隨著福州、廈門相繼也落入敵手，1938年以陳儀為代表的福建省政府為了保存有生力量，決定向閩西北內(nèi)遷。永安這個名不見經(jīng)傳的小城在此之后的7年時間里，成為了福建省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。尤其是文化方面，黎烈文、王西彥、章靳以、許杰、許欽文、邵荃麟、葛琴大批知識分子持續(xù)不斷南下，他們或投身于永安的文化建設(shè)，或在永安留下文化活動的足跡。一個偏遠(yuǎn)的小縣城，不僅有改進(jìn)出版社的《改進(jìn)》《現(xiàn)代文藝》《現(xiàn)代青年》《現(xiàn)代兒童》《戰(zhàn)時民眾》《戰(zhàn)時木刻畫報》六大刊物，還有東南出版社的《聯(lián)合周報》《建設(shè)導(dǎo)報》《國際時事研究》三種刊物，此外還有政府公報、戲劇刊物等的印行，它們共同構(gòu)成了永安抗戰(zhàn)進(jìn)步出版物的主要內(nèi)容。地下黨員、進(jìn)步知識分子及國民黨內(nèi)的愛國人士，在抗日救國這一個共同的大主題下，他們攜手共進(jìn)、辛勤耕耘，掀起了永安刊物出版活動的兩次高潮，逐漸讓一個文化荒漠變成文化和學(xué)術(shù)繁榮的綠洲，在當(dāng)時的東南地區(qū)及西南大后方都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。收集整理這些抗戰(zhàn)時期的文史資料，是我們檔案工作者責(zé)無旁貸的責(zé)任，為研究者提供史料，也是檔案服務(wù)的功能之一。為了便于人們檢索，我們從以下四個方面對收集到的研究成果進(jìn)行梳理。

一、永安地區(qū)出版物的研究資料整理

為了實現(xiàn)抗戰(zhàn)救國的理想，大批南下的文化人聚集在永安，他們創(chuàng)辦了大量的刊物，內(nèi)容涵蓋時事、政治、經(jīng)濟(jì)、文藝的各個方面。在研究“抗戰(zhàn)時期永安地區(qū)的出版社和出版刊物”方面，邱文生主編了《永安抗戰(zhàn)文化》（海峽文藝出版社，1994），收集了關(guān)于永安進(jìn)步文化活動的大量史料。在期刊方面主要有：《抗戰(zhàn)中的永安進(jìn)步文化活動》（2011）、《抗戰(zhàn)時期福建永安的文藝活動》（2008）、《抗日戰(zhàn)爭時期的永安進(jìn)步文化活動》（2005）、《抗戰(zhàn)時期黎烈文的期刊編輯思想》（2011）、《抗日烽火中的永安進(jìn)步文化活動》（1996）、《抗日戰(zhàn)爭時期福建永安的進(jìn)步出版活動》（1994）、《抗戰(zhàn)時期永安進(jìn)步出版物述略》（2005）、《近代文化史上的一朵“奇葩”，抗戰(zhàn)時福建永安的進(jìn)步報刊活動評述（上）（下）》（1988）等研究成果，梳理了永安出版刊物的脈絡(luò)，介紹了《老百姓》《改進(jìn)》《現(xiàn)代青年》《現(xiàn)代文藝》《現(xiàn)代兒童》《聯(lián)合周報》《劇教》等刊物及改進(jìn)社、東南出版社的發(fā)展歷程、狀況及影響，詳細(xì)論述了永安地區(qū)文化活動的性質(zhì)、影響等等。其中，《福建近代出版業(yè)的興衰——以政治變遷為視角》（2004）更是將永安的出版業(yè)納入福建近代出版業(yè)的衰落乃至消亡，與政治變遷有著直接關(guān)系的高度來考察。而《困難當(dāng)頭中的理想追求——抗戰(zhàn)時期永安知識分子與<改進(jìn)>雜志》（2009）則直接從《改進(jìn)》雜志與知識分子的關(guān)系，分析知識分子共同體在國難當(dāng)頭之時，是如何構(gòu)建社會公共空間和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是如何參與政治，參與國家建設(shè)的。這些研究成果的出現(xiàn)，使永安出版刊物的研究視角有了一定的突破。

二、永安地區(qū)抗戰(zhàn)文藝研究資料的整理

1940年前后，大批知識分子南遷，他們在奔往昆明、桂林等地的同時，也有一批作家輾轉(zhuǎn)來到永安，使永安的抗戰(zhàn)文藝呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象。對于永安繁榮的抗戰(zhàn)文藝，也是研究者們關(guān)注的重點。有些研究成果雖然僅停留于表面敘述，沒有進(jìn)行深入的論證，但是關(guān)注到了這一歷史事件。如《東南地區(qū)的抗戰(zhàn)文藝》（1987）、《憶述抗日戰(zhàn)爭時期東南文化中心永安等地的文藝活動》（1993）等，都是從整體上對于永安的文藝活動進(jìn)行概述。有些研究成果極具史料價值，如《抗戰(zhàn)時期福建永安的文藝活動》（2008）一文，比較詳細(xì)地對《現(xiàn)代文藝》中的小說、散文、報告文學(xué)、譯著等，以及在永安開展的文藝批評與論爭等進(jìn)行了論述，同時也對黎烈文、王西彥、許欽文、靳以、覃子豪、邵荃麟、楊騷、彭燕郊等羈旅或路過永安的作家對永安抗戰(zhàn)文藝作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)介紹，是對永安抗戰(zhàn)文藝活動，尤其是對永安抗戰(zhàn)文學(xué)的梳理最為系統(tǒng)的一篇。有的則進(jìn)入文藝內(nèi)質(zhì)探討的層面，如《<現(xiàn)代文藝>理論建設(shè)述評》（1987）則通過《現(xiàn)代文藝》中發(fā)表的馮雪峰、黎烈文、張?zhí)煲?、唐弢、王西彥等作家、理論家的文藝隨筆及書評等，論證《現(xiàn)代文藝》的先進(jìn)性特征，很有學(xué)理性。這些研究成果從不同層面對永安的抗戰(zhàn)文藝發(fā)表了看法，推動了永安抗戰(zhàn)文藝研究的進(jìn)一步發(fā)展。

三、永安抗戰(zhàn)文化地位及作用的研究成果整理

對于抗戰(zhàn)文化的地位及作用，一直是研究者關(guān)注的重點。研究者普遍認(rèn)為，永安抗戰(zhàn)文化是在抗日戰(zhàn)爭背景下產(chǎn)生的文化產(chǎn)物，與重慶、桂林等地的抗戰(zhàn)文化一樣，是抗戰(zhàn)時期中共領(lǐng)導(dǎo)國統(tǒng)區(qū)抗日文化運(yùn)動的重要組成部分，同時也是世界反法西斯文化的重要組成部分。永安抗戰(zhàn)文化的地位與作用不可忽視。如田夫認(rèn)為：“永安進(jìn)步文化活動是抗戰(zhàn)文學(xué)史上不可或缺的一部分，它和重慶、桂林、昆明、曲江等國統(tǒng)區(qū)文學(xué)一樣，是在血與火的年代里的夾縫之中生存與發(fā)展，是中國人民的鮮血與生命培育出來的一簇文化奇葩?！保ā稘M園春色關(guān)不住——抗戰(zhàn)時期永安進(jìn)步文化活動歷史地位初探》1986）。吳明剛則認(rèn)為：“永安抗戰(zhàn)進(jìn)步文化活動是整個國統(tǒng)區(qū)抗日文化運(yùn)動在東南的一翼和重要據(jù)點；充分體現(xiàn)了新民主主義文化的前進(jìn)方向；有力地配合和推動了中共在東南地區(qū)革命斗爭的開展；為后人留下一份寶貴的文化遺產(chǎn)，并培養(yǎng)了一批新生文化力量?！保ā队腊部箲?zhàn)文化活動的特點及歷史地位》2001）?？子浪傻摹队腊部箲?zhàn)文化是先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》（2005）、鄭勉己的《福建永安抗日文化活動的特點與起落》（1989）、鞏玉閩的《抗戰(zhàn)中的永安進(jìn)步文化活動》（2011）、《抗戰(zhàn)時期福建省會永安的進(jìn)步文化活動》（1985）等都從各個方面對永安抗戰(zhàn)文化的地位及作用進(jìn)行了肯定?？子浪?、張侃合寫的《永安抗戰(zhàn)文化是先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》（2005）則認(rèn)為：“永安抗戰(zhàn)文化是特定歷史階段的產(chǎn)物，它涉及文學(xué)、藝術(shù)、新聞、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等多個領(lǐng)域。永安抗戰(zhàn)文化的繁榮是適應(yīng)于抗戰(zhàn)的需要，也是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，它高歌著愛國主義的旋律，代表著中華民族先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，同時也成為世界反法西斯文化的重要組成部分?！边@是從黨史角度將永安的抗戰(zhàn)文化的地位進(jìn)一步提高。

四、永安抗戰(zhàn)時期文化名人的研究成果整理

人物研究也是抗戰(zhàn)文化研究中重要的一部分，參加抗戰(zhàn)的文化名人更是數(shù)不勝數(shù)，在他們的共同努力下，才有繁榮的抗戰(zhàn)文化。在永安7年的抗戰(zhàn)過程中，對永安抗戰(zhàn)文化起到重要作用的黎烈文、邵荃麟、董秋芳、王亞南、羊棗等文化名人及與抗戰(zhàn)文化相關(guān)的重要人物的研究，都取得了可喜的成果。吳永貴的《非常時期的書生報國——黎烈文和他創(chuàng)辦的永安改進(jìn)出版社》（2011）、黃艷林《抗戰(zhàn)時期黎烈文的期刊編輯思想》（2011）、洪順發(fā)《永安蝦蛤村抗戰(zhàn)文化舊事》（2015）以及林洪通的人物系列研究，《謝懷丹——永安抗戰(zhàn)進(jìn)步文化活動中的女戰(zhàn)士》（1994）、《永安抗戰(zhàn)文化的領(lǐng)軍人物黎烈文》（1994）、《趙家欣——走筆人生無盡情》（1994）、《左聯(lián)作家董秋芳在福建永安》（2010）等都詳細(xì)地論述了抗戰(zhàn)文化名人對永安抗戰(zhàn)文化的作用。雖然關(guān)于永安的抗戰(zhàn)文化的研究也在陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)行，但是仍然處于研究的初步階段，存在著內(nèi)容不夠豐富、資料不夠充足、研究方法較為單一等方面的問題，特別是大部分論文都停留在對永安的進(jìn)步出版刊物的介紹和述評上，尚未見系統(tǒng)性研究抗戰(zhàn)時期永安文壇的成果出現(xiàn)。在我們的數(shù)據(jù)平臺上，主要收集到《改進(jìn)》《現(xiàn)代文藝》《現(xiàn)代青年》《現(xiàn)代兒童》《戰(zhàn)時民眾》《聯(lián)合周報》《十日談》《文選》《認(rèn)識》《劇教》《龍鳳》等刊物，希望能夠在此基礎(chǔ)上從內(nèi)部與外部兩個方面對永安文壇的研究有所拓展。

隨著抗戰(zhàn)文藝的研究不斷高漲，永安也分別在1985年和2010年舉辦過兩次進(jìn)步文化活動學(xué)術(shù)研討會，但是由于永安地理位置的偏僻，對于永安抗戰(zhàn)文藝的研究還不夠充分，無法與重慶、桂林等地相比較。永安抗戰(zhàn)文化有其特殊的歷史意義和價值，但在研究成果方面沒有出現(xiàn)與此相適應(yīng)的影響。這有多方面的原因，而檔案資料的不健全以及開放度不夠應(yīng)該是其中的一個方面。永安的抗戰(zhàn)文藝是在一個特定的歷史和特殊的歷史環(huán)境下，帶著濃郁的戰(zhàn)時氛圍和鮮明的時代特色向我們展示了一幅體現(xiàn)中華民族反抗日本帝國主義侵略斗爭的歷史畫卷，是全民族抗戰(zhàn)文化的一個重要部分。歷史已成過往，但研究歷史仍然責(zé)任重大，通過對永安文壇的梳理，將其與全國的抗戰(zhàn)文化相聯(lián)系，不僅有助于為永安文壇的研究提供新視角，也有助于在一定程度上提升永安抗戰(zhàn)文化的地位，并為中國的抗戰(zhàn)文化研究提供新的經(jīng)驗。為研究者提供檔案資料，我們一樣責(zé)任重大。