管文娟， 楊慶坤， 郭福生

(東華理工大學 地球科學學院， 江西 南昌 330013)

丹霞地貌以廣東丹霞山最為典型而得名。自1939年陳國達首次提出“丹霞地形”概念以來，經過黃進[1, 2]、曾昭璇[3]、彭華[4, 5]、劉尚仁[6, 7]等大批學者的多年努力，丹霞地貌概念不斷發(fā)展與完善。基本上可定義為由砂巖礫巖為主的沉積巖經侵蝕作用所形成的赤壁丹崖群地貌[7]。

從地質學家馮景蘭[8]發(fā)現廣東仁化丹霞山一帶的紅色地層并首次將其命名為“丹霞層”開始，丹霞地貌科學研究與開發(fā)歷經初創(chuàng)階段(1928—1949 年)、成型階段(1950—1990 年)、發(fā)展階段(1991年—至今)并取得豐碩成果[9, 10]。丹霞地貌年代空間分布[11-13]、特征與成因機理[14-16]、生態(tài)系統(tǒng)[17-21]、景觀環(huán)境保護與旅游開發(fā)[22-24]、學科體系建設等取得豐富成果[25, 26]。從丹霞地貌(Danxia Landform)的英文名稱可以看出，這一國際通用的地貌術語采用漢語“丹霞”二字命名，足見我國丹霞地貌及其研究成果在全世界的重要性及地位。黃進發(fā)布2017年版《中國丹霞地貌簡表》，中國共發(fā)現1 104處丹霞地貌。全球已經發(fā)現的丹霞地貌資源中，中國丹霞地貌數量居全球之最，且以丹霞山的丹霞地貌發(fā)育最具典型性、 代表性、 多樣性。至2018年年初，72處中國國家地質公園中就有多達7處丹霞地貌地質公園：江西龍虎山、廣東丹霞山、福建大金湖、湖南崀山、廣西資源、江西石城和河北承德。在全國250處5A級景區(qū)中丹霞地貌景區(qū)獨占4處：鷹潭龍虎山旅游景區(qū)、上饒龜峰景區(qū)、韶關丹霞山景區(qū)和湖南崀山。全球127處世界地質公園中就有3處中國丹霞地貌為保護主體的世界地質公園：龍虎山世界地質公園、丹霞山世界地質公園和泰寧世界地質公園。2010年，由江西龍虎山、湖南崀山、廣東丹霞山、福建泰寧、貴州赤水、浙江江郎山六個中國著名的丹霞地貌組成的“中國丹霞”系列成功入選《世界遺產名錄》，中國丹霞世界矚目。

至2017年10月，江西省累計發(fā)現丹霞地貌203處(見黃進的《中國丹霞地貌簡表》)，數量居全國第一。江西龍虎山作為江西丹霞地貌的代表，錦繡壯麗，具有獨特的科學研究價值和旅游觀賞價值[27]。曾愛花等對江西省內具有典型丹霞地貌進行初步的旅游資源開發(fā)評價，一級景區(qū)為龍虎山和龜峰；二級景區(qū)包含小武當山等六個；三級景區(qū)十個[28]。龍虎山和龜峰馳名國內外，因其科學研究價值和旅游觀賞價值而備受關注[16,20,21,25,28-31]。但是整個江西省丹霞地貌體系研究并不完善，作為二級景區(qū)的小武當山丹霞地貌相關研究幾近空白。

小武當山是由晚白堊世河口組紅色礫巖、砂巖，經構造抬升、斷裂切割、風化剝蝕和崩塌等作用形成的千姿百態(tài)的山峰、溝谷等景觀，山峰具有“頂平、身陡、麓緩”的特點，屬于典型的丹霞地貌[32]。1995年江西省人民政府確定小武當山為江西省第一批省級風景名勝區(qū)。2017年小武當山入選國家級風景名勝區(qū)。該景區(qū)丹霞地貌地形復雜，巖石垂直節(jié)理較發(fā)育，易受侵蝕而崩塌，造景功能明顯，形成獨特而優(yōu)美的丹霞地貌景觀。具有很高的旅游觀賞和科學研究價值[25,33]。本文從小武當山丹霞地貌景觀特征、巖石學特征及其旅游發(fā)展?jié)摿Φ确矫孢M行分析，探討了該區(qū)丹霞地貌成因類型，并結合當地人文特色，為該區(qū)域的旅游發(fā)展提出建設性意見和建議。

1 區(qū)域地質概況

小武當山地處江西省最南端——素有“江西南大門”之稱的贛州市龍南縣武當鎮(zhèn)境內，中心地理坐標位于東經114°42’、北緯24°36’，景區(qū)總面積13.5 km2。研究區(qū)地處北東向展布的三南—尋烏構造帶西側，該構造帶是由若干斷裂組合的復式褶皺帶[34]。受晚中生代區(qū)域地殼伸展作用影響，該帶活動頻繁，形成了一系列的變形褶皺和斷裂構造，最終形成了陸相斷陷盆地[35]。在干燥炎熱的古氣候背景下，盆地內紅色碎屑巖發(fā)育，盆緣處形成了巨厚的沖積扇群[36-38]。小武當山及周邊主要發(fā)育泥盆系、石炭系、侏羅系和白堊系等地層。該區(qū)域的地貌景觀載體地層為白堊系的河口組，為一套紫紅色礫巖、砂巖層，后期受控于地殼抬升、斷裂切割和風化剝蝕等影響，形成了現今絕壁陡峭的丹霞地貌景觀(圖1)。

2 丹霞地貌自然景觀特征

小武當山丹霞地貌主要景觀為石峰、一線天、洞穴和造型景觀。群巖峰巒疊翠，綿亙聳立，雄峻秀美，奇石峭立，千姿百態(tài)。

2.1 石峰景觀

南側的武當峰與北側的將軍峰并列而立，兩山峰與平地相對高差達380 m，山下仰視，其外形猶如兩頭空中飛來的巨象，氣勢雄偉，宛如天成，故名雙象凌空。該景觀是游客必到的主要游覽觀光景點，為小武當山標志性景點。如圖1-a所示。丹霞造景地貌能夠制造很多珍奇的景觀，如龍虎山的象鼻山、酣睡小象[39,40]，但是能夠同時雕刻成兩只并排而立且神態(tài)極為相似的大象實屬罕見。大自然的鬼斧神工在此體現得淋漓盡致，“雙象凌空”可謂是珍奇中的珍奇，給小武當山風景名勝區(qū)增添了與眾不同的色彩。

五女拜壽由六座山峰構成，一大五小。位于疊翠霞谷北側，與將軍峰隔山相望。該自然景觀以“雄、險、奇、幽”聞名遐邇。最大的山峰似王母，五座較小的山峰宛若五位亭亭玉立朝拜王母的美麗仙女?！拔逦幌膳贝笮「叩?，形狀各異，端莊秀麗，體態(tài)儼然，惟妙惟肖，如圖1-b所示。

2.2 一線天景觀

大一線天位于將軍峰和武當峰之間的大峽谷，此處為游客必經之地。該峽谷均寬約3.2 m，局部5 m，谷長達220 m，相對高差近210 m，南北走向，傾角180，因兩壁夾峙，縫隙可見一縷天光者，故名(見圖1-c)。繼續(xù)前行，有一段狹長的山谷僅容一人通過，名為小一線天(圖1-d)。順谷底石階攀登，回首俯瞰，高深莫測，充滿神秘。為小武當絕景之一。

2.3 洞穴景觀

吞天洞位于將軍峰空中走廊西段，為丹霞地貌裂隙經侵蝕形成的天然洞穴，形如蛤蟆張開的大嘴，具有吞天之勢而得名，洞口面積約3 m2，深約1.5 m，如圖1-f。

2.4 造型景觀

位于一線天的內部、山谷的底部，有一巨石崩塌堆積在山谷底部。仿佛一只神龜仰望陡峭的崖壁，呈攀爬之勢，稱為神龜攀巖。該巨石是由于整個巖層在抬升過程中未承受較大的彎曲變形，垂直節(jié)理與裂隙較發(fā)育，外加風化，崩塌堆積等多重因素而形成。神龜的前肢、龜背以及頭部都清晰可辨，后腿粗壯有力地支撐著整個身體。造型逼真，美輪美奐(圖1-e)。

圖1 丹霞地貌景觀a.石峰景觀(雙象凌空)；b.石峰景觀(五女拜壽)；c.一線天景觀(大一線天)；d.一線天景觀(小一線天)；e.造型景觀(神龜攀巖)；f.洞穴景觀(吞天洞)

3 丹霞地貌類型及成因分析

筆者通過野外地質調查，將景區(qū)內丹霞地貌景觀按照成因分類，將其分為：(1)水流沖刷侵蝕型；(2)崩塌殘余型；(3)崩塌堆積型；(4)溶蝕風化型和；(5)溶蝕風化崩塌型五種類型。其中以水流沖刷侵蝕型為主，見表1。

通過支架合理工作阻力及支架結構優(yōu)化，最終確定6上109待采工作面換用當時國內外首套最大工作阻力的ZF21000/25/45D 四柱放頂煤支架。

表1 小武當山丹霞地貌景觀一覽表

3.1 水流沖刷侵蝕型

構成景區(qū)內丹霞地貌景觀的河口組礫巖、含礫砂巖、砂巖層中發(fā)育多組不同方向相互交切的斷裂，部分節(jié)理垂直，在長期的流水沖刷侵蝕作用和崩塌作用下，形成豐富多彩的丹霞地貌景觀。此成因的地貌類型主要有石墻、石崖、石柱、石峰(圖1-a)、峰林(圖1-b)、峰叢、丹霞嶂谷和水蝕洞穴(圖1-f)。

3.2 崩塌殘余型

崩塌作用是丹霞地貌重要的形成原因之一，崩塌殘余型地貌突出強調以崩塌作用為主，殘余作用輔之，加之后期的風化溶蝕作用，形成千姿百態(tài)的造型。如五女拜壽景觀中之石峰、將軍配劍。

3.3 崩塌堆積型

崩塌巖塊在崖麓及崩積緩坡上，常形成巨大的巖塊堆積，有的崩塌巖塊堆積在一起，組合成奇妙的象形景觀，有的崩塌巖塊本身就構成象形景觀，如神龜攀巖(圖1-e)等。

3.4 溶蝕風化型

丹霞峰叢、峰林、石柱等正地貌，在頂部、棱角處易發(fā)生張性破裂，片狀剝落，與流水或雨水的侵蝕一起，不斷塑造丹霞地貌的形狀。丹霞崖壁上的礫石、砂巖、粉砂巖等，在風化溶蝕、雨水沖刷、坡面片流及其它因素的單獨或共同作用下，松動、脫落，進一步發(fā)展形成形狀各異的洞穴。如吞天洞(圖1-f)等。

3.5 溶蝕風化崩塌型

洞穴經過溶蝕風化形成裂縫，進一步使洞體頂板逐漸擴大，上部礫巖巖層懸空，當頂部巖塊重量大于其粘接力時，巖塊崩坍，滾落或殘存于洞口、洞內，如此反復，形成大型洞穴。

4 人文景觀與特色

4.1 客家圍屋建筑及民俗風情文化

小武當山及周邊具有豐富的客家圍屋建筑景觀。2007年小武當山所在的龍南縣被上海大世界吉尼斯評為“擁有客家圍屋最多的縣”。景區(qū)內及近鄰的客家圍屋具有規(guī)模大、保存完整、建筑風格優(yōu)美等特點。客家圍屋作為客家傳統(tǒng)文化的載體，保存完好的客家方樓圍屋建筑與客家風土民情文化是龍南縣旅游極具特色的一張名片。

4.2 佛教名勝古跡“武當佛堂”與“文華軒”

小武當山是贛南粵北的佛教圣地，歷史悠久，香客如云。著名的“武當圣廟”始建于明代崇禎年間，現存高大雄偉的“武當佛堂”為20世紀90年代重新整修。武當佛堂楹聯：武力不如法力，力修力行力作善；當仁何必讓仁，仁心仁德仁為宗。兩句楹聯首字即“武當”二字。相傳開山祖師鐘有能在此習武研佛，最終修成正果。“武當佛堂”是游人香客觀光朝圣必到的景點。

文華軒位于武當峰南側，屬佛教場所尼姑庵。尼姑庵始建于明朝，歷經損毀，現為簡易庵堂。文華軒所在地有較為廣闊的平地，此處既是香客供奉朝拜之地，又是游客觀光休閑之處。

5 景區(qū)開發(fā)存在的問題

江西省丹霞地貌旅游資源十分豐富，全省分布有203處，是全國擁有丹霞地貌最多的省份[27]。 小武當山作為江西省內具有旅游吸引力的旅游資源二級景區(qū)，僅次于一級景區(qū)龍虎山—龜峰[28]。但就其目前調查的現狀而言，存在以下幾個主要方面的問題。

5.1 整體知名度不高，宣傳力度需加強

小武當山融丹霞石林風光和佛教文化、客家文化為一體。但由于其所在的地理位置，當地和其他省份游客較少，主要客源省份為廣東省。因此其知名度相對而言并不高。雖然屬于江西轄區(qū)，但是有相當一部分省內人都不知道該景點的存在。另一方面景區(qū)網站建設落后，宣傳不到位，在網絡上搜索小武當山景區(qū)相關旅游信息，寥寥無幾。

5.2 配套設施不完善，景點服務亟待開發(fā)

景區(qū)內的硬件設施不健全：(1)沒有建立完善的游客服務中心及導游服務接待室。修建游客接待中心的目的是向游客提供有關景區(qū)和旅游的信息，同時提供必要的服務和幫助；(2)沒有設置專業(yè)的地質博物館，以便游客了解相關地學知識，從而突出風景名勝區(qū)的丹霞地貌景觀主題；(3)景區(qū)內的游客休息處及衛(wèi)生間分布不合理，設備設施相對簡陋、陳舊，游覽示意圖制作粗陋簡單，景觀標識牌中的內容相對單一，缺乏嚴謹性，且無中英文對照。相對于其它地質公園，小武當山硬件設施綜合檔次較低，景區(qū)文化軟實力未得到有效體現。

5.3 地質遺跡保護意識淡薄，力度有待提高

小武當的開發(fā)建設緩慢，導致很多景點基礎設施建設不完善、開發(fā)利用不足等一系列問題凸顯，嚴重制約著地質遺跡資源保護工作的開展。在已開發(fā)的地質遺跡景觀中，盡管采取了一定的保護措施，但是仍然存在著地質遺跡資源破壞的可能，特別是由于保護措施不力，當地居民及游客對地質遺跡的保護意識淡薄，可能會導致地質遺跡遭到不可逆轉的破壞。

5.4 科學研究程度低，科普內容匱乏

科學旅游是目前物質生活提高后，人們對旅游的新要求，也是滿足人們日益增長的精神文明的需要。小武當山的宣傳介紹都是簡單的描述或者傳說，大多沒有科學依據，也沒有丹霞地貌科學內涵。且對該景區(qū)未做過系統(tǒng)科學的調查研究，少有相關(或者尚未有正式發(fā)表的)學術著作。

6 旅游開發(fā)建議及對策

6.1 完善園區(qū)基礎設施建設與規(guī)劃

旅游景區(qū)的基礎設施建設是開展旅游活動的重要保障，不僅為游客提供基礎設施服務，還可以有效保護旅游資源[41]。首先，需要建立起功能齊全、特征顯著的游客接待中心。其次，要加大景區(qū)內觀光道路的規(guī)劃與建設。小武當山地勢險峻不易攀爬，現有的觀光道路較少，影響游客旅游的觀光效果。再者，配套設施對于旅游者的游覽活動起到相輔相成的作用，因此應當加大景區(qū)內道路、臺階、欄桿、扶梯、休息處、景點標牌、旅游公共廁所等基礎設施的建設，有效增加游客游覽舒適度，提高重游率。

6.2 合理開發(fā)與保護地質遺跡

丹霞地貌首先是一種地質地貌，是地球在漫長的發(fā)展歷史中形成的地質遺跡，一旦遭到破壞，再也無法復原。社會公眾對于地質遺跡了解甚少，游客素質參差不齊，缺乏保護意識。因此當地政府和相關部門應未雨綢繆，保護先行，在做好保護的基礎上結合當地旅游實際情況進行旅游線路開發(fā)。

6.3 完善以地質科普為主題的丹霞地貌科普教育

丹霞地貌的明顯發(fā)育成就了小武當山別具一格的特色景點，雄峻秀美，宛如“十里畫廊”。對部分游客來說，丹霞地貌是一個熟悉而又陌生的地質學專業(yè)名詞，對于“丹霞”二字的理解僅停留在詞義的表面。通過建設小武當山地質博物館，展示景區(qū)內的巖石標本，普及地質演化史等地學知識。同時運用聲、光、電、數字化影像等圖文并茂的方式進行丹霞地質科普教育，讓游客欣賞到景區(qū)優(yōu)美的自然景觀的同時，更深入了解丹霞地貌的科普知識，以帶動科普規(guī)劃基地的建立。

6.4 普及地球科學知識，加強地質遺跡保護教育與宣傳

地質遺跡的形成過程具有豐富的科學價值，應充分挖掘其科學文化內涵，普及地球科學知識，從而使景區(qū)集科學性、知識性、趣味性于一體。通過宣傳地質遺跡的科學價值、美學價值來確定地質公園的旅游形象。同時，編制科學合理的景區(qū)、景點導游詞，進一步開展導游培訓，做到導游解說的趣味性、觀賞性、科學性，激發(fā)游客的求知欲和興趣，推動旅游經濟發(fā)展。

6.5 融入客家文化精髓，形成客家民俗特色的文化游

小武當山所在的龍南縣地域，客家文化是當地一大重要旅游特色，客家圍屋建筑也是吸引游客的一大亮點?？图覈菔强图椅幕膶嵨镙d體，在客家圍屋的建筑元素中，有許多獨有的東西。相較其他民居，客家圍屋有著其他民居已經失落了的精髓氣質。在開發(fā)思路上，采取以丹霞地貌地質景觀為主，結合獨特的客家文化發(fā)展思路，保護性開發(fā)客家方樓圍屋建筑觀光旅游。將自然景觀與人文景觀相結合，積極開拓民俗風情文化游。旅游線路設計中增加客家民俗風情表演，飽覽客家圍屋建筑文化，體驗客家風土人情，品嘗客家美食，以帶動當地經濟產業(yè)鏈。

7 結語

小武當山自然景觀景色優(yōu)美，丹霞地貌景觀類型多樣，主要受控于水流的潛蝕和溶蝕作用，并發(fā)育崩塌堆積和殘余地貌?？图椅幕厣黠@，圍屋眾多，也是南方重要的佛教圣地。為了塑造景區(qū)品牌、提升景區(qū)開發(fā)價值，針對其丹霞景觀特征以及客家文化特色，筆者提出：(1)應圍繞主要景觀，突出中心，開發(fā)與保護并重。(2)大力完善景點服務設施、基礎設施建設，擴大宣傳，提高其知名度。(3)實現將小武當山打造成為融丹霞景觀與道教文化、佛教文化、紅色文化、客家文化于一身，內容豐富、特色突出，集科研、科普、觀光攬勝于一體的綜合性地質公園目標。