王玥

摘要：奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式是每屆奧運(yùn)會(huì)比賽中的一大亮點(diǎn)，人們?cè)谟^看來(lái)自不同國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員穿著各種風(fēng)格的奧運(yùn)服裝游行時(shí)，感受到不同時(shí)尚元素碰撞下的視覺(jué)沖擊與精神享受。與其他歐美國(guó)家讓人眼前一亮的奧運(yùn)服裝相比，中國(guó)在奧運(yùn)開(kāi)幕式上的游行服裝顯得因循守舊和一成不變。本文旨在針對(duì)我國(guó)奧運(yùn)禮服現(xiàn)存的諸多問(wèn)題，與國(guó)外優(yōu)秀的奧運(yùn)游行服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行比較分析，探討西方國(guó)家?jiàn)W運(yùn)服裝的設(shè)計(jì)理念與成功要素，為我國(guó)奧運(yùn)會(huì)禮服的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：奧運(yùn)服裝 民族文化 游行服裝比較 設(shè)計(jì)差異性

中圖分類(lèi)號(hào)：J 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2018）08-0129-03

引言

奧運(yùn)會(huì)作為全球最大的體育競(jìng)技賽事之一，帶給觀眾的不僅是一次純粹的體育盛會(huì)，更是一場(chǎng)不同國(guó)家、不同民族文化間的交流盛宴，成為宣傳和展示自己國(guó)家民族特征和民族自豪感的一種契機(jī)和方式。奧運(yùn)會(huì)代表團(tuán)服裝作為一個(gè)國(guó)家的精神文明在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)，當(dāng)參賽國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員穿著國(guó)家制服進(jìn)入主體育場(chǎng)和勝利儀式時(shí)，民族自豪感在國(guó)家游行隊(duì)伍中深入人心，并通過(guò)媒介傳播向世界人民展現(xiàn)的其民族特點(diǎn)與民族凝聚力。

然而，面對(duì)國(guó)外時(shí)尚靚麗又充滿民族風(fēng)情的奧運(yùn)游行禮服時(shí)，中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)總是穿著一成不變的紅黃白服裝配色設(shè)計(jì)出場(chǎng)。甚至每次發(fā)布奧運(yùn)禮服造型時(shí)，都會(huì)被媒體和群眾戲稱為服裝界的“番茄蛋花湯”設(shè)計(jì)。因此，在奧運(yùn)會(huì)這樣的世界性舞臺(tái)中，設(shè)計(jì)更應(yīng)注重將華夏文明的精神本質(zhì)滲透其中，結(jié)合現(xiàn)代化的理解方式與科學(xué)技術(shù)，找到民族文化和大同文化的切入點(diǎn)，使民族服裝文化在奧運(yùn)服裝的歷史發(fā)展中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、民族文化與民族精神在奧運(yùn)服裝中的傳承和發(fā)揚(yáng)

奧運(yùn)會(huì)是一項(xiàng)全球性體育競(jìng)技賽事的集合，奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式已經(jīng)成為通過(guò)主辦和參與國(guó)家各種民族特色展示的國(guó)家認(rèn)同的視覺(jué)和敘事盛宴。在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式游行中，運(yùn)動(dòng)員渴望表達(dá)自己的身份認(rèn)同；與此同時(shí)，觀眾可以通過(guò)辨別選手制服中所體現(xiàn)的民族元素，輕易地與他們的出場(chǎng)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行識(shí)別以區(qū)分代表自己國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員。奧運(yùn)會(huì)上的游行禮服在一定意義上承載的文化功能是視覺(jué)識(shí)別，溝通和統(tǒng)一的媒介。運(yùn)動(dòng)服可以幫助運(yùn)動(dòng)員發(fā)展和集中精神狀態(tài)，通過(guò)激勵(lì)刺激的效果，使他們準(zhǔn)備好作為他們國(guó)家進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的入場(chǎng)服裝可以深刻地反映出一個(gè)國(guó)家的科技發(fā)展程度以及國(guó)家意識(shí)形態(tài)。更重要的是，奧運(yùn)會(huì)服裝是一個(gè)民族文化精神的縮影。

所以?shī)W運(yùn)禮服的設(shè)計(jì)，不僅要體現(xiàn)本民族特色，更要展示國(guó)際化形象。將弘揚(yáng)奧運(yùn)精神、繼承中華傳統(tǒng)文化和遵循TPO國(guó)際慣例有機(jī)結(jié)合是奧運(yùn)會(huì)中國(guó)代表團(tuán)游行服設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。TOP指的是時(shí)裝要考慮時(shí)間（time）、地點(diǎn)（place）和場(chǎng)合（occasion）三要素。在特殊的場(chǎng)合、有限的時(shí)間（2小時(shí)展示時(shí)間）內(nèi)用國(guó)際化的語(yǔ)言充分展示本民族精神和文化內(nèi)涵，既符合奧運(yùn)的體育精神，又能體現(xiàn)各民族文化的共融性。

二、中西方奧運(yùn)服裝設(shè)計(jì)差異與比較

（一）相似之處

1.對(duì)于民族色彩的應(yīng)用

民族認(rèn)同是每個(gè)民族國(guó)家在日常生活中各種共同元素的集合，如民族色彩、符號(hào)、語(yǔ)言、歷史和文化等元素組成。在這些元素中，源自本國(guó)國(guó)旗的符號(hào)顏色是體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域最受歡迎和常見(jiàn)的國(guó)家認(rèn)同視覺(jué)信號(hào)，是表明國(guó)家認(rèn)同的有力的象征。因此，中西方設(shè)計(jì)師在對(duì)傳統(tǒng)顏色的選取上都不約而同選取代表本民族國(guó)旗的顏色，或者是與奧運(yùn)五環(huán)相近的顏色。例如中國(guó)的奧運(yùn)服裝設(shè)計(jì)，主色調(diào)基本選取了五星紅旗的顏色。由紅色搭配黃或者是白色，體現(xiàn)出中國(guó)紅喜慶，吉祥的民族文化和拼搏向上的時(shí)代精神。綠色和金色通常一直被認(rèn)為是澳大利亞代表團(tuán)的民族色彩而被運(yùn)用于奧運(yùn)服裝設(shè)計(jì)中。因?yàn)檫@兩種顏色能聯(lián)想到澳大利亞廣袤的土地、橡膠樹(shù)和金色的編制條。橙色則代表荷蘭，大片的郁金香盛開(kāi)配上緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著的白色風(fēng)車(chē)，這幅類(lèi)似于梵高筆下的油畫(huà)風(fēng)景讓人立刻就能聯(lián)想到熱情洋溢而又不失沉穩(wěn)大氣的荷蘭人。

2.對(duì)于民族元素的應(yīng)用

除了色彩之外，各種各樣代表本國(guó)的象征物，如植物，國(guó)旗的圖案，衣織物和傳統(tǒng)民族圖騰都被用來(lái)作為游行制服的設(shè)計(jì)元素，代表各國(guó)的民族認(rèn)同。例如，新西蘭隊(duì)在他們?nèi)鐘W運(yùn)會(huì)的黑色制服上都穿著印有的“panga”的動(dòng)物，這種形象自19世紀(jì)80年代以來(lái)（EssentialNew Zealand）被廣泛用作國(guó)家體育隊(duì)的民族精神象征。在里約奧運(yùn)會(huì)中，巴西代表團(tuán)的衣服結(jié)合了巴西特有的桑巴文化，大面積的綠色和黃色搭配，暗示出熱情洋溢的南美人性格；服裝的配飾也能反映巴西是熱帶雨林與海洋沙灘相結(jié)合的國(guó)家，側(cè)面暗示出了巴西的地理位置與人文環(huán)境。

（二）差異比較

1.設(shè)計(jì)理念與思維方式

在“大設(shè)計(jì)”的時(shí)代背景下，中西方設(shè)計(jì)的思維模式差異化影響了整個(gè)消費(fèi)時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格與流行趨勢(shì)。西方的服裝設(shè)計(jì)在整體性的框架基礎(chǔ)上，跳脫了原有的設(shè)計(jì)模式，在開(kāi)放式的環(huán)境中，用一種更加自由包容的設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)給消費(fèi)者多元文化的視覺(jué)效果。隨著后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)界線的模糊，設(shè)計(jì)表現(xiàn)出借鑒傳統(tǒng)文化時(shí)的無(wú)規(guī)律可遵，無(wú)模式可尋。在這種創(chuàng)造性的思維方式指導(dǎo)下，國(guó)外的奧運(yùn)服裝往往能夠創(chuàng)造一種極具感官?zèng)_擊力的服裝形式，這種服裝形式正是多元文化融合的典范，具有前瞻性與革命性。

相比而言，我國(guó)雖然有悠久璀璨的民族歷史與文化積淀，但在奧運(yùn)服裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)意上卻很少能反映出泱泱大國(guó)文化多元的特點(diǎn)。中國(guó)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化創(chuàng)作中總是帶有保守主義，謙虛謹(jǐn)慎，畢恭畢敬。對(duì)傳統(tǒng)模式一味繼承，固步自封，失去了設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)精神和創(chuàng)造力。這種畏手畏腳，盲目迷信的態(tài)度在一定程度上束縛了設(shè)計(jì)師的思維意識(shí)，僅從理論框架下做改良性的設(shè)計(jì)。這種“改良性”設(shè)計(jì)缺乏與時(shí)俱進(jìn)的顛覆性、突破性和獨(dú)創(chuàng)性。

2.設(shè)計(jì)手法與創(chuàng)造能力

在奧運(yùn)禮服的設(shè)計(jì)手法與創(chuàng)造能力上，中西方服裝設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)也大相徑庭。由于上文所提到的設(shè)計(jì)理念與思維方式上的差異，中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)于民族傳統(tǒng)元素的運(yùn)用停留在設(shè)計(jì)表面，其固有的思維定式與審美觀念限制了我國(guó)奧運(yùn)服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性。中國(guó)設(shè)計(jì)的服裝泛化程度高，創(chuàng)作手法單一，喜歡在固定的款式上搭配固定的元素，因循守舊，循規(guī)蹈矩。造型上始終無(wú)法突破傳統(tǒng)形制的原型；對(duì)顏色的選取固定，配色單一，設(shè)計(jì)風(fēng)格保留了較大的襲承性；為了凸顯民族特色而對(duì)中國(guó)元素的重復(fù)堆砌使用，不免讓人感覺(jué)落入俗套，華而不實(shí)。全盤(pán)照搬或者是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，這種方法本身就與流行相去甚遠(yuǎn)。

而西方設(shè)計(jì)師根據(jù)時(shí)代需求挖掘出特殊的藝術(shù)靈感元素，設(shè)計(jì)手法上大膽開(kāi)放，作品更具沖擊力。西方服裝設(shè)計(jì)師在使用本國(guó)元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)時(shí)，通常會(huì)用一種解構(gòu)、重組、無(wú)規(guī)則的設(shè)計(jì)思路與方法，將本民族傳統(tǒng)元素重新拆解、提取、消化，他們對(duì)與服裝造型設(shè)計(jì)中嘗試無(wú)規(guī)則應(yīng)用，大膽尋求多種色彩的組合靈感，變換形式解構(gòu)重組，使服裝呈現(xiàn)出戲劇性、怪誕性、新潮的視覺(jué)效果。

3.設(shè)計(jì)素養(yǎng)與調(diào)查能力

服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中人員的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與設(shè)計(jì)調(diào)研能力至關(guān)重要。國(guó)外設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通常在設(shè)計(jì)內(nèi)容確定時(shí)，會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間去調(diào)查與挖掘目標(biāo)對(duì)象的潛在需求與其所在地域的文化內(nèi)涵。例如通過(guò)美國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)的服裝設(shè)計(jì)，我們可以看到其服裝背后是美國(guó)休閑文化的流行風(fēng)靡。美國(guó)是多民族文化交融的新興國(guó)家，特殊的歷史環(huán)境形成了今天美國(guó)自由開(kāi)放、輕松幽默的民族性格與時(shí)尚文化。美國(guó)的服裝風(fēng)格大多簡(jiǎn)約時(shí)尚、休閑大方。受美式文化影響，2016年里約奧運(yùn)會(huì)美國(guó)代表團(tuán)的禮服設(shè)計(jì)延續(xù)了美式休閑風(fēng)格，藍(lán)白色條紋T恤，外套領(lǐng)口加扣領(lǐng)襯衫，搭配卡其褲和船鞋腰帶，顯得簡(jiǎn)約大氣、新穎別致又時(shí)尚摩登（如圖1）。

在中國(guó)奧運(yùn)會(huì)服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師并沒(méi)有深入地去調(diào)研和接觸運(yùn)動(dòng)員，設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝造型不盡如人意也在意料之中。以里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上中國(guó)代表團(tuán)服裝設(shè)計(jì)為例（如圖2）。首先顏色上，中國(guó)代表團(tuán)禮服顏色飽和度過(guò)高，顯得十分扎眼，并且難以與其他顏色形成調(diào)和的搭配；其次是版型，女款裙子長(zhǎng)度過(guò)高，都是過(guò)膝筒裙，款式老氣且顯腿短；男款西服尺寸不合身，西服衣袖甚至長(zhǎng)過(guò)襯衫。不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員身材差異較大，對(duì)服裝尺碼的精確度需要更高的要求。從效果上看我們的運(yùn)動(dòng)禮服尺碼設(shè)計(jì)都有問(wèn)題，視覺(jué)效果難以服眾。設(shè)計(jì)者如果僅僅是將中國(guó)傳統(tǒng)元素不假思索地拿來(lái)使用，千篇一律，亙古不變服裝造型款式嚴(yán)重拉低了時(shí)尚潮流趨勢(shì)下的大眾審美水平。

4.時(shí)尚潮流的判斷力與敏銳度

運(yùn)動(dòng)員的衣著習(xí)慣與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)服設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)也是設(shè)計(jì)師必須考慮的因素。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式來(lái)看，現(xiàn)在的禮服潮流已經(jīng)從寬松版西服轉(zhuǎn)向?yàn)橘N身版型的西服。這樣更能凸顯運(yùn)動(dòng)員健美的身材?？墒侵袊?guó)的禮服設(shè)計(jì)還是采用2008年以前保守式的寬松偏大碼版式的西服，這不僅無(wú)法展示中國(guó)奧運(yùn)健兒的健康身材和精神氣質(zhì)，還給觀眾帶來(lái)一種寬松拖拉，沒(méi)有量體裁衣，顯得不干練，沒(méi)有朝氣的形象。這種造型設(shè)計(jì)無(wú)疑已經(jīng)落后于世界潮流。

相比與中國(guó)設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)元素的深搬硬套和過(guò)分堆砌，法國(guó)代表團(tuán)的服裝設(shè)計(jì)顯然動(dòng)了一番心思，設(shè)計(jì)者在不失民族特色的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代服裝的時(shí)尚潮流，每處的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)既新奇大膽而又環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。（如圖3）中2016年里約奧運(yùn)會(huì)上法國(guó)代表團(tuán)的游行服裝，簡(jiǎn)單的休閑Polo衫、修身運(yùn)動(dòng)褲搭配小白鞋，利用輕奢主義的呈現(xiàn)方式，簡(jiǎn)約大氣又不失優(yōu)雅。貼心的品牌商甚至把鱷魚(yú)標(biāo)志也換成了法國(guó)國(guó)旗的藍(lán)、白、紅三色，設(shè)計(jì)做細(xì)節(jié)把控做得無(wú)可挑剔。

5.贊助商的設(shè)計(jì)水平與制作工藝

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)必須依托優(yōu)質(zhì)的工藝水準(zhǔn)與完善的制作流程來(lái)實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)師的草圖與方案最終呈現(xiàn)的效果，需要通過(guò)優(yōu)秀制造商生產(chǎn)出的產(chǎn)品來(lái)表現(xiàn)。在第三次工業(yè)革命的推動(dòng)下，各國(guó)的服裝制作水平在技術(shù)和硬件實(shí)力上已經(jīng)相差甚微。當(dāng)今優(yōu)秀的制作工藝水平主要不是體現(xiàn)在技術(shù)操作層面上，而是在體現(xiàn)在制作環(huán)節(jié)與設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，也就是設(shè)計(jì)的細(xì)膩程度。

中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)的服裝贊助商連續(xù)三屆選擇了中華老字號(hào)品牌——恒源祥。雖然恒源祥是中國(guó)老牌服裝生產(chǎn)巨頭之一，但其并不擅長(zhǎng)制造現(xiàn)代流行款式的西服。恒源祥旗下的品牌主打方向是針紡家居類(lèi)產(chǎn)品，其目標(biāo)客戶大多以中老年人為主，服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格也偏向于符合中老年人審美趣味的保守、傳統(tǒng)和古典。因此，中國(guó)奧運(yùn)開(kāi)幕式的禮服效果總是呈現(xiàn)不佳。相比而言，西方國(guó)家的奧運(yùn)代表團(tuán)贊助商大多都選擇了針對(duì)年輕人群，主打休閑風(fēng)的時(shí)尚品牌。如：瑞典選擇了H&M;公司；美國(guó)繼續(xù)和Polo Ralph Lauren公司合作；意大利則直接交給時(shí)尚大牌Armani公司操刀……這些服裝制作公司無(wú)疑更適合承擔(dān)奧運(yùn)會(huì)禮服的設(shè)計(jì)與制作。

三、中國(guó)奧運(yùn)游行禮服的設(shè)計(jì)探索

“任何一種式樣要成為時(shí)尚，必須為大眾的美學(xué)理念所認(rèn)可?！彼栽谠O(shè)計(jì)奧運(yùn)會(huì)游行禮服的同時(shí)，也要注意對(duì)當(dāng)今大眾美學(xué)觀的判斷以及時(shí)代流行趨勢(shì)的定位與把握。隨著服裝流行的加快、信息快遞與便捷的地球村形成，人們認(rèn)識(shí)到獨(dú)特文化的寶貴之處。將民族文化的隱性要素巧妙融入到奧運(yùn)禮服設(shè)計(jì)的顯性表達(dá)中，是奧運(yùn)禮服設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)。如何巧妙地融入民族元素并體現(xiàn)民族精神（如圖4）所示，本文則提出了以下三點(diǎn)設(shè)計(jì)方法與建議。

（一）以“神”傳“形”，“形”“神”兼?zhèn)?/p>

以中國(guó)本土事物為靈感結(jié)合當(dāng)代國(guó)際時(shí)尚，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代潮流與中國(guó)氣質(zhì)的奧運(yùn)游行禮服是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)應(yīng)是一種韻味的體現(xiàn)，而不是純粹意義上傳統(tǒng)復(fù)制。對(duì)于中國(guó)民族傳統(tǒng)元素的把握與運(yùn)用，應(yīng)該以“神”傳“形”?！吧瘛辈浑x“形”，“神似”更勝“形似”才對(duì)。

所謂“形似”是對(duì)中國(guó)元素最直觀的視覺(jué)表達(dá)，根據(jù)用戶模型的需求做了最基礎(chǔ)的形式化改良設(shè)計(jì)，原汁原味的作品無(wú)法表達(dá)出深層次的文化內(nèi)涵。而“神似”是將中國(guó)韻味通過(guò)各種元素提取加工，充分解讀后升華其內(nèi)涵，間接表達(dá)出文化的設(shè)計(jì)效果。后者將中國(guó)韻味的濃郁特點(diǎn)通過(guò)創(chuàng)造性的手法重塑，讓民族精神從服裝中真情自然地流露出來(lái)，潤(rùn)物無(wú)聲，若有似無(wú)，這才是適應(yīng)在千變?nèi)f化的流行趨勢(shì)下消費(fèi)者的審美要求。

（二）深入淺出，輕描淡寫(xiě)

深入淺出的設(shè)計(jì)表達(dá)，即深入挖掘中國(guó)文化藝術(shù)內(nèi)涵，將民族風(fēng)格輕描淡寫(xiě)表達(dá)出來(lái)。設(shè)計(jì)需要講究一種自然性和無(wú)意識(shí)，不用刻意地將本民族的內(nèi)涵與文化強(qiáng)烈地表達(dá)出來(lái)。這種激進(jìn)的方法會(huì)讓人感到突兀從而一時(shí)間難以接受。可以用一種柔和溫婉的設(shè)計(jì)形式，將文化表現(xiàn)在更多的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)之中，輕描淡寫(xiě)，一筆帶過(guò)后給人以恍然大悟，回味無(wú)窮。這種隱性手法設(shè)計(jì)出的作品顯得渾然天成，優(yōu)雅大方。

奧運(yùn)禮服的設(shè)計(jì)可以通過(guò)不同裝飾手法的靈活應(yīng)用，深入淺出地改變禮服固有的造型特征。通過(guò)對(duì)民族元素貼切自然的融入，突破固有的色彩搭配，輕描淡寫(xiě)地改變中式禮服傳統(tǒng)風(fēng)格，打破中國(guó)奧運(yùn)服裝整體的沉悶感，達(dá)到呈現(xiàn)藝術(shù)美感，引起觀賞者共鳴的目的。

（三）與時(shí)俱進(jìn)，不忘本心

藝術(shù)與科技的結(jié)合將會(huì)是禮服發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，許多新型的仿自然肌理、壓皺等面料的問(wèn)世并得到推廣，為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了廣闊的空間。國(guó)外很注重利用高科技手段研發(fā)多功能型的面料，以滿足運(yùn)動(dòng)員的特定使用需求，其服裝的款式、色彩、面料多數(shù)都結(jié)合了人體工程學(xué)的特點(diǎn)，充分考慮到服裝的使用環(huán)境等外部因素。例如里約奧運(yùn)會(huì)上韓國(guó)代表團(tuán)的出場(chǎng)禮服，除了繼續(xù)沿用往屆的韓式清新版“校服”風(fēng)格之外，還考慮到巴西里約的氣候特點(diǎn)，在服裝中添加了驅(qū)蚊的科技成分，幫助運(yùn)動(dòng)員抵御當(dāng)?shù)亓餍械摹叭ú《尽?，保證本國(guó)運(yùn)動(dòng)員健康參賽。

現(xiàn)代科技與高分子化學(xué)材料的發(fā)展為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的可能性。但現(xiàn)代制作工藝只是對(duì)提升奧運(yùn)游行禮服的整體形象感與功能性的一個(gè)現(xiàn)代加成手段。如果想要設(shè)計(jì)出在奧運(yùn)會(huì)游行中讓人眼前一亮的服裝，還是需要設(shè)計(jì)師不忘本心，深度挖掘本民族文化的精髓，在審美觀與流行觀之間找到一個(gè)最恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。

總結(jié)

奧運(yùn)會(huì)是一次體育賽事的集結(jié)號(hào)，也是一場(chǎng)民族文化交流與碰撞的盛會(huì)。作為開(kāi)、閉幕式上的演出服裝，奧運(yùn)禮服的設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人形象，也代表著本國(guó)服裝的設(shè)計(jì)水平與制作水準(zhǔn)，是樹(shù)立國(guó)家形象的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。放眼國(guó)內(nèi)外對(duì)現(xiàn)代服裝的研究理論及其成果如汗牛充棟，但是對(duì)于奧運(yùn)會(huì)游行禮服這方面的研究卻屈指可數(shù)。因此，本文通過(guò)對(duì)中外異質(zhì)文化間的奧運(yùn)禮服設(shè)計(jì)進(jìn)行比較，希望借此機(jī)會(huì)能夠探索出既有中國(guó)本土特色，又符合現(xiàn)代潮流和審美趣味的奧運(yùn)服裝，讓中國(guó)風(fēng)尚更好地在國(guó)際舞臺(tái)上綻放魅力。