撰文◆張 敏 采訪嘉賓◆陜西省考古研究院副研究員 楊武站

“漢承秦制”自然也包括藝術(shù)品的制作在內(nèi)，有人認(rèn)為，漢俑的陶塑藝術(shù)直接受到秦俑藝術(shù)的影響。

秦俑和漢俑雖然在取材于現(xiàn)實適度夸張和繪塑結(jié)合的制作方式上有諸多相同之處，然而由于時代背景的差異，漢俑在承接秦俑的塑造手法上另有側(cè)重和發(fā)展。多種因素導(dǎo)致了秦漢俑各自鮮明的藝術(shù)特色。

陪葬品可以視作一個時代的縮影。由“俑”作為一個突破口，通過對秦漢俑風(fēng)格異同的對比，我們或許可以從中窺探出那個時期的社會制度和審美傾向。

西周晚期 木俑 梁帶村502號墓出土 現(xiàn)藏梁帶村芮國遺址博物館

秦之前的陪葬俑

商和西周時期，盛行人殉，大量的活奴隸和活士兵被用作殉葬。人殉制度伴隨著春秋戰(zhàn)國時代奴隸制的崩潰而結(jié)束，“俑”作為陪葬品也大致產(chǎn)生于這個時期。這個時期出現(xiàn)了以茅草等扎束成人形來代替真人的殉葬方式，這是后來“俑”的雛形，也被稱為“芻靈”。這種模擬人形的陪葬俑在之后開始普遍使用，并開始用泥、陶、木頭來制作模擬人形。

陜西省韓城市梁帶村芮國遺址博物館里存著四件西周時期的木俑。這四件木俑出土于梁帶村墓地M502墓室的四角，高約80厘米?？脊艑＜冶硎荆诖酥?，發(fā)現(xiàn)最早的木俑是春秋晚期的楚國，最早的陶俑出自戰(zhàn)國早中期的秦國。這四件木俑可以說是截止目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的俑。

秦 立射武士俑 陶質(zhì) 高187cm 秦始皇陵東側(cè)一號兵馬俑坑出土本圖攝影：羅忠民 圖片來源：中國美術(shù)全集秦漢雕塑篇

春秋戰(zhàn)國時期的俑，陶俑大多見于北方，木俑大多見于南方。陶俑是塑造后再進(jìn)行燒制，形體小而壯實，制作粗糙；木俑是雕刻后再進(jìn)行彩繪，形體大而瘦長，制作精致。

秦漢時期是中國封建社會形成和鞏固的重要時期，因而對之后兩千多年歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。秦漢的藝術(shù)同樣對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如秦俑藝術(shù)便是中國古代雕塑藝術(shù)史上的一個典范，其注重繪塑結(jié)合，雕刻手法寫實，充分體現(xiàn)了雕塑藝術(shù)在秦代的飛躍發(fā)展。漢俑多施彩繪，形體相比秦俑較小，造型豐富生動，形成獨(dú)特的陶俑藝術(shù)風(fēng)格。

楊家灣 漢兵馬俑 咸陽博物館藏

秦 跽坐俑 灰陶 高65cm 1973年出土于陜西臨潼秦始皇陵區(qū)圖片來源：中國美術(shù)全集秦漢雕塑篇

從楊家灣漢兵馬俑說起

1965年秋，咸陽市紅旗公社楊家灣大隊社員在平整土地的時候，發(fā)現(xiàn)了大批彩繪陶俑。后來經(jīng)過有關(guān)部門清理，在十一個墓區(qū)隨葬坑里，出土了583件漢代的騎兵俑、1965件人俑、410件盾牌模型、1110多件鎏金車馬飾等陪葬品。

這批陪葬品出土于位于漢高祖劉邦長陵和漢景帝劉啟陽陵之間的兩座漢墓，因為靠近長陵，考古學(xué)家認(rèn)為這兩座漢墓應(yīng)該是長陵的陪葬墓。這個陪葬墓區(qū)有墳冢七十三座，出土大量漢俑的這兩座漢墓在葬區(qū)的西南，編號為四號、五號墓。

東郊楊家灣漢墓發(fā)現(xiàn)的漢代兵馬俑坑中所出土的陶俑，是當(dāng)時所見漢墓中數(shù)量最多的。如此多漢俑的出土，在當(dāng)時轟動了學(xué)術(shù)界。因為著名的秦始皇兵馬俑于1974年3月被發(fā)現(xiàn)，而楊家灣漢俑的發(fā)現(xiàn)則比秦始皇俑早了將近9年。

楊武站說：“楊家灣漢兵馬俑的發(fā)現(xiàn)對于考古界來說具有特別的意義，因為它早于秦兵馬俑9年左右被發(fā)現(xiàn)，這對研究秦漢的帝陵制度有很大的學(xué)術(shù)意義。首先，楊家灣出土發(fā)掘的漢兵馬俑許多都是帶有兵器的，這對研究漢代的軍事制度來說非常重要。另外，楊家灣漢俑出土的時候顏色保存比較好，對研究漢代的服飾風(fēng)格也有特別意義?！?/p>

咸陽楊家灣漢長陵陪葬墓 漢兵馬俑 現(xiàn)藏咸陽博物館

陪葬俑的類別由什么決定？

“出哪種類型的俑和墓主人的身份有很大關(guān)系，如果墓主生前是軍事將領(lǐng)的話，那么他的墓葬中一定是軍事性質(zhì)的俑的數(shù)量比較多，如果是文官，其陪葬坑出土的俑基本很少會有軍事性質(zhì)的俑。例如漢陽陵周應(yīng)墓中出土的俑，基本都不是軍事性質(zhì)的，而是侍從、奏樂的男俑和女俑比較多?！睏钗湔菊f。

楊家灣漢墓中，出土了大量軍事性質(zhì)的俑，也就是我們一般常說的兵馬俑。雖然其一號坑和二號坑中也出土了大量生活陶器和其他類型的俑，但總體來說，楊家灣漢墓中，兵馬俑無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，都非常引人注目。

楊家灣漢墓是長陵的陪葬墓，這是不可否認(rèn)的一點。但墓主人的身份之謎，卻始終沒有解開。

如果從其出土的隨葬物來看，如陶器、漆器和車馬器，均有西漢早期的特征。填土中還發(fā)現(xiàn)了呂雉、文帝時期的四銖半兩錢幣。所以考古專家初步推斷這兩座漢墓應(yīng)該是文景時期的陪葬墓。而從這兩座漢墓中出土的大量漢兵馬俑來看，有考古學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為，這兩座漢墓很有可能是周勃、周亞夫父子的墓葬。

楊武站說：“楊家灣漢墓是長陵的陪葬墓，并且它的墓葬位置比較靠西。西漢早期的帝陵形制一般是皇帝陵園在西，陪葬墓在東，根據(jù)與皇帝的關(guān)系親近與否，從帝陵由近及遠(yuǎn)依次排開。楊家灣漢墓不僅出土了大量漢兵馬俑，而且出土了200多片玉衣上的玉片，由此推斷，這兩座漢墓中可能是有金縷玉衣或者銀縷玉衣陪葬的。漢代文獻(xiàn)有記載，可以使用金縷玉衣陪葬的身份基本都是諸侯王或者列候，并且是皇帝御賜。楊家灣漢墓曾經(jīng)被盜竊過，所以墓主人身份不能完全確定。最早有人認(rèn)為，楊家灣漢墓是周勃、周亞夫父子的墓葬，我們目前從陵墓制度來考察的話，這兩座漢墓也有可能是周勃夫婦的墓葬?！痹趺匆谎圩R別秦漢俑差別？

由“漢承秦制”作為一個切入點，似乎已經(jīng)成為研究秦漢藝術(shù)的永恒規(guī)律，漢俑和秦俑在藝術(shù)上的異同同樣成為一個無法繞過的學(xué)術(shù)話題。直觀來看，秦俑和漢俑首先在體量上顯現(xiàn)出了巨大差距。秦始皇陵出土的兵馬俑實際身高基本在170cm至181.5cm之間，而漢兵馬俑的實際高度一般在50cm至60cm左右。

楊武站說：“漢俑跟秦俑最大的區(qū)別就是漢俑體量較小。體量小的話首先在用工和用料上的成本就會減小。另外，漢代的俑基本都是用模子將身子和四肢做好，到細(xì)節(jié)部分再進(jìn)行繪畫，這樣的制作過程，相比秦俑一個個進(jìn)行塑造，會稍微快一些?！?/p>

西漢初期 彩繪陶射俑 灰陶彩繪 高51cm 1950年出土于陜西咸陽韓家灣

西漢 塑衣式彩繪男侍俑 現(xiàn)藏漢陽陵博物館 攝影：動脈影圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

漢俑體量較小是源于當(dāng)時的時代背景，漢初提倡節(jié)儉，對于陪葬的俑相比秦代自然會縮小比例，根據(jù)目前出土的漢俑實物來看，漢俑的普遍體量基本是真人的三分之一大小。

但這其中又有一個不可忽視的點，即西漢初，帝陵基本氣勢宏大，除了漢文帝霸陵因山為陵不起墳丘之外，其他十陵都筑有高大的覆斗形夯土墳丘，一般底部約150至170米見方，高約20至30余米，以漢武帝茂陵的墳丘最大。

如此浩大的墓葬工程，顯現(xiàn)出漢朝的強(qiáng)盛國勢。然而這一點似乎沒有體現(xiàn)在俑的體量制作之上。楊武站認(rèn)為：“西漢帝陵氣勢上的‘大’和漢兵馬俑的‘小’這兩者之間并不沖突。西漢帝陵的封土較大，是因為封土的形制有相關(guān)規(guī)定的，即有一個等級制度的作用在其中。這個問題要分成兩點去看待，第一是西漢的陵寢制度，第二是西漢陪葬品的質(zhì)量?？偟膩碚f，西漢相比秦朝比較節(jié)儉，但是卻無法脫離當(dāng)時森嚴(yán)的階級等級制度，這是其時代的局限性。”

漢俑是否走向“商品化”？

漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)是中國思想史上的一件大事，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是為了維護(hù)帝王的權(quán)威而出現(xiàn)的，漢武帝在采納了獨(dú)尊儒術(shù)的建議之后，整個漢代的大一統(tǒng)趨勢大大增強(qiáng)。思想文化和社會生活的方方面面都得到了統(tǒng)一，帝王的權(quán)利進(jìn)一步加強(qiáng)。

這一點也在漢代的陪葬制度和陪葬品上體現(xiàn)出來。

楊武站說：“從對漢陽陵、茂陵、平陵、杜陵等西漢帝陵的發(fā)掘來看，許多陪葬墓的陪葬品都是皇家制作的。例如漢陽陵其中一個陪葬坑出土的陪葬品和帝陵出土的陪葬品有許多非常類似的特征，由此我們推測，許多陪葬墓的陪葬品都是皇帝賜用。用俑陪葬在秦漢時期，并不是普遍現(xiàn)象，這個時期的墓葬制度并不允許除君主之外的其他人隨意用俑來陪葬。不同于唐俑已經(jīng)完全實現(xiàn)商品化，大型墓出俑，小型墓也出俑的情況。秦漢時期的陪葬俑并未實現(xiàn)商品化，以楊家灣的漢俑為例，我個人認(rèn)為其陪葬品基本都是帝王賜用?！?/p>

雖然沒有文獻(xiàn)明確記錄關(guān)于用俑數(shù)量的相關(guān)制度，但關(guān)于修造陪葬坑的制度卻可以找到相關(guān)記載。楊武站說：“漢宣帝時期，輔政重臣霍光去世時，皇帝曾賜樅木外藏槨15具，也代表霍光陵墓可以修建陪葬坑15個。”

從根本上來說，漢代用俑陪葬仍然是封建階級等級劃分在墓葬制度上的表現(xiàn)，而這其中，則處處體現(xiàn)出帝王權(quán)利的高度集中。

取材現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作

以兵馬俑為例，秦兵馬俑的塑造，基本上以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，手法細(xì)膩、明快，由于每個陶俑的裝束和神態(tài)都不一樣，所以秦兵馬俑素來有“千人千面”之稱。而我們今天所能看到的漢俑實物在人物神態(tài)上，似乎都與秦俑有著微妙區(qū)別。基于此，有人將秦俑的審美特性定義為寫實，將漢俑的審美特性定義為寫意。

楊武站認(rèn)為：“秦俑和漢俑都是寫實。只是秦俑更側(cè)重于‘塑’，而漢俑更注重‘繪’，從根本上來說，無論是哪個朝代的俑，都無法脫離當(dāng)時的現(xiàn)實。包括俑的色彩搭配、服飾特點，都來源于現(xiàn)實生活。俑的風(fēng)格不可能是憑空想象的，它一定是從現(xiàn)實里抽取一部分再去想象。從這個層面來說的話，秦俑和漢俑都是基于現(xiàn)實的藝術(shù)創(chuàng)作?！?/p>

秦俑和漢俑雖然都基于現(xiàn)實運(yùn)用了夸張和提煉的藝術(shù)表現(xiàn)手法，但是兩者夸張和概括的程度卻是明顯不同的。陽陵漢俑中有一位跨馬披甲的老婦人，被稱為“夕陽余暉下的巾幗英雄”。在這位老婦人的塑造上，制作者采用了特別大膽的夸張手法，使之鼓如半個皮球，而她的眼睛則被擠到一線溝里去了。像這樣大膽的夸張手法，在秦俑里還尚未發(fā)現(xiàn)。

西漢中期 兵馬俑 灰陶 高者54cm 低者25cm 1984年冬發(fā)現(xiàn)于徐州市郊獅子山鄉(xiāng)獅子山村 圖片來源：中國美術(shù)全集秦漢雕塑篇

西漢 彩繪跽坐女俑 陜西省漢陽陵陪葬墓園出土 陜西省考古研究院藏

“楊家灣出土的漢俑是西漢早期的代表風(fēng)格，到了漢文帝、漢景帝時期，漢俑基本都是著衣式的。著衣式漢俑非常華麗。身體是陶質(zhì)，加有彩繪，四肢是木質(zhì)的，所穿服飾皆為有機(jī)質(zhì)，至于兵馬俑一般都會身著用皮革制作的鎧甲。”楊武站說。

著衣式陶俑指的是裝有木質(zhì)手臂、身著絲麻或者皮革之類有機(jī)衣物的陶俑。因為衣物難以保存，現(xiàn)存的著衣式陶俑基本呈裸體狀，所以也成為“裸體俑”。著衣式陶俑表面有彩繪，面部和軀體為橙紅色、灰色或者黑色，頭發(fā)、眼睛等為黑色。這類陶俑是西漢帝陵中獨(dú)有的陪葬品，其他各個時期的陵墓中至今都沒有發(fā)現(xiàn)。

由于秦俑注重‘塑’，漢俑注重‘繪’，單獨(dú)制作的秦俑藝術(shù)價值必然會更高一些。而由于漢俑基本都是由政府機(jī)構(gòu)統(tǒng)一制作，一旦有流水、工廠化的傾向，那么藝術(shù)價值必然會打上折扣。但漢俑中也不乏生動非常的實物形象。漢陽陵周應(yīng)墓出土的塑衣式彩繪跽坐女俑，粉面含春，丹鳳眼目視前方，鼻梁挺直，櫻桃小口點朱丹，黛色眉，發(fā)髻施黑彩，容貌俏麗。呈現(xiàn)給人們一位訓(xùn)練有素、恬靜端莊的侍女形象。