周永祥

記敘文是初中寫(xiě)作的主要文章類(lèi)型，教師能夠通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生理解什么叫記敘文，具體寫(xiě)作時(shí)如何結(jié)構(gòu)文章、怎么使語(yǔ)言生動(dòng)等，但面對(duì)學(xué)生無(wú)物可寫(xiě)卻常常束手無(wú)策。

初中學(xué)生閱歷還不夠豐富，對(duì)生活的情感體驗(yàn)往往較為粗疏，尤其是男生。而小學(xué)到初中寫(xiě)作要求明顯提高不少，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011 年版）對(duì)小學(xué) 5～6 年級(jí)的寫(xiě)作要求如“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”，初中則相應(yīng)要求“寫(xiě)作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考”，“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩”，“運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容”。面對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容范圍拓展和認(rèn)識(shí)深入的要求，初中學(xué)生不容易適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)換，寫(xiě)什么其實(shí)往往比怎么寫(xiě)更重要，也更棘手。

以下將針對(duì)初中學(xué)生記敘文寫(xiě)作素材無(wú)從搜尋和欠缺加工的問(wèn)題，提供四種策略，以期對(duì)教學(xué)和寫(xiě)作都有所裨益。

一、從發(fā)散到聚合的思維策略

當(dāng)前教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生寫(xiě)作多為應(yīng)命而作，也就是為著完成特定的寫(xiě)作任務(wù)而寫(xiě)作，任務(wù)對(duì)寫(xiě)作有著引導(dǎo)和約束。光告訴學(xué)生要“從生活中找米”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如何找“米”？又該找哪些“米”呢？不少學(xué)者和教師青睞采用“頭腦風(fēng)暴”的方法，從寫(xiě)作任務(wù)出發(fā)，盡力聯(lián)想到更多的內(nèi)容，以擴(kuò)大學(xué)生寫(xiě)作素材選擇的空間。從思維方式上來(lái)說(shuō)，“頭腦風(fēng)暴”采用的是發(fā)散思維，讓思維處于開(kāi)放的狀態(tài)，追尋求異的效果，探索解答路徑或答案的多種可能性?！邦^腦風(fēng)暴”在集體教學(xué)和個(gè)人寫(xiě)作活動(dòng)中都可以使用，特別是在集體教學(xué)中往往能啟發(fā)群體智慧，收到意想不到的效果。

正如提出“頭腦風(fēng)暴”方法的奧斯本所說(shuō)，這種方法的核心思想是把產(chǎn)生想法和評(píng)價(jià)想法區(qū)分開(kāi)來(lái)，對(duì)設(shè)想的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)在“頭腦風(fēng)暴”之后進(jìn)行。也就是說(shuō)，產(chǎn)生設(shè)想的過(guò)程需要保障足夠的自由，而后則要對(duì)設(shè)想進(jìn)行評(píng)價(jià)、挑選和完善。因此，發(fā)散思維只是搜尋素材的起點(diǎn)而非終點(diǎn)，發(fā)散的成果需要經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)篩選，最后將目光聚焦在某一處，這其實(shí)就是運(yùn)用聚合思維最終確定寫(xiě)作素材的類(lèi)型或方向。

那么對(duì)發(fā)散成果評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和聚合的依據(jù)是什么呢？筆者認(rèn)為可以從寫(xiě)作任務(wù)的要求，寫(xiě)作者對(duì)對(duì)象的熟悉程度、個(gè)人興趣與認(rèn)知水平，發(fā)散成果所具有的典型程度，和同類(lèi)或同伴作品的比較，讀者可能的閱讀反應(yīng)這幾個(gè)角度著手考慮。具體而言，倘若在符合寫(xiě)作任務(wù)要求的基礎(chǔ)上，對(duì)哪一個(gè)發(fā)散思維的成果寫(xiě)作者越熟悉，越感興趣，并且能夠把控，而它也更具有典型性，和同類(lèi)或同伴作品比較而言不重復(fù)，甚至具有新鮮感，有可能獲得讀者更高的認(rèn)同度和更好的閱讀效果，那么就應(yīng)當(dāng)將其確定為寫(xiě)作素材。

當(dāng)然，這時(shí)的素材只指向大概的寫(xiě)作對(duì)象或?qū)懽鲗?duì)象的大致方面，它還需要經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的具體化和挑選完善，形成詳細(xì)的寫(xiě)作內(nèi)容。寫(xiě)作者不妨再度實(shí)施上述從發(fā)散到聚合的思維策略，只不過(guò)這一次發(fā)散的起點(diǎn)恰恰是上一次聚合的終點(diǎn)。

下面簡(jiǎn)圖直觀呈現(xiàn)上述兩次從發(fā)散到聚合的思維策略實(shí)施流程：

O點(diǎn)代表寫(xiě)作任務(wù)，它是第一次思維策略運(yùn)用中發(fā)散的起點(diǎn)，A點(diǎn)則代表第一次思維策略最終確定的寫(xiě)作素材的類(lèi)型或方向，而a、b、c則分別是第二次運(yùn)用從發(fā)散到聚合的思維策略所選擇的具體寫(xiě)作內(nèi)容。

以筆者面向初二學(xué)生開(kāi)展“運(yùn)用從發(fā)散到聚合的思維策略搜尋記敘文寫(xiě)作素材”主題教學(xué)為例，首先布置這樣一則寫(xiě)作任務(wù)：

請(qǐng)以 “最是那 的時(shí)刻”為題目寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文，寫(xiě)作時(shí)需先在橫線處填充一個(gè)詞或短語(yǔ)，將題目補(bǔ)充完整。

這種半命題因其提供的信息較少而成為學(xué)生比較畏懼的寫(xiě)作任務(wù)類(lèi)型。面對(duì)一些學(xué)生思無(wú)所得或乏善可陳的困境，教師讓其先盡可能多地羅列出自己想到的填補(bǔ)橫線的詞或短語(yǔ)，“開(kāi)心”“沮喪”“難忘”之類(lèi)出現(xiàn)頻率較高。而后要求學(xué)生依據(jù)題目中的“最”字，以及自己更想寫(xiě)或覺(jué)得更值得寫(xiě)，也有把握寫(xiě)得具體甚至生動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)發(fā)散思維成果，最后只能保留一個(gè)詞或短語(yǔ)。在第一次運(yùn)用思維策略之后，學(xué)生普遍有了大致的寫(xiě)作方向，但具體內(nèi)容仍有待發(fā)掘。其中，一位女生填補(bǔ)的是“隔膜”，與其他學(xué)生相比有些特別。她陳述寫(xiě)作素材是自己前兩天在家附近的餐廳過(guò)生日，父母在包廂等菜和吃飯的過(guò)程中擺弄手機(jī)，卻疏忽了自己。不過(guò)這位學(xué)生也為內(nèi)容單薄，支撐不了主要篇幅而擔(dān)憂。教師提示她圍繞已有的素材方向再次發(fā)散聯(lián)想相關(guān)內(nèi)容，而后她又陸陸續(xù)續(xù)補(bǔ)充講述有關(guān)父母工作和家庭生活等狀況。再度使用第一次的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)發(fā)散成果實(shí)施評(píng)價(jià)后，該生最終篩選確定由這次生日的冷場(chǎng)，回憶以前在家過(guò)生日的熱鬧，和最近父母工作忙，放學(xué)后家中冷冷清清構(gòu)成主要寫(xiě)作內(nèi)容，借助這次生日讓自己感覺(jué)是與父母“最隔膜的時(shí)刻”，來(lái)表達(dá)對(duì)融洽溫馨的家庭關(guān)系懷念和向往的主題。

經(jīng)過(guò)幾次實(shí)踐，學(xué)生基本能掌握從發(fā)散到聚合的思維策略，從而獨(dú)自搜尋寫(xiě)作素材。

二、讓寫(xiě)作素材內(nèi)容多樣、層次豐富

從主要寫(xiě)作內(nèi)容上看，學(xué)生往往將注意力和筆墨集中在少數(shù)的人事景物上，造成寫(xiě)作內(nèi)容和手法的單一，無(wú)形中增加寫(xiě)作的難度。

如何讓素材的可寫(xiě)內(nèi)容多樣起來(lái)？我們不妨對(duì)具體寫(xiě)作內(nèi)容做一個(gè)大致的區(qū)分，性質(zhì)上有人事景物，狀態(tài)上有動(dòng)靜，空間上有上下左右前后、東南西北和遠(yuǎn)近，地位上有主次，寫(xiě)法上有詳略。在寫(xiě)作時(shí)，選擇不同性質(zhì)、狀態(tài)、空間、地位、寫(xiě)法的內(nèi)容交錯(cuò)而有序地展開(kāi)，避免只將主要寫(xiě)作對(duì)象以單個(gè)的點(diǎn)孤立呈現(xiàn)，降低文章的可讀性。

對(duì)寫(xiě)人記事類(lèi)文章而言，可以利用場(chǎng)面描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，推動(dòng)情節(jié)。以前文《最是那隔膜的時(shí)刻》為例，核心內(nèi)容是三個(gè)場(chǎng)面：這次生日宴席的冷場(chǎng)、以前在家過(guò)生日的熱鬧和放學(xué)回家后家里的冷清。第一三場(chǎng)面偏向靜態(tài)描寫(xiě)，而第二場(chǎng)面則可側(cè)重動(dòng)態(tài)刻畫(huà)，前后構(gòu)成對(duì)比；前兩個(gè)場(chǎng)面以父母為核心，第一場(chǎng)面可以用餐廳包廂內(nèi)外環(huán)境和服務(wù)員來(lái)做陪襯，第二場(chǎng)面用父母做的菜、買(mǎi)的蛋糕做烘托，第三場(chǎng)面則需著重描繪家里的陳設(shè)和沉寂的氣氛，還可以搭配上窗外近處可聞的小區(qū)孩子的喧鬧和遠(yuǎn)處暮色漸臨的天空與城市。

描景狀物類(lèi)文章以景物的描繪為核心，特別是主要寫(xiě)作對(duì)象為某個(gè)景物個(gè)體時(shí)，應(yīng)當(dāng)極力避免描寫(xiě)角度的唯一，從色、味、生長(zhǎng)變化、功用等多方面來(lái)展示它，還可以用其他的人事景物來(lái)襯托它。一位學(xué)生試圖描寫(xiě)老家舊居邊上的一棵老槐樹(shù)，大致內(nèi)容是對(duì)比它在冬日里的干枯和春日的蔥蘢，借以贊揚(yáng)其生命力。在寫(xiě)完老槐的外形后該生便無(wú)從落筆了，這類(lèi)眼界狹小的問(wèn)題在學(xué)生中普遍存在。在教師引導(dǎo)下，該生放寬放遠(yuǎn)視域，用冬日的陰翳、老屋的陳舊為槐樹(shù)布景，用家人的嘆惋為槐樹(shù)襯哀，從正側(cè)面體現(xiàn)老槐冬日的枯槁；從枝干轉(zhuǎn)青、抽葉生芽、花串滿掛反映槐樹(shù)春日的生長(zhǎng)過(guò)程，用蜂圍蝶陣、貓嬉狗戲賦予畫(huà)面以動(dòng)感，以人們采花做糕，嘖嘖稱(chēng)贊，極寫(xiě)老槐的價(jià)值不凡，從而引出人生思考。

總之，寫(xiě)作素材需要廣挑細(xì)選，更需要加工設(shè)計(jì)，就如兌制一杯雞尾酒，既要酒類(lèi)眾多，滋味百千，還需色彩斑斕，層次豐富。

三、從生活的真實(shí)到寫(xiě)作的真實(shí)

寫(xiě)作教學(xué)存在這樣一種現(xiàn)象，教師一邊贊同寫(xiě)作的真實(shí)不等同于生活的真實(shí)，允許虛構(gòu)，一邊又對(duì)學(xué)生千叮萬(wàn)囑要寫(xiě)真實(shí)的生活，不要虛構(gòu)。這種矛盾源自對(duì)寫(xiě)作虛構(gòu)可行性的擔(dān)憂。其實(shí)，我們需要糾正的是過(guò)度虛構(gòu)、重文輕質(zhì)的趨向，但同時(shí)不能將虛構(gòu)排除出去，合理虛構(gòu)是寫(xiě)作的應(yīng)有之義，借此緩解學(xué)生寫(xiě)作素材庫(kù)的空乏危機(jī)。

我們提倡的寫(xiě)作的真實(shí)包含以下內(nèi)涵：①所寫(xiě)的生活經(jīng)歷的真實(shí)，這是外在的真實(shí)；②所述的情感體驗(yàn)的真實(shí)，這是內(nèi)在的真實(shí)；③讀者以為的真實(shí)，這是閱讀接受角度的真實(shí)。就第三層內(nèi)涵而言，“文本的真實(shí)性不在于它的事實(shí)性，而在于它的邏輯可能性”。寫(xiě)作者可以對(duì)生活適度加工，甚至寫(xiě)作內(nèi)容由主觀想象而成，但不違背生活或認(rèn)知規(guī)律，尤其具有細(xì)節(jié)的真實(shí)，讓人讀來(lái)信以為然。

此處介紹兩種素材搜尋與加工的方法，以形象地詮釋寫(xiě)作的真實(shí)不同的內(nèi)涵。

1.移花接木

初中生每學(xué)期通常有十次左右形形色色的寫(xiě)作任務(wù)需要應(yīng)對(duì)，甚至更多。寫(xiě)作能力薄弱的學(xué)生疲于應(yīng)付，興趣自然消磨無(wú)余。其實(shí)并非每次任務(wù)都要寫(xiě)全新的素材，還可以將不同生活經(jīng)歷或?qū)懽魉夭牡囊恍﹥?nèi)容當(dāng)成可以更改替換的部件，針對(duì)具體寫(xiě)作任務(wù)需求，拆分重組這些部件，形成新的素材，正如魯迅創(chuàng)作時(shí)“雜取多個(gè)合成一個(gè)”的做法。有時(shí)需要適當(dāng)虛構(gòu)，并將新的寫(xiě)作內(nèi)容經(jīng)由寫(xiě)作者內(nèi)心預(yù)演和體驗(yàn)，消除彼此間的齟齬，使不同部件自然銜接，渾然一體，這是加工生活的真實(shí)后所追求的讀者以為的真實(shí)。例如將一則素材中自己和父母談心的地點(diǎn)由家中改換為另一則素材中的公園，或?qū)⒁粍t素材中的獨(dú)自旅行改為結(jié)伴同游。

2.神游其境

“世界那么大，我想去看看”，但我們終其一生又能看多少呢？更何況是人生尚且短暫、行動(dòng)并不完全隨心的初中學(xué)生，對(duì)于不少風(fēng)光和生活情境只能心向往之。古人云“文章乃案頭之山水”，讀文章，看錄影，聽(tīng)故事，沉浸其中，這些神游都能極大地豐富我們的閱歷。對(duì)寫(xiě)作而言，又何嘗不能用想象來(lái)獲得宛如身臨其境之感，獲取第一手的寫(xiě)作素材？這不是客觀生活的真實(shí)，而是情感體驗(yàn)的真實(shí)。

例如進(jìn)行游記寫(xiě)作時(shí)，部分學(xué)生家境普通，旅游機(jī)會(huì)少，筆者提示他們尋找自己心儀的風(fēng)景名勝相關(guān)的照片、旅游指南、紀(jì)錄片、游記作品等，閱讀后在腦海中形成名勝的清晰影像，來(lái)一次心靈的尋美之旅，猶如范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》一般，未必不能是佳作。

四、賦予素材以更深層的寫(xiě)作價(jià)值

學(xué)生找不到寫(xiě)作素材，并不一定是由于他們真覺(jué)得沒(méi)有素材可以寫(xiě)，也可能是認(rèn)為這些素材難有較高的寫(xiě)作價(jià)值，只能棄而不用。素材的寫(xiě)作價(jià)值時(shí)常需要寫(xiě)作者深度挖掘、加工和主動(dòng)賦予，下面提供三種具體的做法。

1.尋因問(wèn)果

凡事多問(wèn)一個(gè)為什么，這是普遍適用的學(xué)習(xí)策略。筆者曾詢(xún)問(wèn)學(xué)生：“如果明天不上學(xué)，時(shí)間由自己支配，你打算干什么？”學(xué)生多半都答睡覺(jué)、看電影等放松活動(dòng)。追問(wèn)緣由，回答是想放松放松。再追問(wèn)除了學(xué)習(xí)勞累，還有什么別的想放松的原因，有學(xué)生回答讓生活有點(diǎn)趣味。由此，筆者最終提問(wèn)：“以你現(xiàn)在的生活狀況，真的沒(méi)有一點(diǎn)放松的機(jī)會(huì)嗎？”通過(guò)連續(xù)提問(wèn)，學(xué)生意識(shí)到生活的趣味需要自己去尋覓，有時(shí)我們只是自我束縛而掩埋了活著的另一種方式，并進(jìn)而通過(guò)“我的興趣愛(ài)好”“尋覓生活的趣味”素材類(lèi)型來(lái)表達(dá)這樣的主題。

凡事不只是要問(wèn)個(gè)為什么，還要想想結(jié)果可能會(huì)怎樣?！澳銍L試過(guò)換條上下學(xué)的路線嗎？”“你試過(guò)去家附近的老小區(qū)走一走嗎？”依舊是一連串提問(wèn)，學(xué)生最后圍繞“轉(zhuǎn)彎后是不一樣的風(fēng)景”“學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎是人生的智慧”等搜尋到新的寫(xiě)作素材。

2.合理推斷

有時(shí)寫(xiě)作對(duì)象并非是寫(xiě)作者熟悉的，甚至只是偶然相遇，對(duì)其言行舉動(dòng)或樣貌狀態(tài)的理解需要借助知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)合理推斷。一次寫(xiě)作課上，一位女生介紹自己住所一樓的鄰居是一對(duì)父子，老人終生未娶，兒子是收養(yǎng)的，也沒(méi)有成家。父子兩人平時(shí)共用一輛三輪車(chē)收廢品，早出早回，傍晚就在樓下門(mén)廳里閑坐抽煙、吃飯，見(jiàn)人總樂(lè)呵呵地打招呼，包括和并不熟悉的自己。這位學(xué)生覺(jué)得很難用簡(jiǎn)樸、熱情這樣的詞來(lái)統(tǒng)括素材中的人物形象特點(diǎn)，但是又沒(méi)有和這對(duì)父子聊過(guò)，無(wú)從知曉他們的內(nèi)心世界。筆者提示不妨根據(jù)自己的猜想推斷人物對(duì)待生活的態(tài)度，學(xué)生由此將這則素材的主題定位在敬佩他們不為人生所累，以享受的態(tài)度從容生活。

所謂合理推斷，不僅要求做出的推斷對(duì)文章和寫(xiě)作者而言是合理的，更要讓讀者覺(jué)得也是合理的，避免刻意拔高或貶低。

3.創(chuàng)新視角

創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的原動(dòng)力，寫(xiě)作的創(chuàng)新不只是表達(dá)的創(chuàng)新，更是視角的創(chuàng)新，用不一樣的眼光考量事物，思考問(wèn)題。

學(xué)生常常采用第一人稱(chēng)寫(xiě)作，以“我”這個(gè)人物觀察、敘述。如果“我”不是人，而是某個(gè)動(dòng)物、植物，甚至無(wú)生命的物體，并且搭配不同的人稱(chēng)擬人化地寫(xiě)作，那么效果是否會(huì)比較出奇呢？再如，旅游大熱，倘使我們逆風(fēng)而行，冷靜地想一想旅行一定那么有詩(shī)意嗎？當(dāng)“上車(chē)睡覺(jué)，下車(chē)拍照”，景區(qū)人流如潮成為常態(tài)的時(shí)候，我們是否還覺(jué)得旅行的人生才是最美的？詩(shī)意的生活總在別處嗎？

通過(guò)上述四種策略的介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)素材搜尋與加工的過(guò)程時(shí)常是混合在一起的，二者不可偏廢，搜尋的同時(shí)很可能就會(huì)對(duì)素材進(jìn)行取舍加工，而加工的過(guò)程中也可能會(huì)引發(fā)對(duì)素材進(jìn)一步的搜尋。