管亞西
摘 要 聯(lián)想是寫作必備的能力,聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)。想象是一種創(chuàng)新的思維。具有想象力的,沒(méi)有不會(huì)聯(lián)想的。
關(guān)鍵詞 作文 聯(lián)想
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
具有想象力的人,能創(chuàng)作出童話、神話故事。在創(chuàng)作的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌時(shí),也需要想象力。但想象力的基礎(chǔ)是聯(lián)想。連聯(lián)想都不會(huì)的人,不可能有想象力。因?yàn)橄胂蟮臇|西不是生活的真實(shí),但卻是藝術(shù)的真實(shí)。聯(lián)想分縱聯(lián)想與橫向聯(lián)想。縱向聯(lián)想是以時(shí)間為縱線,把前前后后的事加以聯(lián)結(jié)想象。橫向聯(lián)象是把相近的時(shí)間不同的地域的事物加以聯(lián)結(jié)想象。還有一種聯(lián)想叫邏輯聯(lián)想。如從現(xiàn)象到本質(zhì)的聯(lián)想,就是根據(jù)事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行的推理聯(lián)想。有人說(shuō),由現(xiàn)象到本質(zhì)的聯(lián)想,或由原因到結(jié)果的聯(lián)想,那本質(zhì)、那結(jié)果只是一種可能不是現(xiàn)實(shí),不能稱之為聯(lián)想,而是想象。這種理解未尚不可,我想這只不過(guò)個(gè)名稱問(wèn)題。聯(lián)想也好,想象也好,總之是由此及彼的在思考,在想,在本文,我們權(quán)且也把它叫作聯(lián)想吧。
聯(lián)想在寫作中的作用十分巨大。任何一篇,都不是原封不動(dòng)地象攝影錄音一樣進(jìn)行的。材料要經(jīng)過(guò)取舍,經(jīng)過(guò)加工,加工的過(guò)程中有所發(fā)揮。發(fā)揮中就包括了聯(lián)想。比如就一句話,這塊石頭象一個(gè)冬瓜,把石頭比作冬瓜,就是一種聯(lián)想,由石頭想到冬瓜,兩者有相似點(diǎn),這是由此及彼的聯(lián)想。但這些是局部的,在文章中隨處可見(jiàn)?,F(xiàn)在談?wù)務(wù)恼陆Y(jié)構(gòu)中的聯(lián)想。有位學(xué)生想寫一篇文章,雖然胸中素材不少,但沒(méi)有十分突出的素材崩出來(lái),跳到他眼前。一天他去城里辦事,路過(guò)一個(gè)草坪。這個(gè)草坪,芳草如茵,在草坪中間有一塊圓形的白色的石對(duì)矗立在草坪里。他伏下身子平視這幅景象,頓時(shí)來(lái)了靈感。這不就是一幅內(nèi)蒙古大草原的縮影嗎?他雖然沒(méi)有親自去過(guò)內(nèi)蒙古大草原,但那些從媒體上得來(lái)的情景。從書上閱讀到的,從電視上看到的,聽(tīng)人講述的,那些情景都一一被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。這些有關(guān)內(nèi)蒙大草原的一個(gè)個(gè)素材,都鮮活地崩到了他的眼前。有了,他確定了一個(gè)題目?!段蚁胪膬?nèi)蒙古大草原》。這個(gè)題目的確定,就是由此及彼的聯(lián)想所產(chǎn)生的。看看他是怎么寫的吧。
《我想往的內(nèi)蒙古大草原》現(xiàn)在旅游業(yè)十分發(fā)達(dá),很多人都去內(nèi)蒙古大草原旅游過(guò),他們回來(lái)談得眉飛色舞津津樂(lè)道。我由于讀書沒(méi)有機(jī)會(huì)。但這個(gè)打算在我心里總揮之不去。一個(gè)星期天,我去城里辦事。路過(guò)一個(gè)草坪,這草坪芳草如茵,草坪中有一塊白色的圓形在石頭矗立在中間,這情景一下就觸動(dòng)了我。我伏下身子平視,呀,這不就是內(nèi)蒙古大草原的縮影嗎?于是那些從書上讀到的,從電視里看到的,從人們的口頭聽(tīng)到的,那些有關(guān)內(nèi)蒙中大草原的美麗的故事,都一一涌現(xiàn)在我的腦海里。我決定寫一篇文章《我想往的內(nèi)蒙古大草原》。關(guān)于內(nèi)蒙古大草原,我在一本書上看到過(guò)。說(shuō)是有一位內(nèi)地的人,自駕車去那里旅游,他行駛在茫茫草原上。那時(shí)正值秋天,草原的草已不那么茂盛瘋長(zhǎng)??瓷先ナ琴N在地上的綠毯。茫茫的綠原上,中間有一條道路,一條泥巴車道,平坦的寬寬的,但道上留下了車輪碾過(guò)的痕跡。他行駛了半天,還是茫茫的無(wú)邊無(wú)際,沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)有人群的地方。哪怕一個(gè)孤獨(dú)的蒙古包,他正行駛間,突然從草叢里唰地射出一個(gè)灰色的小東西。原來(lái)是一只野兔,被汽車驚動(dòng)而張惶地逃走了。鬼東西,嚇了我一跳。這時(shí)天空中一只雄鷹在盤旋,它似乎發(fā)現(xiàn)了地面不正常的現(xiàn)象,也許是剛才那只灰兔的緣故吧……
我還在電視新聞里看到過(guò)另一幅情景:在大草原上,一年一度的賽馬會(huì)開始了,草原上人山人海,男女老少,他們穿著民族服裝,盡情地享受著節(jié)日的快樂(lè)???,那一個(gè)騎手舉手揚(yáng)鞭,兩腿一夾,駿馬便飛馳起來(lái),在后面騰起一股股煙塵。在飛馳的途中,他們還要做著各種特技動(dòng)作。比如一只腳勾在馬背上,身子躲在馬身旁。從這邊翻到那邊,從那邊翻到這邊,靈活自如。這又使我想起我曾看到過(guò)的另一本書上描寫的情景。八路軍一位騎兵戰(zhàn)士去給友軍送情報(bào),要通過(guò)敵人的封鎖線,他就是用這種絕技躲過(guò)了敵人的槍彈。他還在馬肚子下面用手槍還擊呢?我想馬術(shù)就是內(nèi)蒙古人的一種絕技吧。它是中華民族的瑰寶。我為有這樣的民族和這樣的絕技而自豪。
評(píng)析:這篇文章的寫作經(jīng)過(guò)和文章的結(jié)構(gòu),都能看出聯(lián)想在寫作中的作用。有一則資料說(shuō),有位老師出了個(gè)題目,看圖作文,畫面并不復(fù)雜,就是一個(gè)東坡湖的景色。有個(gè)學(xué)生看了,只寫了一句話:東坡湖就是眉山城中的一個(gè)大片的水域,就再也寫不下去了。一個(gè)東坡區(qū)的人寫不出東坡不胡的文章來(lái),思路如此閉塞,就使我們語(yǔ)文老師想起該怎樣培養(yǎng)聯(lián)想能力的問(wèn)題了。
怎樣培養(yǎng)聯(lián)想能力。(1)要培養(yǎng)聯(lián)想的習(xí)慣。就象剛才提到的那位學(xué)生一樣,他不可能不知道與東坡湖有關(guān)的許多資料。蘇東坡的故事,三蘇祠的由來(lái),東坡湖的意義。這些他難道不知,但就是不能與東坡二字相聯(lián)系。原因是什么,沒(méi)有養(yǎng)成聯(lián)想習(xí)慣,也就不具備聯(lián)想的能力。怎樣培養(yǎng)聯(lián)想習(xí)慣呢?凡事多聯(lián)想,把聯(lián)想當(dāng)做一件快樂(lè)的事。比如看見(jiàn)公園里的一種花,從未見(jiàn)過(guò)的花,不善聯(lián)想者熟視無(wú)睹,而有心者卻馬上就聯(lián)想到了它的相關(guān)的情景:它從哪里來(lái),此花原籍在北方還是南方,或許是日本、朝鮮。此花是何人引進(jìn),是園內(nèi)的園藝工人還是誰(shuí),他肯定是一位愛(ài)花的人。一位對(duì)花很有研究的園丁。這些雖是隨意想想,但當(dāng)寫文章要涉及到這個(gè)內(nèi)容時(shí),聯(lián)想過(guò),就會(huì)將它順手拈來(lái)成為素材,而要借題發(fā)揮,這些聯(lián)想就派上才用場(chǎng)了。
由以上所述,在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力不可忽視。
參考文獻(xiàn)
[1] 作文技法例談[M].團(tuán)結(jié)出版社,1998.