鐵 鈺，黃建庭

(遼寧師范大學(xué)體育學(xué)院，遼寧 大連 116029)

體育價(jià)值觀是個(gè)體價(jià)值觀在體育方面的具體化，是人們對體育價(jià)值的認(rèn)識和評判，是指導(dǎo)、支配和評價(jià)體育行為和功效的核心觀念[1]。社會存在決定社會意識，體育價(jià)值觀并不是恒定不變的，尤其是大學(xué)生體育價(jià)值觀會隨著時(shí)代的變遷、社會的發(fā)展而發(fā)生轉(zhuǎn)變。近年來發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)成為教育改革的趨勢，教育部于2014年發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確指出，要依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科的育人目標(biāo)和任務(wù)[2]。因此，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代背景下，對大學(xué)生體育價(jià)值觀和培育路徑進(jìn)行研究和探索，從而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。通過查閱相關(guān)期刊、碩博論文以及對 CNKI、維普、萬方等數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，檢索關(guān)鍵詞為“核心素養(yǎng)”“體育核心素養(yǎng)”“體育價(jià)值觀”，共計(jì)查到有效文獻(xiàn)125篇，參考其中文獻(xiàn)17篇，為本文奠定了充實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1 核心素養(yǎng)與體育核心素養(yǎng)

1.1 核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 對于核心素養(yǎng)的研究最早是由經(jīng)合組織（OECD）在1997年開始進(jìn)行的，并于2003年發(fā)布了核心素養(yǎng)體系，隨后世界上一些發(fā)達(dá)國家或地區(qū)紛紛展開核心素養(yǎng)的研究，例如歐盟的《終身學(xué)習(xí)核心素養(yǎng):歐洲參考框架》、美國的《21世紀(jì)學(xué)習(xí)框架》等。

我國核心素養(yǎng)的研究于2012年開始，在黨的十八大之后，教育部啟動了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究工作。至今，我國關(guān)于核心素養(yǎng)的概念界定并不具體，李藝[3]在《談核心素養(yǎng)》一文中提到，刻畫人的內(nèi)在品質(zhì)，即稱之為“素養(yǎng)”，而站在功能論角度描述，就可以稱之為“核心素養(yǎng)”。張華[4]認(rèn)為核心素養(yǎng)亦稱“21世紀(jì)素養(yǎng)”，是人適應(yīng)信息時(shí)代和知識社會的需要，解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測情境的高級能力與人性能力。根據(jù)眾多學(xué)者的研究，我們認(rèn)為核心素養(yǎng)是指個(gè)體應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容，經(jīng)過幾年的研究，我國于2016年發(fā)布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)體系，包括文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個(gè)維度，具體包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)，以及十八個(gè)基本要點(diǎn)[5]。這標(biāo)志著我國核心素養(yǎng)的研究進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段，也將會對高校教育改革產(chǎn)生重大影響。

1.2 體育核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 近幾年隨著對核心素養(yǎng)的研究，對于學(xué)科核心素養(yǎng)的研究較為火熱，研究體育核心素養(yǎng)的學(xué)者也不在少數(shù)，但就目前而言體育學(xué)術(shù)界尚未對體育核心素養(yǎng)這一概念達(dá)成統(tǒng)一的共識。尚力沛等[6]認(rèn)為體育核心素養(yǎng)是在體育素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，聚焦和關(guān)注適應(yīng)個(gè)體的終身發(fā)展和社會生活需要的關(guān)鍵素養(yǎng)。于素梅[7]認(rèn)為體育學(xué)科核心素養(yǎng)可以初步理解為體育與健康素養(yǎng)，可以具體化為體育精神、運(yùn)動實(shí)踐、健康促進(jìn)3大維度。本文認(rèn)為大學(xué)生體育核心素養(yǎng)是在接受高校的體育課程學(xué)習(xí)過程中，形成的能夠適應(yīng)個(gè)體終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的必備體育品格與關(guān)鍵體育能力。

2 體育價(jià)值觀的基本認(rèn)識

在馬克思主義哲學(xué)中，價(jià)值是指主體和客體之間的一種基本關(guān)系。所謂價(jià)值觀，是主體對客體價(jià)值的認(rèn)識和評價(jià)所持的基本觀點(diǎn)[8]。由此可以推出，體育價(jià)值是體育和人之間的一種基本關(guān)系，體育價(jià)值觀是個(gè)體對體育價(jià)值的理解和評判所持的基本觀點(diǎn)。

體育價(jià)值觀是價(jià)值觀體系的重要組成部分，不同個(gè)體依據(jù)自身所特有的體育價(jià)值觀進(jìn)行自己認(rèn)為有價(jià)值的體育行為。因而，體育價(jià)值觀是一切體育思想和體育行為的前提，它對自身的體育思想和體育行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用，直接影響著個(gè)體對各種體育觀念和體育行為的評判[9]。

3 核心素養(yǎng)與體育價(jià)值觀的基本聯(lián)系

3.1 核心素養(yǎng)對體育價(jià)值觀的培育具有導(dǎo)向性 核心素養(yǎng)是我國深化課程改革、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育方針的關(guān)鍵要素。體育價(jià)值觀的培育作為體育教育的重要組成部分，在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了形態(tài)、內(nèi)容和培育方式上的不斷演變、充實(shí)、豐富和完善。核心素養(yǎng)背景下體育價(jià)值觀的培育要使學(xué)生充分認(rèn)識到體育的社會價(jià)值、人文價(jià)值、健康價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、競技價(jià)值等，從而發(fā)展自身的運(yùn)動技術(shù)與技能、體育文化知識、社會適應(yīng)能力、身心健康、道德品質(zhì)等素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這是基礎(chǔ)教育改革和社會發(fā)展的需求，更是學(xué)生自身發(fā)展的需求。因此，將核心素養(yǎng)作為體育價(jià)值觀體系的基點(diǎn)和內(nèi)核是合適的，是具有導(dǎo)向性的，也是將基礎(chǔ)體育教育的發(fā)展回歸到學(xué)生健康成長和個(gè)性發(fā)展軌跡上的重要途徑。

3.2 核心素養(yǎng)促使個(gè)體的體育價(jià)值取向發(fā)生轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)體育價(jià)值觀念中，體育知識、運(yùn)動技術(shù)和運(yùn)動技能水平是衡量能否成為體育人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)[10]。體育興趣、體育態(tài)度、體育情感、體育個(gè)性和運(yùn)動習(xí)慣等方面的價(jià)值取向卻得不到充分重視，這阻礙了大學(xué)生在體育方面的全面發(fā)展。核心素養(yǎng)背景下，人才是根據(jù)個(gè)體的成長規(guī)律和社會的需求而培養(yǎng)的，并把學(xué)生的自主發(fā)展、社會參與和文化基礎(chǔ)作為教育的核心。我國發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。國務(wù)院《關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見》中強(qiáng)調(diào)：學(xué)校體育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生興趣、養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣、掌握運(yùn)動技能、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為主線[11]。隨著時(shí)代的變遷、教育理念的轉(zhuǎn)變和一系列國家政策的發(fā)布，大學(xué)生體育價(jià)值取向應(yīng)從單純的追求體育知識和技能逐漸轉(zhuǎn)向體育態(tài)度和情感與體育知識、技能并重，這種體育價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，對推動當(dāng)前我們國家體育教育改革與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展具有重要意義。

3.3 體育價(jià)值觀促進(jìn)個(gè)體體育核心素養(yǎng)的發(fā)展 體育價(jià)值觀是指導(dǎo)個(gè)體進(jìn)行體育運(yùn)動的認(rèn)識基礎(chǔ)、健全體育人格的精神支柱。即，個(gè)體體育價(jià)值觀與自身的體育目標(biāo)是一致的，也是這種一致性才使得體育運(yùn)動充滿意義[12]。發(fā)展學(xué)生體育核心素養(yǎng)作為體育目標(biāo)的重要部分，個(gè)體只有認(rèn)識到了體育的價(jià)值，才會主動地選擇它、利用它，以滿足自身的體育需要。例如，個(gè)體只有建立了較強(qiáng)的人文體育價(jià)值觀，才有可能為了達(dá)到人文素養(yǎng)的體育目標(biāo)，主動選擇能夠提高人文素養(yǎng)的體育手段去進(jìn)行實(shí)踐。因此，個(gè)體發(fā)展體育核心素養(yǎng)需要在體育價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，合理的體育價(jià)值觀能促進(jìn)個(gè)體體育核心素養(yǎng)發(fā)展。

4 當(dāng)代大學(xué)生體育價(jià)值觀的審視

4.1 價(jià)值取向的工具化 工具理性就是通過實(shí)踐的途徑確認(rèn)工具或手段的有用性，從而追求事物的最大功效，為實(shí)現(xiàn)個(gè)體的某種功利而服務(wù)[13]。近年來，大學(xué)生的運(yùn)動素質(zhì)存在著下降趨勢。反觀學(xué)校體育課都是必修課，學(xué)校的基礎(chǔ)體育設(shè)施也逐漸健全，體育教師專業(yè)素養(yǎng)也在不斷提高，可見學(xué)校對學(xué)生體育的重視。深究其原因，是學(xué)生自身體育價(jià)值觀的問題，大學(xué)生參加體育活動一直帶有工具理性色彩，或者是為了參加比賽，為學(xué)校、班級“爭光”，又或者是為了修夠?qū)W分順利畢業(yè)，沒有真正認(rèn)識到體育的本真價(jià)值，沒有擺脫把體育作為手段的思維慣性，從而導(dǎo)致了運(yùn)動素質(zhì)的下降。

4.2 主體參與的生物化 學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，體育教育作為學(xué)校教育的一部分，學(xué)生在參與體育過程中的價(jià)值觀直接影響著教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。受傳統(tǒng)教學(xué)模式和社會的影響，大學(xué)生普遍存在著生物體育價(jià)值觀。生物體育觀是基于對科學(xué)精神的過度肯定將體育運(yùn)動視為達(dá)到某種目的的手段，一種追求提高身體機(jī)能、強(qiáng)調(diào)運(yùn)動技能的體育理念[14]。如，體育的學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅局限在體育知識和技術(shù)技能，考核過程也成為了體育技能展示的過程；體育競賽中往往只看重比賽成績，不能充分認(rèn)識到比賽中情感交流與體驗(yàn)；學(xué)生參與體育活動中，以體育技能的高低，或?yàn)樾榘酄幍脴s譽(yù)的多少來決定學(xué)生體育活動表現(xiàn)的優(yōu)劣。這種生物體育價(jià)值觀使體育成為實(shí)現(xiàn)某種利益目的的工具，或是為了榮譽(yù)或是為了成績，卻忽視了體育人文精神的重要性。這種思維定勢使體育運(yùn)動失去了為人服務(wù)的本真價(jià)值，割裂了科學(xué)與人文的聯(lián)系，忽略了個(gè)體自身的情感變化和實(shí)際需求，導(dǎo)致大學(xué)生人文精神發(fā)展的不平衡。

4.3 價(jià)值觀念的單一化 隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生活水平的逐漸提高，體育鍛煉能強(qiáng)身健體的觀念深入人心，因此體育的健身觀得到大學(xué)生的廣泛認(rèn)可，這同樣體現(xiàn)在學(xué)校體育運(yùn)動和體育教學(xué)中。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，體育的價(jià)值被異化，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄成為體育教學(xué)中的唯一目的，以身體訓(xùn)練和運(yùn)動技能能否達(dá)標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)人的全面、自由、和諧發(fā)展的本真目標(biāo)卻被漠視。

5 核心素養(yǎng)背景下大學(xué)生體育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

通過對當(dāng)代大學(xué)生體育價(jià)值觀的審視，在核心素養(yǎng)背景下當(dāng)代大學(xué)生體育價(jià)值觀應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。宏觀層面，大學(xué)生體育價(jià)值觀應(yīng)從“工具理性”向“價(jià)值理性”體育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到“工具理性”和“價(jià)值理性”的辯證統(tǒng)一。另外一點(diǎn)，即從生物體育觀向人文體育觀轉(zhuǎn)變。微觀層面，大學(xué)生體育價(jià)值觀要從單一的健身體育觀到多元體育觀的轉(zhuǎn)變，具體應(yīng)包括體育道德價(jià)值觀、體育健康價(jià)值觀、體育教育價(jià)值觀、體育競爭價(jià)值觀和體育休閑價(jià)值觀。

5.1 從“工具理性”體育價(jià)值觀到“價(jià)值理性”體育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變 工具理性與價(jià)值理性是由社會學(xué)家馬克斯·韋伯提出的對立且統(tǒng)一的兩個(gè)概念。工具理性強(qiáng)調(diào)的是追求效率和實(shí)施技術(shù)的控制。價(jià)值理性更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神享受情感和情感價(jià)值。二者皆為人的理性不可分割的重要方面。

核心素養(yǎng)背景下，課程改革的主要環(huán)節(jié)是要根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題[2]。人之所以被稱為人，而不是動物，在于人具有意識、情感、精神和靈魂。因此，大學(xué)體育教育要從“人“的角度出發(fā)，不但要發(fā)展學(xué)生的體育技術(shù)、技能和身體素質(zhì)還要注重其體育意志、體育信念、體育道德、體育情感和體育興趣的發(fā)展，從而使大學(xué)生體育價(jià)值觀從工具理性體育觀向價(jià)值理性體育觀價(jià)轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到工具理性與價(jià)值理性的辯證統(tǒng)一。

5.2 從生物體育價(jià)值觀到人文體育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變 體育歸根結(jié)底是一種彰顯人文精神的身體活動，包含身體和精神兩個(gè)要素，折射到體育教學(xué)中就是關(guān)注體育的人文價(jià)值，挖掘體育真正的育人價(jià)值[15]。人文體育觀是一種文明、理性、以人為本的體育觀念，其核心就是要主動表現(xiàn)體育對人類生存意義及價(jià)值的終極關(guān)切。人文體育觀強(qiáng)調(diào)在對體育的認(rèn)識中傾注以人為本的人文精神。

核心素養(yǎng)背景下，大學(xué)生體育觀不能局限在發(fā)展身體素質(zhì)和運(yùn)動技術(shù)與技能的層面，還要更多的關(guān)注在體育活動中的人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，培育人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判思維、創(chuàng)新思維等價(jià)值取向，以“人文精神”為內(nèi)核，以“人的全面發(fā)展”為導(dǎo)向，使學(xué)生體育價(jià)值觀從生物體育價(jià)值觀轉(zhuǎn)向人文體育價(jià)值觀，從而更好的落實(shí)和發(fā)展中國學(xué)生核心素養(yǎng)。

5.3 從單一的健身觀到多元體育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變 體育價(jià)值不僅是體育存在的社會前提，也是體育文化的核心。宏觀層面，學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，首先“成人”而后“成才”。而對于體育人才的培養(yǎng)不僅在于身體的培養(yǎng)，還在于思想的塑造。微觀層面，體育價(jià)值不僅僅局限于健身價(jià)值，而是一個(gè)多元的體育價(jià)值體系，包括體育道德價(jià)值、體育健康價(jià)值、體育教育價(jià)值、體育競爭價(jià)值、體育休閑價(jià)值等。

陶行知先生說過“道德是做人的根本”。良好的體育道德秩序、道德風(fēng)尚既是社會主義體育事業(yè)健康、有序發(fā)展的需要和保證，又是其外在標(biāo)志和表現(xiàn)[16]。隨著時(shí)代的發(fā)展，立德樹人已經(jīng)成為發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，也是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。因此體育道德價(jià)值觀是大學(xué)生體育價(jià)值觀不可缺少的一部分。

體育健康價(jià)值觀是體育的本質(zhì)功能在當(dāng)代大學(xué)生的觀念上的反應(yīng)。身體是本錢，健康的基礎(chǔ)，因而體育健康價(jià)值觀可以看成是大學(xué)生體育價(jià)值觀的核心部分。

體育教育價(jià)值觀是指大學(xué)生對關(guān)于體育在培養(yǎng)人、改造人方面的價(jià)值判斷和基本觀點(diǎn)。體育的教育價(jià)值是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，在強(qiáng)調(diào)體育健身價(jià)值的同時(shí)，也應(yīng)該充分挖掘體育的人文教育價(jià)值[17]。注重發(fā)揮體育在人的社會化、人的現(xiàn)代化以及弘揚(yáng)和培育民族精神等方面的積極作用。這也是當(dāng)代大學(xué)生體育價(jià)值觀不可缺少的部分。

體育的競爭價(jià)值觀則是大學(xué)生對體育的競爭價(jià)值的理解和認(rèn)識。體育在大學(xué)生的生活中所扮演的角色早就超越了簡單的健身功能，在校園生活中，小到一場簡單的籃球賽，大到運(yùn)動會，這其中都體現(xiàn)著體育的競爭價(jià)值。實(shí)際上，體育的這種競爭理念不僅是在學(xué)校，在社會上這種形式的競爭也無處不在，因而體育競爭價(jià)值觀是大學(xué)生體育價(jià)值觀的一個(gè)重要部分。

大學(xué)生通過參與體育運(yùn)動，開闊了視野，加大了與同學(xué)之間的交往面，通過體育運(yùn)動緩解自身壓力、消除煩惱，使得自身的精神生活得到了滿足和充實(shí)。因此，體育休閑價(jià)值觀也是大學(xué)生體育價(jià)值觀不可缺少的部分。

6 核心素養(yǎng)背景下大學(xué)生體育價(jià)值觀的培育路徑

怎樣才能多渠道、多形式地探索培養(yǎng)大學(xué)生體育價(jià)值觀的路徑？我們認(rèn)為應(yīng)“內(nèi)外兼修”，從外部環(huán)境來說，我們學(xué)校管理、教育要落到實(shí)處。從內(nèi)部環(huán)境來說，大學(xué)生自身也要提高修養(yǎng)，做一個(gè)全面發(fā)展的人。

6.1 管理方面 1）完善與發(fā)展相適應(yīng)的體育法規(guī)和規(guī)章制度，教育主管部門和體育行政部門應(yīng)與各級地方政府和學(xué)校制定符合本地區(qū)、部門、單位實(shí)際情況的并能起到激勵(lì)學(xué)生積極參與體育活動的體育政策、法規(guī)和規(guī)章制度，從制度上為大學(xué)生形成正確的體育價(jià)值觀提供一個(gè)良好的政策、法規(guī)制度環(huán)境；2）要加強(qiáng)學(xué)?；A(chǔ)體育設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)造良好的體育教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的熱情，從而養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣；3）營造有體育核心素養(yǎng)元素的校園環(huán)境。在校園環(huán)境建設(shè)過程中，可將具有濃厚體育人文底蘊(yùn)的名言警句、杰出人物以恰當(dāng)?shù)姆绞饺谌肫渲?，將體育核心素養(yǎng)元素滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)角落，通過注意—欲望—興趣—記憶—行動的過程教育學(xué)生。

6.2 教育方面 體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值理性體育觀要抓住以下四點(diǎn)：1）注重學(xué)生的體質(zhì)健康。具體實(shí)施過程中，要對教學(xué)內(nèi)容、形式、方法和手段進(jìn)行改革，優(yōu)化課程體系，以科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉和運(yùn)動技術(shù)的訓(xùn)練從而增強(qiáng)身體素質(zhì)；2）制定多元化體育課程評價(jià)體系，具體內(nèi)容應(yīng)以促進(jìn)大學(xué)生的體育意識，體育習(xí)慣，體育能力和體育效果這幾個(gè)方面發(fā)展為主，并制訂更全面的評價(jià)指標(biāo)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；3）關(guān)注學(xué)生心理健康。在體育教學(xué)過程中要注重個(gè)體的心理健康教育，以體育運(yùn)動的特有的方式減緩學(xué)生來自學(xué)校、社會、家庭等各方面的壓力，從而促進(jìn)心理健康；4）提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。在體育教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，應(yīng)有人際交往能力和社會生存能力的學(xué)習(xí)模塊，學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中養(yǎng)成良好的社會公德和團(tuán)隊(duì)合作精神，進(jìn)而能更好的融入到社會中。

6.3 大學(xué)生自身方面 1）加深對體育價(jià)值的理解。大學(xué)生要學(xué)會用理智的態(tài)度分析解決問題，啟動自身內(nèi)在的成才動因和主觀能動性，深化對體育價(jià)值的認(rèn)識，不求眼前、放眼未來，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)、少一點(diǎn)索取，對個(gè)人與社會、現(xiàn)實(shí)與未來有一個(gè)全面的把握；2）豐富自身的文化知識。對于體育院校大學(xué)生而言，最切實(shí)的行動就是通過踏實(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，特別是專業(yè)素質(zhì)。在實(shí)踐中不斷汲取營養(yǎng)、補(bǔ)充學(xué)識，改變陳舊片面的“重物輕人”錯(cuò)誤做法，使單純的生物體育觀向人文體育觀轉(zhuǎn)變，兼顧社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值追求的雙重滿足；3）積極參與體育活動，從實(shí)踐中認(rèn)識體育的價(jià)值。

7 結(jié) 語

發(fā)展中國學(xué)生核心素養(yǎng)已成為課程改革的趨勢，但當(dāng)代大學(xué)生在對體育的認(rèn)識上存在價(jià)值取向的工具化、主體參與的生物化、價(jià)值觀念的單一化等問題，嚴(yán)重阻礙了其全面發(fā)展。核心素養(yǎng)背景下，大學(xué)生應(yīng)從工具理性體育價(jià)值觀向價(jià)值理性體育價(jià)值觀、從生物體育價(jià)值觀向人文體育價(jià)值觀、從健身體育價(jià)值觀向多元體育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)背景下大學(xué)生體育價(jià)值觀培育路徑要從管理方面、教育方面以及學(xué)生自身方面三個(gè)方面入手。