楊琴

摘 要：陶行知先生一生致力于教育領(lǐng)域，并在推動(dòng)教育質(zhì)量發(fā)展方面做出卓越貢獻(xiàn)。其提出的生活教育理念更是讓教育打開(kāi)新的局面，讓教育與生活完美銜接在一起。幼兒教育領(lǐng)域同樣需要注重生活教育理念的滲透和融合，讓幼兒在生活中接受教育，將所學(xué)知識(shí)融入生活，為幼兒健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：生活教育

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育，為生活需要而辦教育，教育與生活是分不開(kāi)的。” 教育往往存在于生活的縫隙中，作為一名幼師，更要細(xì)心觀察幼兒的一日生活，從中尋找教育的契機(jī)。

我的故事發(fā)生在幼兒每天午飯后的散步中，作為一名新教師，還不能立馬Hold住全場(chǎng)，所以在帶領(lǐng)幼兒出去散步時(shí)總會(huì)發(fā)生一點(diǎn)意外，比如幼兒跑出隊(duì)伍追追打打，幼兒之間講話跟不上隊(duì)伍，幼兒采摘花朵踩踏小草等等。我為此也無(wú)比煩惱，一方面不愿意去束縛幼兒的天性，假如隔絕幼兒與大自然、與他人的觸碰，那他們的散步過(guò)程中將失去樂(lè)趣；另一方面如果任憑他們這樣打打鬧鬧，可能會(huì)在散步中發(fā)生危險(xiǎn)事故，如摔傷、推搡踩踏等，很容易有安全隱患。我陷入矛盾后就立馬去尋找解決方法，最便捷的方式就是觀察老教師們是怎么做的。

但還未等到當(dāng)天的散步時(shí)間，我便在幼兒上午的戶外觀察活動(dòng)中得到了啟發(fā)。在觀察活動(dòng)之前，老教師先告訴幼兒會(huì)去哪些地方、去了那些地方可以做哪些事情，再讓孩子們一起說(shuō)說(shuō)一路上需要注意的事項(xiàng)等等。發(fā)現(xiàn)先將活動(dòng)目的、要求告知幼兒，讓孩子們根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)說(shuō)說(shuō)注意事項(xiàng)，再讓其開(kāi)始活動(dòng)，孩子們既得到了充分的自由又能夠遵守秩序，并且能在活動(dòng)中將觀察到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記在腦子中，與小伙伴們分享交流，體驗(yàn)到觀察的樂(lè)趣，獲得成就感。

于是我就思考：這樣的方式是否適用于幼兒的午后散步中？我結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和年齡特點(diǎn)，將這個(gè)方式進(jìn)行了改進(jìn)，然后在第二天的午后散步中試行了。在散步前，我對(duì)幼兒說(shuō)：“學(xué)校里的花都開(kāi)了，開(kāi)得好多好漂亮，老師都來(lái)不及看了，你們?cè)敢夂臀乙黄鹑タ匆豢?，找一找嗎？”然后帶著幼兒去散步，著重走了消防通道兩旁和操?chǎng)周圍。在散步過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)幼兒不跑出隊(duì)伍追追打打了，也不再回過(guò)頭去講話了，他們主動(dòng)去觀察樹上的花，湊上去聞一聞，有的還在自言自語(yǔ)：“這個(gè)是金色的，很香，好漂亮??！”但他們采摘花朵和踩踏小草的行為卻增多了，我馬上提醒幼兒：花兒長(zhǎng)在樹上會(huì)很開(kāi)心，所以才能發(fā)出香味，你把他們采下來(lái)了，其他班級(jí)的小朋友想看怎么辦？我說(shuō)這句話時(shí)擔(dān)心只有前面幾個(gè)孩子聽(tīng)到，后面的幼兒聽(tīng)不到，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)那些聽(tīng)到的幼兒停止采花之后，后面的幼兒慢慢地減少了這種行為，原來(lái)幼兒并不是真心想采花，只不過(guò)是從眾心理的作用罷了。第一天的效果似乎還不錯(cuò)，于是第二天我繼續(xù)這樣做，發(fā)現(xiàn)有些幼兒失去了興趣，這時(shí)離我較近的一個(gè)孩子主動(dòng)提出了問(wèn)題：“那些紫色的小花叫什么？那些金色的小花叫什么？”我并沒(méi)有馬上回答他的問(wèn)題，而是稍微放大音量將他的話重復(fù)一遍，讓隊(duì)伍后面的孩子也能夠聽(tīng)到，大家一聽(tīng)這個(gè)問(wèn)題，有的開(kāi)始回答一些花名，有的也在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，又走了一段路，我將花名告訴了隊(duì)伍前面的幼兒，當(dāng)他再次看見(jiàn)同一種樹時(shí)，他就大聲說(shuō)“這是桂花！這棵也是桂花！金黃色的，很香！”后面的幼兒聽(tīng)見(jiàn)了也跟著說(shuō)“桂花！桂花！”之后的每次散步中，幼兒們都會(huì)主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)新的事物，提出新的問(wèn)題，不再需要我去為他們?cè)O(shè)定目標(biāo)，也很少出現(xiàn)追追打打等不良行為。

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育是生活與生活的摩擦，要用生活來(lái)教育。陶行知先生的生活教育理論無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，都是我們教育領(lǐng)域中的一面旗幟，指引教育不要脫離生活，教育與生活相結(jié)合。幼兒教育也應(yīng)該以生活教育理論作為指導(dǎo)，不斷挖掘生活教育理論的契機(jī)，將生活教育和幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，真正做到讓幼兒從生活中來(lái)，到生活中去，在玩中學(xué)，做中學(xué)，在玩中求進(jìn)步，在做中求發(fā)展。

在這個(gè)過(guò)程中，我感受到大多數(shù)時(shí)候，并不是教師在為幼兒提供資源，而是幼兒在生活中主動(dòng)去尋找資源，然后展示給我們老師看。他們以兒童獨(dú)特的眼光和視角，展現(xiàn)給我們看他們眼中的世界，我們才能夠根據(jù)幼兒的“提示”去尋找教育他們的方法。是幼兒主動(dòng)給告訴我們要在生活中尋找教育，因?yàn)橛變翰攀钦嬲嬲卦谟眯娜ンw驗(yàn)生活，教師存在于他們的生活之中，他們也在尋找一種最舒適的方式來(lái)與我們相處，我們還給幼兒天性，他們會(huì)回饋給我們教育資源。為幼兒的生活而教育，在幼兒的生活中發(fā)現(xiàn)教育，在幼兒的生活中實(shí)施教育，在我們共同的教育活動(dòng)中體驗(yàn)最美好的生活。這就是我理解的陶行知先生的生活教育。

（作者單位：昆山市綠地幼兒園）