提高以及“文旅興市”[3]導(dǎo)向的逐步推廣，立體交通網(wǎng)絡(luò)逐漸強(qiáng)大，基礎(chǔ)條件的配套設(shè)施一步步走向齊全，新時(shí)期的體育旅游功能區(qū)布局及規(guī)劃逐漸走向一個(gè)良好的嬗變趨勢，空間結(jié)構(gòu)布局類型形成多樣化的發(fā)展態(tài)勢、空間分布理論百家齊放、空間分布均衡程度逐步得以提升，社會本位價(jià)值取向得以弘揚(yáng)等。本文旨在探究體育旅游主體功能區(qū)空間結(jié)構(gòu)布局的基礎(chǔ)上，闡述體育旅游空間結(jié)構(gòu)的嬗變特征和趨勢，從而詮析體育旅游功能區(qū)空間結(jié)構(gòu)的價(jià)值訴求，以期溯源體育旅游空間結(jié)構(gòu)布局與開發(fā)的本質(zhì)追求，發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值功能。

1 體育旅游的學(xué)理之辯

人類社會的快速發(fā)展和文明進(jìn)程步伐的快速躍進(jìn)，加速了學(xué)科理論變更迭代的進(jìn)程，也使得研究學(xué)者的危機(jī)意識逐步加強(qiáng)。學(xué)科理論的發(fā)展主要涉及知識層面輻射與制度層面的優(yōu)化，就休閑體育視域下體育旅游空間結(jié)構(gòu)的同一與分化、理論與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)、范式與路徑的抉擇等方面而言，具體呈現(xiàn)出體育旅游空間結(jié)構(gòu)的學(xué)理泛化問題。

1.1 體育旅游自身：從同一到分化再到整合

體育旅游是休閑體育時(shí)代的衍生品，是新時(shí)代發(fā)展的“寵兒”[4]。自體育旅游發(fā)展及相關(guān)理論、概念、含義、結(jié)構(gòu)架構(gòu)等多個(gè)層面發(fā)展時(shí)起，或多或少均借鑒和引用他者的“東西”作為過渡。就體育旅游學(xué)科總體而言，其發(fā)展是沿用旅游系統(tǒng)的借鑒還是分化出來的再統(tǒng)一，各家說法和見解不一。

體育旅游發(fā)展呈現(xiàn)出大好的發(fā)展態(tài)勢，其背后的系統(tǒng)也是極其復(fù)雜和紊亂的，但系統(tǒng)論的創(chuàng)始者貝塔朗菲早已對此作出明確界定：“處于一定相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的各個(gè)組成部分(要素)的總體(集合)”，這也無疑為體育旅游系統(tǒng)的“解謎”帶來了敲門的鑰匙[5]。同時(shí)，我國著名學(xué)者錢學(xué)森給系統(tǒng)界定為“系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成的具有特定功能的有機(jī)整體”，再次為系統(tǒng)做了更為權(quán)威的解釋[6]。作為學(xué)科發(fā)展的體育旅游系統(tǒng)已多多少少被廣大學(xué)者認(rèn)知和了解，但目前從體育旅游系統(tǒng)論角度來審視，其定義、組成板塊、結(jié)構(gòu)框架、功能習(xí)性、特征屬性、詞意涵義等均未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，國內(nèi)外專家意見各異。國內(nèi)學(xué)者吳必虎認(rèn)為體育旅游是旅游的衍生品，其發(fā)展的各個(gè)路徑和朝向大相徑庭，指出“旅游活動是一個(gè)系統(tǒng)”，是依據(jù)客源所在地市場環(huán)境、旅游目的地、旅游支持系統(tǒng)配備的系統(tǒng)要素等組成的混合體，在體育旅游系統(tǒng)中包含游憩行為、旅游漫步等諸多形式上的活動，涵蓋家庭式主導(dǎo)、小區(qū)環(huán)境引導(dǎo)、國家倡導(dǎo)等多個(gè)層面的戶外日常休閑、一日游、多日游等多個(gè)形式的度假與游憩活動等[7]；張亞林認(rèn)為旅游系統(tǒng)是：人類各種形態(tài)體系下的旅游集結(jié)活動、旅游資源整合，都是與其相關(guān)媒介在一定區(qū)域范圍內(nèi)形成的有機(jī)結(jié)合，是地域系統(tǒng)范疇之內(nèi)的活動[8]。國外學(xué)者Glibson早在1998年就提出了體育旅游的三種類型：主動型體育旅游(群眾參加舉辦的體育賽事)、賽辦體育旅游(以獲取體育比賽的體驗(yàn)感而進(jìn)行的旅游)、懷舊體育旅游等[9]。從上述國內(nèi)外專家及學(xué)者對體育旅游內(nèi)部系統(tǒng)的不同見解與意見，可以大體地看出體育旅游已經(jīng)從旅游系統(tǒng)走出，逐步邁向一個(gè)全新的局面，但從學(xué)理發(fā)展角度來辨析，它依舊是旅游系統(tǒng)下的同一與新時(shí)代多渠道發(fā)展路徑分化的整合與再歸一。

1.2 與相關(guān)學(xué)科之間：隔離、封閉與“三代同堂”的疏離

目前國內(nèi)外對休閑體育學(xué)科與其他學(xué)科之間的互動性研究甚少，大都停滯在初步階段[10]。美國佐治亞大學(xué)薩姆大汗和凱利分析了美國的《休閑研究期刊》和《休閑科學(xué)》上的相關(guān)文獻(xiàn)與其他非休閑期刊中的2 200余篇文章相互作對比，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)休閑期刊的對比互引量很小，兩者基本上是處于隔離的狀態(tài)，也表露出休閑體育學(xué)科發(fā)展之間缺乏互動，理論發(fā)展局勢是一個(gè)封閉與隔離的狀態(tài)。就體育旅游來講本身隸屬于休閑體育學(xué)科，從大休閑來講其發(fā)展離不開社會學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)等學(xué)科的支撐與互動[11]。英國學(xué)者亨德森提出休閑體育是從社會學(xué)、心理學(xué)、地理學(xué)三者之間分化出來的產(chǎn)物，他們之間的關(guān)聯(lián)度更加緊密，認(rèn)為新興的旅游、治療性游憩、商業(yè)游憩、體育賽事管理等都是三個(gè)學(xué)科分化并衍生的新產(chǎn)物，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的簇生下帶動了休閑體育的分化[12]。亨德森認(rèn)為在價(jià)值驅(qū)使的路徑下，三個(gè)學(xué)科理論分化下的學(xué)科發(fā)展都會行使共同的價(jià)值追求，但從領(lǐng)域發(fā)展分化支出的角度來審視其各個(gè)學(xué)科都不再是休閑體育的“承載者”[13]。譬如，休閑體育可以從過往的醫(yī)療性康養(yǎng)治療、商業(yè)屬性的游憩行為、體育旅游賽事等諸多方面衍生，諸如此類的元素正在轉(zhuǎn)變身份，而恰如其分地彰顯出休閑體育與體育的相關(guān)性，闡明了學(xué)者之間交叉、互縱、借鑒、引用與獨(dú)立發(fā)展的不同趨勢。

1.3 與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)：行知隔離亦或主屬行從

休閑體育的發(fā)展離不開理論與實(shí)踐之間的互動與矛盾的遞升，新興體育旅游空間結(jié)構(gòu)“行”、“知”良性互動是學(xué)科專業(yè)發(fā)展的有效途徑之一，也是當(dāng)今研究熱議話題的一部分[14]。

國外專家和學(xué)者對休閑體育實(shí)踐方面與理論積淀之間的辯證較多，但觀點(diǎn)和見解各異，呈現(xiàn)出百花齊放的趨勢。諸多學(xué)者偏重認(rèn)為休閑研究就是一個(gè)跨學(xué)科跨領(lǐng)域的研究，參與者和受眾者較多，最主要的受眾者和受益者多是學(xué)術(shù)界和實(shí)踐者[15]。從國外學(xué)者的學(xué)理之辯中總結(jié)出，理論研究者的理論與定律多半是以視情況而定來做總結(jié)，而渴望被科學(xué)作為研究基礎(chǔ)來洞察的實(shí)踐者，多半是以一套模糊的理論來總結(jié)了事，形成了理論派與實(shí)踐派雙方的互斥與隔離，同理國內(nèi)的體育旅游功能區(qū)布局也依舊如此[16]。

休閑體育衍生下的體育旅游是新生時(shí)代的產(chǎn)物，體育旅游功能區(qū)的社會需要、科學(xué)發(fā)展需要、教育需求等多個(gè)層面的需求逐漸被認(rèn)同[17]。拉伯爾站在知識層面建構(gòu)的基礎(chǔ)上指出，在學(xué)校休閑體育教育層面上應(yīng)該強(qiáng)調(diào)本科生、研究生注重點(diǎn)的不同，本科生偏重實(shí)踐與研究生注重理論的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)輸出單位層面上理論與實(shí)踐的迥異[18]。而國內(nèi)對休閑體育衍生下的體育旅游管理也逐漸走向借鑒與引用的道路，發(fā)展也逐步呈現(xiàn)出理論與實(shí)踐分離的路徑?；谥袊前l(fā)展中國家，各項(xiàng)社會基礎(chǔ)建設(shè)處于基礎(chǔ)階段，致使國內(nèi)體育旅游功能區(qū)構(gòu)建層面更加地偏重于實(shí)踐，也再次響應(yīng)了杰弗瑞在休閑體育中指出的休閑體育研究和公園、游憩領(lǐng)域如同異花授粉的觀點(diǎn)，著實(shí)強(qiáng)調(diào)出不了解實(shí)體難以形成詳實(shí)可靠的理論結(jié)果[19]。

1.4 范式與路徑：高低之辯與異曲同工之徑

休閑體育發(fā)展過程中，其研究方法與路徑抉擇都經(jīng)歷了不斷的演變。在美國過往休閑體育發(fā)展的40余年里，經(jīng)歷了推測性和理性主義在內(nèi)的社會哲學(xué)范疇的解釋與詮析；之后經(jīng)歷描述性和記錄性分析的路徑，上個(gè)世紀(jì)90年代則更加注重于結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的重構(gòu)，形成了多個(gè)學(xué)科流派的遞升趨勢[20]。國內(nèi)對于體育旅游功能區(qū)構(gòu)建方面的范式與路徑也多少有涉及，國內(nèi)對體育旅游功能區(qū)研究主要是以建構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的形式進(jìn)行的研究，其理論主要涉及有系統(tǒng)理論、區(qū)域科學(xué)原理、區(qū)位理論、區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)理論等，形成多個(gè)范式與路徑抉擇的態(tài)勢[21]?？v觀休閑體育發(fā)展的歷史進(jìn)程，體育旅游是休閑體育的衍生品，其體育旅游功能區(qū)各個(gè)方面的關(guān)系、矛盾等等都是不均衡、相互交織相映的。從不均衡角度來講，休閑研究自身分化程度和認(rèn)同感缺失帶來的危機(jī)與關(guān)注越來越多；體育旅游主體功能區(qū)空間結(jié)構(gòu)的實(shí)踐操作能動性與理論現(xiàn)實(shí)之間的落差也越加激化[22]。但究其范式與路徑多樣化的趨勢以及高低不等的態(tài)勢，最主要原因是自然學(xué)科、社會科學(xué)和人文科學(xué)三者并駕齊驅(qū)互不對等與統(tǒng)一形成的，因此從休閑體育大發(fā)展角度看應(yīng)該重新審視體育旅游功能區(qū)結(jié)構(gòu)布局的新態(tài)勢，聯(lián)合三大學(xué)科進(jìn)行聯(lián)動，以此來推動休閑體育生命力的崛起。

2 體育旅游的價(jià)值取向

總覽休閑體育發(fā)展過程中的學(xué)理之辯與理論、實(shí)踐的縱橫交織，體育旅游在整個(gè)社會發(fā)展過渡時(shí)期發(fā)揮著重大的作用，主要表現(xiàn)為社會經(jīng)濟(jì)本位價(jià)值的提升、自然環(huán)境本位價(jià)值的回穩(wěn)、基礎(chǔ)資源本位價(jià)值的鞏固三個(gè)層面。

2.1 社會經(jīng)濟(jì)本位價(jià)值的提升

國內(nèi)體育旅游市場環(huán)境日漸完善，已初步形成穩(wěn)定的市場環(huán)境。近階段逐步形成了以體育賽事互動來促使體育旅游活動、體育旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃、戶外賽事崛起、群眾受益的戶外活動、社團(tuán)組發(fā)活動賽事等等，都積極地帶動體育旅游經(jīng)濟(jì)本位價(jià)值的提升與鞏固[23]。在客戶群體中，已經(jīng)形成了從少兒到青少年、中青年、老年等不同層次、不同年齡段、不同地域環(huán)境、不同語言環(huán)境下等多個(gè)層次之下的消費(fèi)群體鏈；從獲取消費(fèi)途徑中，已初步形成了隨從社團(tuán)組織、社區(qū)文化組織、活動倡導(dǎo)者、微信互動鏈接、網(wǎng)站鏈接、QQ鏈接等多個(gè)渠道獲取的路徑；從消費(fèi)市場拉動角度來看，不同層次、不同年齡段、不同消費(fèi)水平、不同區(qū)域、不同時(shí)空的消費(fèi)者可以拉動整個(gè)體育旅游市場促生之下的“衣、食、住、行、娛、樂、購”等多個(gè)層次的消費(fèi)，多個(gè)區(qū)域和多個(gè)層次的聯(lián)動對經(jīng)濟(jì)拉動和消費(fèi)是非常顯著的，極大地為社會經(jīng)濟(jì)本位價(jià)值的提升做出了表率和榜樣。

2.2 自然環(huán)境本位價(jià)值回穩(wěn)

體育旅游是建立在“點(diǎn)-軸”模式開發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的提升與鞏固，然后產(chǎn)生集聚與擴(kuò)散效應(yīng)，積極帶動區(qū)域地區(qū)自然環(huán)境本位價(jià)值的回穩(wěn)與鞏固[24]。在體育旅游開發(fā)與規(guī)劃之處，通常是以自然風(fēng)光、人文歷史環(huán)境優(yōu)渥、交通便利、城市發(fā)展和諧等多個(gè)因素為一身的區(qū)域，其自然環(huán)境相對優(yōu)渥、風(fēng)景適宜、空氣清新、氣候宜人，旅游舒適期相對較長。早在十二五規(guī)劃期間就提出要構(gòu)建和諧社會，其中人與自然的和諧也是構(gòu)建社會主義進(jìn)程中必不可少的一部分，繼和諧社會后，健康中國2030綱要的頒布，表明又一政策來鞏固人與自然和諧相處，無疑是積極推動和諧社會的進(jìn)程。以青島為例，區(qū)域發(fā)展集城、海、山、島嶼等多個(gè)元素為一體化的城市，有獨(dú)特的文化氣息和漂亮的海岸線，氣候適宜、人居相對集中，有名勝古跡、狹長的海岸風(fēng)景、豐富多彩的海岸運(yùn)動(帆船、漂流、淺水、沖浪)等。區(qū)域地理位置具有優(yōu)勢，處于長江三角洲、珠江三角洲、京津地區(qū)之間的有利地形，作為前后呼應(yīng)鏈接的重要核心經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域，對區(qū)域自然風(fēng)光的穩(wěn)固與提升至關(guān)重要。在體育旅游“點(diǎn)-軸”發(fā)展模式之下，體育旅游的輻射效應(yīng)積極促進(jìn)了自然環(huán)境本位價(jià)值的回穩(wěn)，積極提升了和諧社會發(fā)展的腳步。

2.3 基礎(chǔ)資源本位價(jià)值的鞏固

基礎(chǔ)條件配套施舍的完善度與可達(dá)性決定了體育旅游的興衰，同樣體育旅游的興衰也反哺體育資源的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)[25]。依據(jù)區(qū)域旅游發(fā)展的可達(dá)性角度來審視，充分借助“點(diǎn)-軸”空間結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)完善度，利用干線直達(dá)區(qū)域或者多線性發(fā)展態(tài)勢，在合理的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)多個(gè)銜接和多次中轉(zhuǎn)，擴(kuò)大或擴(kuò)充輻射的面積，從而使得體育旅游干線經(jīng)濟(jì)達(dá)到最大效益化。依據(jù)“點(diǎn)-軸”的開發(fā)模式，可以科學(xué)、合理、均衡、公平有效地權(quán)衡區(qū)域發(fā)展的基礎(chǔ)條件配備。從體育旅游發(fā)展的網(wǎng)狀化和輻射化角度審視，合理充分借助并利用體育旅游的基礎(chǔ)資源是關(guān)鍵，從基礎(chǔ)資源配備和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇層面都有或多或少的影響，輻射角度的寬廣決定了基礎(chǔ)輻射配備的完善，借助點(diǎn)與線之間的樞紐實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施配備的最優(yōu)化，以此來反哺基礎(chǔ)資源本位價(jià)值的鞏固與回升[26]。

3 結(jié)語

國內(nèi)研究休閑體育不過二十余載，雖然已備受關(guān)注，但尚處于學(xué)科發(fā)展初級階段，研究相對淺顯，呈現(xiàn)出碎片化、個(gè)性化等特征，當(dāng)前國內(nèi)外體育旅游的理論體系比較雜冗，難以形成一個(gè)較為體系化的發(fā)展模式。展望未來，除了借鑒國外休閑體育衍生之下的休閑體育理論之外，尚需對研究的范式與路徑做適當(dāng)?shù)恼鐒e，更應(yīng)該加強(qiáng)反思當(dāng)下來遐想未來適合中國國情籌建之下的學(xué)科體系和路徑取向問題。尤其應(yīng)該多加關(guān)注在體育旅游學(xué)理之辯下體育旅游與旅游的關(guān)系；理論與實(shí)踐兩者的孰輕孰重問題；研究者如何借鑒其他學(xué)科為本學(xué)科知識體系的構(gòu)建所借鑒和引用的問題；合理把控“點(diǎn)-軸”模式之下社會經(jīng)濟(jì)本位價(jià)值、自然環(huán)境本位價(jià)值、基礎(chǔ)資源本位價(jià)值等良性長久的發(fā)展，以此達(dá)到避免故步自封之下的“大膽創(chuàng)新”涌現(xiàn)。

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