梁曉燕

在元古時期，音樂起源于以聲帶為樂器的“歌唱”，隨著人類智慧的發(fā)展和科學(xué)與技術(shù)的進(jìn)步，人們創(chuàng)造出來樂器。1816年，約翰內(nèi)波穆克梅爾采爾發(fā)明了世界上第一個節(jié)拍器，人們真正有了“樂器”的概念，感受到了音樂的魅力。而早在五千年前的中國，中國最初的帝王——黃帝時期，誕生了第一位音樂家“伏羲”，他彈奏五十弦的琴，治愈許多人的心靈。春秋時期，孔子提出“詩，書，禮，樂”的理論，音樂的理念根深蒂固的扎根在中國人的心中。后來在中國朝代變幻中，各朝各代皇帝也宮廷音樂改變?yōu)槲铇?，即詩、舞和音樂融為一體。人們對音樂的認(rèn)知也發(fā)生了改變，音樂不在是只有達(dá)官貴人娛樂的方式，音樂潛移默化的成為了一個人是否才華橫溢的標(biāo)準(zhǔn)，音樂融入到了大多數(shù)中國人的生活中！

一、音樂的現(xiàn)狀及發(fā)展

隨著時間的推移，在現(xiàn)代生活中，音樂已經(jīng)不在是過去娛樂方式的唯一方式。在基礎(chǔ)教育的過程中，對孩子們的音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是少之又少。學(xué)校更注重學(xué)生對基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，對學(xué)生自身的人文素養(yǎng)培養(yǎng)理念太少。在日常的教學(xué)中，學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)也抱者輕松，得過且過的態(tài)度，覺得沒有什么用。在這么多年的教學(xué)工作中，筆者體悟到，學(xué)生本身雖然對音樂教學(xué)沒有什么想法，但是教師應(yīng)該在課堂上引導(dǎo)學(xué)生感悟音樂的魅力。音樂雖然只是一個簡單的總稱，但是音樂卻能給人很多不一樣的感受。所謂的音樂療法和冥想記憶法憑借的都是音樂本身的魅力，只是大多數(shù)人都不知道音樂這種作用，歸根究底一個人在掌握知識最z早的階段就是在孩童時期。但在這個時候?qū)W校對學(xué)生的要求，家長對學(xué)生的期望都在于考好成績，上好大學(xué)，卻忽略了孩子本身的素質(zhì)培養(yǎng)，這些教育理念與方法對孩子終究是有害無益的！

隨著國民社會生活水平的不斷提高，家長的理念也逐漸發(fā)生了改變?，F(xiàn)在大多數(shù)家長認(rèn)為全方位發(fā)展是在未來競爭激烈的社會中生存的方式之一，掌握一技之長更是能在人才市場中脫穎出現(xiàn)，為自己爭取到更多的機(jī)會。所以現(xiàn)在對音樂的學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是靠在校園中一些基本知識的普及，有大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)系統(tǒng)掌握了音樂基礎(chǔ)知識的網(wǎng)絡(luò)。這對于在許多音樂老師來說是非常樂意看到的一種現(xiàn)象，這表示大多數(shù)人對音樂給予一個人的影響也有了深刻的了解，音樂不再是從前舉足無重的角色，音樂也被重視起來了！

二、音樂教育課堂教學(xué)新模式

筆者認(rèn)為如果在課堂上教學(xué)順應(yīng)學(xué)生的想法，只是用一些簡單而無營養(yǎng)的音樂作品是無法喚醒學(xué)生內(nèi)心對音樂的喜愛和熱情的。應(yīng)該采用雙管齊下的方法。首先應(yīng)該與學(xué)校教學(xué)辦協(xié)商，在安排音樂課程上，一周至少有一節(jié)，并且保證盡量不要被其他任課老師占課，保證學(xué)生有最基本的接觸音樂的機(jī)會。第二是音樂老師應(yīng)該選取許多著名的作品，截取一些有代表性的片段，并對截取的作品進(jìn)行延伸教學(xué)。將作品中耳熟能詳?shù)男桑娩撉俸唵螐棾?，讓學(xué)生模唱感受到音符的跳躍。之后將截取的音樂片段中的旋律，換成音符，讓學(xué)生有主觀對音樂的看法，了解每一個音符所代表的音高，把握好音準(zhǔn)。最后將一些基礎(chǔ)的音樂知識傳授給學(xué)生，諸如大小調(diào)，大小和弦讓學(xué)生有一些基礎(chǔ)的認(rèn)知并能有最簡單的運用。

同時基礎(chǔ)音樂知識的教育不能只是簡單的空想，也不能只是照著講義照本宣科，每一個老師在教育中都應(yīng)該深刻思考，如何調(diào)動學(xué)生對音樂課程的學(xué)習(xí)，每個人都應(yīng)該有自己對音樂教育的獨特理念。不能長時間單調(diào)的講解音樂基礎(chǔ)知識，進(jìn)行枯燥的音樂技能訓(xùn)練，用我教你唱的“填鴨式”教學(xué)方式，讓學(xué)生被動學(xué)習(xí)。音樂教育與傳統(tǒng)課程相較不僅僅是向?qū)W生傳道受業(yè)，它更是一種人的教育。在音樂教育中，音樂只是手段，如何開發(fā)學(xué)生對音樂的喜愛，教育人，培育人才是最真的目的。

三、舉辦并鼓勵學(xué)生參加藝術(shù)實踐活動

大量的理論課程不僅不會讓學(xué)生感受到音樂的魔力，還會加重學(xué)生厭棄音樂課堂。平常大量的教學(xué)課程，實際上就已經(jīng)增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，如果像音樂這種輕松愉快的課程也大量注重理論知識，對學(xué)生來說無非是雪上加霜。所以筆者覺得學(xué)校在一定的基礎(chǔ)上，可以在每學(xué)期舉辦藝術(shù)節(jié)活動。只有讓學(xué)生樹立參與藝術(shù)實踐活動的正確思想，這樣才能激發(fā)同學(xué)們的參與興趣，才能發(fā)揮音樂技能教育的作用，充分體現(xiàn)學(xué)生的自我的價值！這樣同學(xué)們在活動中可以得到真證表現(xiàn)自己和實現(xiàn)與發(fā)揮自我的機(jī)會，體驗全方位，多層次的音樂交流方式，從而進(jìn)一步開放學(xué)生的創(chuàng)造力。特別是在初高中的學(xué)生，在這個階段大多數(shù)學(xué)生都是在叛逆期，繁重的功課讓學(xué)生感受到的是天性的束縛，用一些藝術(shù)活動，放松學(xué)生的心靈，同時又切實的感受并享受音樂，還能提高學(xué)生的組織能力，也能讓學(xué)生逐漸克服上場緊張，怯場等心理問題，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，同時也能豐富同學(xué)們的校園生活，活躍校園文化氛圍！

通過參加藝術(shù)實踐還可以讓學(xué)生對現(xiàn)實社會的經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境有更深刻的了解，還對學(xué)生的價值觀，世界觀的形成也具有重要的作用。在這一實踐過程中，就好似“潤物細(xì)無聲”，不知不覺培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神，相互合作意識及克服困難堅持不懈，堅忍不拔的意志品質(zhì)和責(zé)任心，提高了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展與實踐能力的提升！同時通過藝術(shù)實踐活動中的競爭與合作，才能鍛煉了學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實社會的應(yīng)變能力，又大大提升了學(xué)生的道德情操，對學(xué)生思想品德的形成也具有重要的輔助作用！

綜上所述，筆者認(rèn)為音樂基礎(chǔ)知識不僅僅是通過刻板的應(yīng)試教育或枯燥的理論知識的教學(xué)。而是學(xué)生在藝術(shù)活動中主動學(xué)習(xí)并展現(xiàn)自己對音樂的不同看法，在教學(xué)中采取實踐教學(xué)的方法，并在實踐教學(xué)中不斷探索新的有效的方法，最終提高學(xué)生綜合素質(zhì)。只有通過諸如類似的“升華”形式，學(xué)生們對音樂，學(xué)習(xí)乃至人生發(fā)展才能有自己的想法，展現(xiàn)這個在花樣年紀(jì)中青春向上的樣子，做新時代的接班人！