@安徽 陳 浩

我們?yōu)槭裁匆獙懽?，許多學(xué)生對(duì)于這個(gè)問題，認(rèn)識(shí)是不清楚的。他們多數(shù)認(rèn)為寫作是為了完成教師布置的作業(yè)，是為了應(yīng)付語文考試，認(rèn)為寫作是外力驅(qū)動(dòng)下被動(dòng)完成的結(jié)果。其實(shí)這種認(rèn)識(shí)把寫作趣味給消解了：寫作是記錄生活的需要，寫作是表達(dá)情感的需要，寫作是為了更好地思考與品味生活。

我們習(xí)慣把寫作等同于應(yīng)試文，其實(shí)應(yīng)試文只是寫作的一個(gè)類別，應(yīng)試文是急就章，是適合快速閱讀的文章，是一眼看起來像是好文章的文章。應(yīng)試文寫作場(chǎng)合與時(shí)間的規(guī)定性、讀者對(duì)象的特殊性、快速閱讀的技巧性、外在包裝的華麗性、一目了然的條理性都決定了這類文章的速成與速朽。但是應(yīng)試文是以生活文為基礎(chǔ)的，沒有生活文的積淀是不可能進(jìn)行應(yīng)試文寫作的，也是不可能寫出優(yōu)秀應(yīng)試文的。

應(yīng)試文與真正意義上的寫作不同，寫作是表達(dá)自己的真情實(shí)感，是寫自己的生活感受，我們平時(shí)也可以看到生活里有許多這樣的人，他們什么也不追求，就是喜歡寫，寫自己的生活，寫自己的心情，把這種方式當(dāng)作一種生活，這才是我們寫作應(yīng)該有的真實(shí)狀態(tài)。因?yàn)槿魏稳鄙賰?nèi)驅(qū)力的外力強(qiáng)加的寫作，都是不能真正體會(huì)到寫作興趣的。

一、內(nèi)容：寫你自己真實(shí)的生活

受應(yīng)試文的影響，學(xué)生作文，往往覺得要寫重大的事件，寫出有意義的事情，結(jié)果因?yàn)橄胫匾曇饬x而使文章沒有了意思。為了強(qiáng)調(diào)重要意義而忽視了平常的生活，結(jié)果寫出來的都是虛假的高大上的，自己也不想看的文章。我每一屆都讓學(xué)生把自己高一高二的作文都拿出來，從中選取一篇你個(gè)人認(rèn)為最好的來編輯班級(jí)優(yōu)秀作文選，但是許多學(xué)生看看自己過去的作文，都覺得不好意思，我說你看看你自己寫過的文章，你自己都不愿意再看了，還怎么可能讓教師給你一個(gè)高分呢？有的學(xué)生寧可自己重新再寫，也不愿意從過去的作文里去選取自己的代表作，因?yàn)樗雷约浩綍r(shí)的文章是不能代表自己水平的，這些文章都是自己的應(yīng)急之作，是為了完成教師交給的任務(wù)。他們要自己重新寫作，其實(shí)這也是學(xué)生作文觀念更加成熟的一個(gè)表現(xiàn)。

作文就是寫生活，就是為了表達(dá)自己的生活。這是我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)的一個(gè)寫作理念，寫作就是記錄自我，就是為了表達(dá)自我思想與認(rèn)識(shí)。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每天的思想與行為都有著自己的痕跡，寫作就是要記錄自己的生活與思想，給人以啟示與教益，而不是要寫出多么重要的“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”。葉圣陶先生早就提出了“我手寫我口”的觀點(diǎn)，其實(shí)也是在倡導(dǎo)記錄自己的生活、行為、思想。

有的學(xué)生缺少對(duì)生活進(jìn)行品味與思考的習(xí)慣，認(rèn)為學(xué)校生活單調(diào)乏味，今天的生活一如昨天，起床時(shí)間與睡覺時(shí)間一樣，吃飯時(shí)間一樣，每天上課的節(jié)數(shù)一樣，真是沒有什么可以寫的，這就是沒有心緒體味生活的表現(xiàn)，也是沒有思考與觀察習(xí)慣的表現(xiàn)。有人說寫作就是“觀世音菩薩”，就是用菩薩心腸觀察世上的一切，生活是豐富多彩的，你只要用心地思考與觀察，定會(huì)體會(huì)到不同的味道。

有許多學(xué)生不知道怎么來表現(xiàn)生活，他們總是覺得把生活寫下來就成了，這就成了流水式地記錄生活。我們每天的生活豐富多彩，如果不能進(jìn)行取舍，平鋪直敘地進(jìn)行記錄，就會(huì)成了生活的流水賬，成了沒有重點(diǎn)的簡(jiǎn)單概括的鋪敘，這樣的寫作就是不知道自己寫作的目的是什么，不知道自己寫這個(gè)事件是想表達(dá)什么，他只會(huì)記錄而不知道選取。真正的好作文就應(yīng)該是為了表現(xiàn)某種主題或情趣而對(duì)生活進(jìn)行選取的文章。

二、取舍：為了生活背后的情理趣

寫作記錄生活，但不是所有的生活都要記錄。我們要明確寫作的目的是什么，或者說記錄這個(gè)生活是為了表現(xiàn)什么，要用這個(gè)生活事件來表達(dá)什么，這就是寫作的目的。為了自己的寫作主題，我們需要對(duì)生活進(jìn)行取舍，選取能夠表達(dá)自己目的的內(nèi)容進(jìn)行寫作，寫出生活背后的情趣來。生活不是單調(diào)與重復(fù)的，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，時(shí)間的變化讓一切都變得不可重復(fù)，空間的變化又讓生活空間更加繁復(fù)，我們要意識(shí)到我們只是大自然中一個(gè)匆匆的過客，既然我們?cè)谶@個(gè)世間存在過，就要設(shè)法記錄下我們的生活，以留下過往的痕跡。

認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，你可能就會(huì)對(duì)生活有了不同的感受，現(xiàn)在我們的學(xué)生因?yàn)槟贻p，對(duì)于生活與生命從來也沒有意識(shí)到與思考過。許多學(xué)生是在被動(dòng)地生活著，他們習(xí)慣于把完成教師的任務(wù)當(dāng)作生活的過程，自我與個(gè)體的意識(shí)消解在作業(yè)與習(xí)題里，盡管這樣的生活也充實(shí)，卻缺少了靈魂與情趣。每一個(gè)人都是一個(gè)靈魂的個(gè)體，每一個(gè)思想點(diǎn)都是一個(gè)值得重視的靈光，這種生活的意趣與情趣記錄下來就是好文章。

例文1

李白寫過：“蜀道難，難于上青天?！蔽襾斫由弦痪洌骸拔锢黼y，難于下油鍋?！逼鋵?shí)，這么說有點(diǎn)胡扯得過分了，因?yàn)槲锢聿⒉皇翘y！學(xué)不好，是因?yàn)樽约翰徽J(rèn)真。

不知為何，物理總考不好。其實(shí)也不能說“不知為何”吧。原因呢，我多少還是知道點(diǎn)的。上課不認(rèn)真聽課，下課不認(rèn)真學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)。至于我為什么上課不認(rèn)真聽課呢，原因我也是知道那么一點(diǎn)：物理老師上課有點(diǎn)無聊，在我看來是真的很無聊。他上課太死板了，一點(diǎn)都不生動(dòng)，不像語文老師的課很生動(dòng)，我聽著聽著就睡著了。

我總是盯著物理老師的頭看，然后我就會(huì)想到語文老師，英語老師和生物老師他們，然后我就發(fā)現(xiàn)他們的發(fā)型都好像，甚至我聯(lián)想到了新聞主播白巖松和主席習(xí)大大。他們的發(fā)型也是這樣的。難道國(guó)家公務(wù)人員統(tǒng)一要求理這樣的發(fā)型？不太可能吧？我以后會(huì)理這樣的發(fā)型嗎？郭文定、孫武越、邵李海也留了這樣的發(fā)型，難道說他們以后會(huì)當(dāng)老師？新聞主播？或者是國(guó)家主席？我都開始佩服我天馬行空的想象力了。

研究表明：睡覺是人的一生做的一件浪費(fèi)時(shí)間最多的事。而我呢，總要比別人多睡那么一點(diǎn)。其實(shí)說一點(diǎn)有點(diǎn)自夸了。校長(zhǎng)說，高中生三大害是手機(jī)吸煙談戀愛。我覺得高中生三大害應(yīng)該是：上課睡覺，自習(xí)課睡覺，該睡覺時(shí)不睡覺。

偉大的毛主席教導(dǎo)我們：“世上無難事，只要肯攀登?！彼晕蚁嘈牛灰覀兣?，就一定能學(xué)好物理！

（王之涵）

作者采用了實(shí)虛結(jié)合的手法，選取了物理成績(jī)這個(gè)事件，進(jìn)行了思考與寫作，寫作有明確的主題，也力爭(zhēng)寫出來情趣，所以他只選取了這個(gè)事，以這個(gè)事情為主，旁及其他事件。但從寫作的內(nèi)容里我們是可以看出他物理成績(jī)不理想的原因：上課不能專業(yè)聽講，聽課走神，分析原因時(shí)不只從自己的角度來歸因，也找出外界的原因。這樣的選取生活的寫作讓我們從中看到了一個(gè)鮮活的自我形象，讀起來覺得有著鮮明的個(gè)性。

寫作就是要學(xué)會(huì)取舍，選取具有獨(dú)特性的生活材料，以典型事件、具體細(xì)節(jié)和優(yōu)美的語言來行文成篇，再加上自我認(rèn)識(shí)的獨(dú)到、看待生活的品位，就可以寫出來讓人有閱讀美感的好文章。

三、手法：藝術(shù)地表達(dá)自己有情趣的生活

寫生活，顯主題，但這不是一篇優(yōu)秀文章的全部，因?yàn)楹玫膬?nèi)容還需要好的形式來表現(xiàn)，“質(zhì)勝于文則野，文勝于質(zhì)則史”，文質(zhì)彬彬的文章才能更好地愉悅?cè)说男撵`，收到良好的審美效果。

例文2

何方圓之能周兮

我的姐姐是一個(gè)已婚、微胖的上班族。每天過著上班、下班、看孩子、網(wǎng)購(gòu)的生活。

最近姐姐在網(wǎng)上看上了一件深藍(lán)色的均碼連衣裙，裙子有些瘦，她并不合適，而且裙子還挺貴。但人心底的喜歡一旦產(chǎn)生就很難抹去，哪怕知道不適合，也還是想要，所以她還是買下了那條裙子。

裙子到的那一天，姐姐臉上是壓抑不住的興奮和失落。失落是因?yàn)榻?jīng)過幾次強(qiáng)塞式試穿后證明她的身材跟裙子比對(duì)起來不配。于是，裙子買回來后一直都被放在姐姐的衣柜里，她每天都會(huì)打開看一眼，就這樣過了幾天后，她做出了一個(gè)非常艱難的決定：減肥。

減肥第一天，姐姐對(duì)于肉的誘惑產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理矛盾：吃，或不吃，這是個(gè)問題。但姐姐用她的實(shí)際行動(dòng)表明了她的答案：她把肉推到了我這邊。接下來的幾天皆是如此。盡管每天有肉吃我很開心，但看著姐姐吃飯時(shí)一臉肉疼的樣子，我還是很不忍心的。終于，在某一天，我把肉推了回去，我看著姐姐，姐姐看著肉，我分明看到了姐姐看到肉時(shí)的眼睛在發(fā)光，可她還是沒有吃，草草吃完碗里的飯去逗孩子了。

這樣的情況一直持續(xù)到某個(gè)星期六我放學(xué)回到家，我看到姐姐坐在沙發(fā)上啃著一個(gè)大雞腿，右手用竹簽叉著一塊雞排，完全沒有為人母的樣子。桌上還有這樣那樣的零食，小外甥坐在地毯上玩著他的小車?？吹轿視r(shí)，姐姐尷尬地笑了笑，隨手抓了一包零食問我要不要吃，我無語地問：“你不穿裙子了？”“賣給朋友了，不穿了，遭罪?！闭f完便繼續(xù)埋頭啃雞腿。

于是，姐姐的減肥生涯到此結(jié)束，連同她的那件連衣裙一起消失在那個(gè)夏天。

我們總是這樣，明知道結(jié)局不會(huì)很好也還是會(huì)努力去做，因?yàn)橄矚g。道理我們都懂，可一旦到了我們自己身上就不管用了，但也許結(jié)局很壞的事情過程卻很美，就像姐姐的堅(jiān)持。

（劉文靜）

作者選取了很有趣的生活事件，寫出了女性的購(gòu)買特征，與她們愛美又愛吃的天性。文中選取了富有表現(xiàn)力的表現(xiàn)手法，比如細(xì)節(jié)描寫，比如對(duì)比手法，比如鋪墊與渲染，還有句式的變換等，這些藝術(shù)手法的使用，使文章生動(dòng)有趣，這是一篇選取精巧、表現(xiàn)細(xì)膩的好文章。特別是在文章的最后，又能從平凡小事中得出事理，有情有趣有理，讓人微笑沉思。

例文3

我不認(rèn)為我不是一個(gè)正常的人，因?yàn)槲覔碛泻湍銈円粯拥乃闹?、頭發(fā)、身體。只是思想和你們不一樣，具體表現(xiàn)在思維方式和行為方式上。行為方式被稱為習(xí)慣，我習(xí)慣于“貼標(biāo)簽”，對(duì)于任何人，在看到他（她）們的第一眼，就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一個(gè)整體印象，是兇惡，是漂亮。當(dāng)然，這往往是不準(zhǔn)確的，也不是一個(gè)好的習(xí)慣，但這有助于我對(duì)一些外貌兇狠的人產(chǎn)生警惕而不至于后知后覺。我認(rèn)為這是人類進(jìn)化到現(xiàn)在保存的一種獸的直覺，這種直覺有利于獸在遇到危險(xiǎn)的第一時(shí)間保持警覺。

思維方式上，我習(xí)慣于接收準(zhǔn)確的命令然后再思考命令如何完成，所以我在做一些卷子的時(shí)候，常常因?yàn)椴恢澜忸}方式或讀不出解題方式而難以破題。

兩個(gè)方面來說，我只做我認(rèn)為正確的事或令我快樂的事，而在做這些事之前我會(huì)考慮這件事是否會(huì)對(duì)別人造成影響。有人和我說，我不在乎自己的損失而去做這些事，這對(duì)于我是有害的，而我個(gè)人認(rèn)為“人生得意須盡歡”。

兩害相權(quán)取其輕，趨利避害，這是人之常情，也是我之常情，對(duì)于違反我意志的人或事，如果理在我，當(dāng)據(jù)理力爭(zhēng)，但是如果對(duì)方不講理掌摑便是。所以，我常常有打我姐姐的沖動(dòng)，但這種沖動(dòng)往往被她的不講理沖散。有人說不要和女人講理，女人都是不講理的。有人評(píng)論，“這句話反映了很多男性多不講理地認(rèn)為女性蠻不講理”。而我認(rèn)為“男性蠻不講理地認(rèn)為女性蠻不講理”是因?yàn)榕苏娌皇侵v理的生物，在此對(duì)所有已婚男士表達(dá)敬意。

（張偉杰）

這個(gè)片段作者用了非常陌生化的語言，冷峻地解剖自己，深刻地思考生活，對(duì)自己不留余地，對(duì)社會(huì)懷著情感。讀來讓人覺得冷里飽含著熱。這文字有著超乎年齡的深沉與冷靜，讀來讓人深思。

寫作就是為了表達(dá)生活，就是為了表現(xiàn)生活里的情理趣，就是要把生活里的情趣用藝術(shù)化的手法表現(xiàn)出來。選材的生活性，思考的獨(dú)特性，語言的恰切合宜性，再加上表達(dá)人類的共通情感，這樣的文章就是一篇優(yōu)秀的文章。