李立軍

面對(duì)很多經(jīng)典的寫作素材，也需要我們像烹飪高手一樣，巧妙發(fā)揮自己的“廚藝”，把它們合理運(yùn)用到文章中去，讓經(jīng)典與時(shí)代融合起來(lái)，進(jìn)而成就一篇美文。

2018年廣東省中考作文題：

閱讀下面的文字，按要求作文。

恒，是追夢(mèng)路上的執(zhí)著，是身處困境的堅(jiān)守，是成功的壓艙石。恒，是不忘初心一筆一劃去描繪心中的愿景。

請(qǐng)以“恒”為題目，寫一篇文章。

要求：自選文體；不少于500字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

從2018年廣東省中考作文命題來(lái)看，“恒”是個(gè)很常見(jiàn)的字眼兒，意思也不難理解，但是，寫好“恒”這個(gè)單字命題作文，既要扣題，又要有一定的立意深度，更要不落俗套、有新穎性。考場(chǎng)作文構(gòu)思新穎，能有效避免“撞車”，得到閱卷老師的認(rèn)可，從而贏得高分。因此，做好動(dòng)筆之前的構(gòu)思環(huán)節(jié)尤為重要。

構(gòu)思，包括寫作角度的選取、文體的確定、材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排等一系列動(dòng)筆前復(fù)雜的思維過(guò)程。做好這些，需要做到以下幾點(diǎn)：

一、角度新奇，獨(dú)辟蹊徑。作文講究創(chuàng)新，在構(gòu)思時(shí)就要具有創(chuàng)新意識(shí)，獨(dú)辟蹊徑寫出與眾不同的作文。比如，“恒”這個(gè)作文題目，“恒心”、“執(zhí)著”、“不忘初心”、“持之以恒”等都是寫作的關(guān)鍵詞，很多人也自然會(huì)想到名人、偉人的有恒心、有毅力的故事等，這就是常規(guī)思維。如果在寫作文時(shí)，大家都用這樣的思維進(jìn)行構(gòu)思立意，就很難寫出有特色的作文。如果換個(gè)角度去思考，把思維范圍擴(kuò)大一些，不局限于名人、偉人，也可以從國(guó)家的角度寫我們?cè)趯?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程上，做到了哪些；或者從其他事物的角度看問(wèn)題，如，寫一只頑強(qiáng)的蟲(chóng)子怎樣用毅力克服困難等。這樣一來(lái)，寫作的選擇范圍不但更大了，寫出的作文也就有特色了。

二、文體選擇，以寡見(jiàn)鮮。除了最常見(jiàn)的記敘文、議論文兩種文體外，還可以嘗試運(yùn)用其他文體形式。比如編寫故事，讓讀者從生動(dòng)的故事中感悟道理；運(yùn)用劇本文體寫作，以曲折的情節(jié)取勝；寓言或童話等文體，更符合青少年的閱讀口味……總之，在文體選擇上的與眾不同，也是求異構(gòu)思的重要方面。

后來(lái)，我終于被主人帶去看絲綢展了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著那些各色的絲綢，被五彩繽紛的布匹眩暈了，看著那些穿旗袍的模特，更是被那典雅的氣質(zhì)震撼了。讓我更興奮和難以忘記的是，我終于實(shí)現(xiàn)了祖訓(xùn)！我終于圓夢(mèng)了！

再后來(lái)，在小主人的精心呵護(hù)下，我吐了絲，結(jié)了繭；破繭而出后，我變成了蝶，有了自己的后代，臨終前，我跟后代留下“堅(jiān)守才能實(shí)現(xiàn)愿望”的遺訓(xùn)。

上述文段中的“我”其實(shí)是一只蠶，小作者以童話的文體寫作“恒”這個(gè)題目，達(dá)到了與眾不同的效果。

三、選材用材，俗中求新。要實(shí)現(xiàn)構(gòu)思新穎的目的，最根本的就是要扣緊時(shí)代精神。寫文章扣住了時(shí)代脈搏，才能引起讀者共鳴，這樣我們的作文才會(huì)常寫常新。比如，在當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)熱點(diǎn)話題，寫“恒”這個(gè)文題就扣住這個(gè)時(shí)代主題為文立意，就符合當(dāng)前的價(jià)值取向，寫出的文章就具有時(shí)代性，構(gòu)思也就顯得新穎了。

四、結(jié)構(gòu)布局，平中見(jiàn)奇。結(jié)構(gòu)是文章的外在形式，甚至通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)形式就能比較直觀地評(píng)價(jià)一篇作文的優(yōu)劣。一篇記敘文，可以按照時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)，也可以運(yùn)用倒敘、插敘等手法，讓文章結(jié)構(gòu)形式變一變，這樣能產(chǎn)生不俗的效果。對(duì)于文章結(jié)構(gòu)的安排還有很多具體的方法技巧，文章的結(jié)構(gòu)方式也有多種，一線串珠式、片段組合式、小標(biāo)題引領(lǐng)式等等都是簡(jiǎn)單易學(xué)、效果立竿見(jiàn)影的結(jié)構(gòu)方式，在寫作“恒”這個(gè)文題時(shí)不妨進(jìn)行嘗試。

素材是寫作的基本原料，除了自身的經(jīng)歷與感悟能作為寫作的素材外，還有更多的社會(huì)素材，尤其是經(jīng)典素材，合理運(yùn)用，對(duì)于表達(dá)主題大有幫助。經(jīng)典素材的運(yùn)用有以下幾個(gè)要點(diǎn)：

1.凝縮精華，取其一點(diǎn)。一個(gè)素材從不同的角度解讀，能得出不同的結(jié)論。因此，對(duì)于素材的敘述要從主題表達(dá)需要的角度入手。建國(guó)之初錢學(xué)森克服重重困難回國(guó)的故事經(jīng)常被作為寫作素材運(yùn)用，這個(gè)經(jīng)典素材從不同角度看，就有不同結(jié)論。比如，從錢學(xué)森所遭受美國(guó)的種種阻撓這個(gè)角度，可以論證“人才是重要的”這一觀點(diǎn)；從錢學(xué)森自身的角度說(shuō)，他決心要回到祖國(guó)，是忠于祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的表現(xiàn)。不論是寫議論文還是寫記敘文，在運(yùn)用經(jīng)典素材的時(shí)候，總要往有利于表達(dá)主題的方面引導(dǎo)、敘述。

2.同質(zhì)疊加，強(qiáng)化主題。有時(shí)候?yàn)榱吮磉_(dá)一個(gè)主題，可以運(yùn)用多則經(jīng)典素材，從不同角度對(duì)主題進(jìn)行強(qiáng)化。比如，表達(dá)愛(ài)國(guó)這個(gè)主題，分別列舉文天祥誓死抗元留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的素材；面對(duì)風(fēng)雨飄搖的故國(guó)，魯迅先生以“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”來(lái)明志的素材；顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”激昂呼聲的素材；周恩來(lái)總理慷慨陳詞表達(dá)“為中華之崛起而讀書(shū)”雄心壯志的素材。這些素材疊加起來(lái)運(yùn)用，充分地表達(dá)了愛(ài)國(guó)主題。當(dāng)然，同質(zhì)疊加運(yùn)用素材還需要注意素材來(lái)源的廣泛性，兼顧古今中外的原則；同質(zhì)疊加的素材也可以是正反兩方面的，通過(guò)素材之間的對(duì)比強(qiáng)化主題。

3.緊扣時(shí)代，完美融合。經(jīng)典素材的時(shí)效性不強(qiáng)，且經(jīng)常被運(yùn)用，容易給讀者造成似曾相識(shí)之感。如果把經(jīng)典素材與當(dāng)前時(shí)代熱點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到完美融合的地步，就能讓經(jīng)典素材具備新鮮感。下面的佳作中，運(yùn)用屈原的素材，用“剛剛過(guò)去的端午，浮動(dòng)著他的高潔身影” 一句話把材料與現(xiàn)實(shí)結(jié)合了起來(lái)；運(yùn)用馬克思與周恩來(lái)的素材，則分別用“今年，正是這位偉大思想家誕辰200周年”和“今年，是這位偉人誕辰120周年”把素材與時(shí)代結(jié)合了起來(lái)，讓素材有了現(xiàn)實(shí)感。把經(jīng)典素材與時(shí)代結(jié)合的方法有很多，運(yùn)用貴在巧妙，貴在自然。

恒

高山無(wú)語(yǔ)，直指蒼穹。大江無(wú)言，亙古東逝。在他們的身上，我讀出了“恒”的力量。

思緒飛至兩千多年前的汨羅江畔。一個(gè)頭戴切云之冠、腰佩陸離長(zhǎng)劍的身影，正在踽踽獨(dú)行。他時(shí)而仰天長(zhǎng)嘯，時(shí)而俯首低吟。國(guó)家滿目瘡痍，朝中奸邪當(dāng)?shù)?，他卻始終向往著明月香草、鸞鳥(niǎo)鳳凰，不愿與世同濁，寧肯苦苦求索。

一襲白衣，最終投入碧水。他以自己的生命體現(xiàn)了追求的執(zhí)著，死去千年，卻依然在百姓的心中存活。

他就是屈原，剛剛過(guò)去的端午，浮動(dòng)著他的高潔身影。

思緒飄向百余年前的歐洲大地。一位大胡子老人，正在安樂(lè)椅上靜靜思索。他想到了年少時(shí)的豪言——為全人類而工作。他想到了年輕時(shí)與志同道合的摯友共同留下的神采飛揚(yáng)的話語(yǔ)——“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊……無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界?！?/p>

半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云變幻，他由天真活潑的翩翩少年，成為了享譽(yù)世界的睿智老人，不變的，卻是他的雄心壯志、濟(jì)世情懷。

他便是卡爾·馬克思。今年，正是這位偉大思想家誕辰200周年。

思緒轉(zhuǎn)向上個(gè)世紀(jì)。在苦難重重的中華大地，他懷著堅(jiān)定的信念，步履矯健而從容。從東北黑土地上“為中華之崛起而讀書(shū)”語(yǔ)驚四座的少年學(xué)子，到離開(kāi)津門時(shí)慷慨陳詞“難酬蹈海亦英雄”的青年才俊，到血雨腥風(fēng)中指揮若定縱橫捭闔的成熟領(lǐng)袖，直至身佩“為人民服務(wù)”徽章殫精竭慮苦撐危局的可敬老人，他始終是為自己的理想而奮斗，將自己的生命和所有的精力都付與了深愛(ài)的土地和人民。

當(dāng)他辭世之時(shí)，在他身后，有十里長(zhǎng)街成千上萬(wàn)民眾的自發(fā)相送，有人民紀(jì)念碑前花圈如山詩(shī)歌似海的動(dòng)人場(chǎng)景。聯(lián)合國(guó)為他破例降半旗致哀，甚至連他的敵人都在他們的土地上為他修建詩(shī)碑。

他便是周恩來(lái)。今年，是這位偉人誕辰120周年。他將一生獻(xiàn)給了人民，也永遠(yuǎn)活在了人民心里。

生命短暫，而精神卻能夠永恒。

不忘初心，為國(guó)為民，執(zhí)著追求。這樣的人，可與天地比壽，與日月同光！

（本文摘自網(wǎng)絡(luò)）

1.審題精準(zhǔn)，立意深刻。作者審題精準(zhǔn)，本文選取屈原、馬克思、周恩來(lái)等三位名人的事例來(lái)闡明“人的生命是有限的，而愛(ài)國(guó)主義的精神可以是永恒的”道理。文章并沒(méi)有采用純粹說(shuō)理的方式，而是精選三個(gè)名人事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)主題，揭示精神思想才是永恒。這種立意方式，跳出了一般立意的格局，顯得比較開(kāi)闊，說(shuō)服力也較強(qiáng)。

2.經(jīng)典素材，緊貼時(shí)代。本文所運(yùn)用的三則素材兼顧了古今中外等諸方面，都是名人事例，屬于經(jīng)典素材。在素材的具體運(yùn)用上，本文沒(méi)有停留在原始層面的敘述上，而是融合了時(shí)代精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)系，把這些素材與當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)結(jié)合起來(lái)，顯得不落俗套?！八褪乔瑒倓傔^(guò)去的端午，浮動(dòng)著他的高潔身影”，“他便是卡爾·馬克思。今年，正是這位偉大思想家誕辰200周年”，“他便是周恩來(lái)。今年，是這位偉人誕辰120周年”等語(yǔ)句使這些經(jīng)典素材有了很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感。