湯希亮

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，作為每一位炎黃子孫，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是其責(zé)任和義務(wù)。學(xué)校作為教書育人的重要陣地，理應(yīng)肩負(fù)起培育和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。傳統(tǒng)文化的沃土在民間和農(nóng)村。農(nóng)村學(xué)校有其得天獨(dú)厚的地理位置，傳承傳統(tǒng)文化更有其條件和優(yōu)勢(shì)。因此，在農(nóng)村學(xué)校學(xué)生中培育和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)。

一、創(chuàng)造富有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境

學(xué)校德育的精神實(shí)質(zhì)是校園文化，建立富有傳統(tǒng)氣息和自身特色的校園文化環(huán)境，可以保障學(xué)校德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。徜徉在一個(gè)到處都能學(xué)到新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)，能獲得審美感受的校園中，可以更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

首先，學(xué)?？梢栽O(shè)計(jì)一些能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、園林景觀、人物雕塑、文化長(zhǎng)廊等。草木間暗香浮動(dòng)，字畫中德育無(wú)聲。學(xué)生只有在校園中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，才能將其內(nèi)化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。

其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)文化課堂氛圍。在教室的墻壁上張貼書法家撰寫的古代名人名言警句和古代名人的畫像，當(dāng)?shù)孛耖g藝人和民俗簡(jiǎn)介，在黑板報(bào)上專門開辟“民族文化快餐”一角等等，以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。

二、立足課堂播撒傳統(tǒng)文化的種子

（一）激發(fā)興趣，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之魂

中國(guó)書法、京劇臉譜、中國(guó)樂(lè)器、陶瓷、詩(shī)歌、謎語(yǔ)……中國(guó)傳統(tǒng)文化不勝枚舉。要讓學(xué)生喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，老師就要在語(yǔ)文、歷史、美術(shù)、音樂(lè)等課堂上逐一講解其來(lái)源及特點(diǎn)，要讓學(xué)生喜歡它們，產(chǎn)生興趣，這樣學(xué)生才會(huì)接觸、了解、學(xué)習(xí)，成為某一傳統(tǒng)文化的傳承者。如在語(yǔ)文課中進(jìn)行成語(yǔ)接龍、師生名字鑲嵌、歷史故事大串聯(lián)等活動(dòng)，散文、詩(shī)歌品賞，對(duì)聯(lián)，猜謎，及自制謎面。書法課中播放書法家相關(guān)影像材料，讓學(xué)生在耳濡目染中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精湛與美妙。

（二）挖掘教材，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美

1.感受傳統(tǒng)文化的自然美?，F(xiàn)在的統(tǒng)編語(yǔ)文教材中選取的寫景狀物、田園詩(shī)歌、山水游記等課文，對(duì)自然美進(jìn)行了鐘情的描述，展現(xiàn)在我們面前的是一幅幅多姿多彩的自然畫面，這些內(nèi)容都是作者情景交融的產(chǎn)物，已不再是純客觀景物，它已經(jīng)是人格化了的自然，飽含了作者無(wú)盡的情思。

2.感受傳統(tǒng)文化的社會(huì)美。如語(yǔ)文教材中的課文為我們展開了一幅幅生動(dòng)的社會(huì)畫面和一軸軸性格鮮明的人物畫卷。正義感，嫉惡如仇的精神，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，謙虛好學(xué)的品質(zhì)，見(jiàn)義勇為，樂(lè)于助人的精神構(gòu)成了社會(huì)美的主體。《唐雎不辱使命》中維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)精神，《送東陽(yáng)馬生序》中不辭勞苦、虛心求學(xué)的精神等等，都可在學(xué)生心靈中種下真、善、美的種子。教師要準(zhǔn)確傳導(dǎo)作品中的情感特征，讓學(xué)生在心靈深處受到傳統(tǒng)文化的洗禮，從而陶冶其美好高尚的情操。

3.感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。教材中有不少內(nèi)容是對(duì)藝術(shù)的直接表現(xiàn)，在處理此類教材時(shí)要把學(xué)生引入到語(yǔ)言描繪的情景交融、物我兩忘的審美意境。如白居易《琵琶行》中對(duì)琵琶女高超演奏技藝的描寫。而美妙的音樂(lè)、優(yōu)美的歌聲、動(dòng)聽(tīng)的朗誦、悅耳的語(yǔ)言，都能讓學(xué)生在濃郁的藝術(shù)氛圍中體味聲韻、語(yǔ)言之美。

（三）強(qiáng)化誦讀，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之韻

古語(yǔ)云，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。這些都是至理名言，是前人的成功經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，大多文質(zhì)兼美，膾炙人口，從先秦詩(shī)歌、漢賦、唐詩(shī)、宋詞到元曲，這些課文里所體現(xiàn)出來(lái)的意境美、語(yǔ)言美，光靠老師的分析、講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生只有通過(guò)朗讀才能體味其文化之韻。優(yōu)秀的必是感人的，感人的必是有生命的，有生命的學(xué)生肯定也會(huì)喜歡。因?yàn)闈h語(yǔ)獨(dú)具特色的音，聲、韻、調(diào)和諧的特點(diǎn)，所以，加強(qiáng)朗誦教學(xué)，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化中漢語(yǔ)的音韻美，是優(yōu)于其他學(xué)科的。

三、在課外實(shí)踐活動(dòng)中，滲透、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

1.開展課外調(diào)查，了解家鄉(xiāng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化

在不同地方有不同的家鄉(xiāng)習(xí)俗，也有當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。學(xué)校可以利用第二課堂讓學(xué)生開展調(diào)查，深入了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。如了解家鄉(xiāng)婚嫁文化、飲食文化、節(jié)日文化等傳統(tǒng)文化形式。考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來(lái)，考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡，考察家鄉(xiāng)某些地名的由來(lái)，考察家鄉(xiāng)的飲食文化、服飾文化特點(diǎn)，訪問(wèn)民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝。組織學(xué)生為宣傳家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開展實(shí)踐活動(dòng)。

2.激勵(lì)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳承中華文化

現(xiàn)在不少學(xué)生對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日淡漠了，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著我們民族的情感追求。端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟，都有屈原的主題，人們懷念屈原實(shí)際是在傳遞著愛(ài)國(guó)精神的火炬。中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子，這都反映了我們民族重團(tuán)圓、重親情、重和諧的情感追求。在這些節(jié)日里，應(yīng)提醒學(xué)生從中感受文化的氛圍。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，如果在這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日中組織學(xué)生有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

3.依托學(xué)校及當(dāng)?shù)刭Y源，實(shí)踐傳承傳統(tǒng)文化

農(nóng)村學(xué)校可以充分利用鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮資源，開展豐富多彩的課外興趣小組活動(dòng)，繼承傳統(tǒng)文化。如，我們學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮就成立了書法、民樂(lè)、民族舞蹈、剪紙、戲曲、腰鼓、棋藝、刺繡、經(jīng)典誦讀等小組。在學(xué)校有特長(zhǎng)的老師和校外志愿者的組織下，定期在課外開展活動(dòng)。特別是我們當(dāng)?shù)赜袀鹘y(tǒng)的陶瓷文化，學(xué)校定期組織學(xué)生參觀古代陶窯遺址，學(xué)習(xí)陶瓷知識(shí)，成立了陶藝小組，在當(dāng)?shù)貙＜抑笇?dǎo)下學(xué)習(xí)、制作簡(jiǎn)單陶藝品，得到參觀者好評(píng)。學(xué)生在自愿之下，努力學(xué)習(xí)自己喜歡的傳統(tǒng)文化，個(gè)個(gè)成為了傳統(tǒng)文化的小小繼承者。

總之，在農(nóng)村學(xué)校中，通過(guò)各種途徑和方法將傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走入學(xué)生生活之中，讓我們的學(xué)生在靈魂深處夯實(shí)傳統(tǒng)文化殿堂之基，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈，這是我們每個(gè)教育工作者永遠(yuǎn)的責(zé)任和使命。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)農(nóng)村校園的實(shí)踐研究》課題（課題批準(zhǔn)號(hào)：GS[2017]GHB1776）成果。