◎張 嵐 隗 靖

在分析前人對(duì)電視劇符號(hào)學(xué)研究之前，先來(lái)看看關(guān)于藝術(shù)符號(hào)的研究。藝術(shù)是人類(lèi)主觀情感外化的表現(xiàn)，但藝術(shù)符號(hào)則是人類(lèi)感情的符號(hào)，感情信息的載體，藝術(shù)家創(chuàng)造符號(hào)主要是為了傳遞微妙而又復(fù)雜的情感世界的信息。同時(shí)，符號(hào)與符號(hào)的排列組合序列，以及各自在整體序列中所占有的時(shí)空長(zhǎng)短大小是藝術(shù)符號(hào)特有的邏輯結(jié)構(gòu)手段。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，就是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的符號(hào)系統(tǒng)。

關(guān)于電視劇符號(hào)學(xué)的研究，主要可以分為兩大類(lèi)：電視劇符號(hào)學(xué)理論研究和電視符號(hào)學(xué)的個(gè)案研究。本文將主要圍繞這兩部分進(jìn)行分析。

一、電視劇符號(hào)學(xué)研究范圍

美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)安南伯格傳播學(xué)院教授、電視“教養(yǎng)理論”代表人物喬治·哥伯納認(rèn)為，電視是我們生活中共同符號(hào)環(huán)境的主流。電視正是一個(gè)借助視聽(tīng)符號(hào)進(jìn)行傳播的綜合符號(hào)體系，包括影像、音響、文字、燈光、色彩符號(hào)等等。電視符號(hào)學(xué)旨在借用符號(hào)學(xué)的理論優(yōu)勢(shì)，對(duì)電視文本進(jìn)行深度的意義解讀。而在法國(guó)社會(huì)學(xué)家羅蘭·巴特看來(lái)，某個(gè)符號(hào)或符號(hào)系統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行意指時(shí)，包括兩個(gè)意指序列：直接意指序列和引申意指與神話序列。

圍繞以上提到的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)符號(hào)和兩層符號(hào)含義，關(guān)于電視劇符號(hào)學(xué)的研究，主要圍繞符號(hào)類(lèi)型、符號(hào)修辭、符號(hào)的意義與功能幾個(gè)部分展開(kāi)。電視劇中最基本的符號(hào)有三類(lèi)，人物表演符號(hào)，景物符號(hào)和音響符號(hào)。

1.表演符號(hào)，演員的表演是電視劇藝術(shù)的核心，更是作為藝術(shù)符號(hào)的核心符號(hào)。演員根據(jù)編劇用文字符號(hào)描寫(xiě)的文字形象、導(dǎo)演總體的藝術(shù)構(gòu)思要求、自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)情感的體驗(yàn)，以自身為藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)手段，塑造直接可干的人物形象，從而體現(xiàn)出電視劇的主題思想，傳達(dá)出創(chuàng)作者的生活理想和美學(xué)理想。

2.景物符號(hào)，包括自然景和人工景，“一枝一葉總關(guān)情”，這些景物所蘊(yùn)含的意義當(dāng)然不止是它們的直接意指，更多的是結(jié)合語(yǔ)境的引申意指，或氛圍，或意象，或人物的性格氣質(zhì)、心理情緒、習(xí)慣喜好等等。

3.音響符號(hào)，音響效果包括環(huán)境音、音效和音樂(lè)，聲音的出現(xiàn)，使影視藝術(shù)更接近生活本來(lái)的形態(tài)，創(chuàng)作了一個(gè)具有人的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的事實(shí)音響的銀幕空間，與畫(huà)面表現(xiàn)有著同等重要的地位。

電視的聲道通過(guò)決定我們什么時(shí)候注視屏幕而主導(dǎo)電視畫(huà)面。約翰·艾利斯說(shuō)過(guò)：“電視形象渺小，清晰度低，而且人們對(duì)電視畫(huà)面的關(guān)注力不能夠持久，因此電視畫(huà)面對(duì)意義的表現(xiàn)甚為吝嗇?！边@完全不同于在電影美學(xué)中，聲道必須服務(wù)于映像的傳統(tǒng)觀念。我們?cè)诳措娨晞r(shí)，單憑聽(tīng)就能對(duì)故事情節(jié)發(fā)展大致了解，但對(duì)電影而言，一會(huì)兒的分神就可能完全阻礙我們對(duì)這部電影整體的把握。

二、電視劇符號(hào)學(xué)個(gè)案研究

關(guān)于電視劇符號(hào)研究的文獻(xiàn)中，有很大一部分是屬于個(gè)案分析的。個(gè)案分析有兩種方式，其一是學(xué)者站在一個(gè)微觀的角度，用符號(hào)學(xué)的研究方法通過(guò)對(duì)具有典型性的電視劇文本的分析對(duì)某個(gè)研究領(lǐng)域或是主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行研究；另一種方式主要是通過(guò)宏觀的符號(hào)學(xué)理論來(lái)認(rèn)識(shí)進(jìn)而分析中觀的某一個(gè)或某一類(lèi)型的電視劇。

第一類(lèi)研究方法，主要以對(duì)劇中主人翁的分析為切入口，分析人物符號(hào)所具有的典型性特征，通過(guò)這些特征反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如，在《我的青春誰(shuí)做主》中塑造了三個(gè)性格迥異，卻各具社會(huì)典型性的年輕女孩，研究者將這三個(gè)女孩視作現(xiàn)代社會(huì)青年人的符號(hào)，來(lái)研究現(xiàn)代80、90后的價(jià)值取向；[3]再如研究者通過(guò)對(duì)《牽手》《金婚》《蝸居》三部家庭倫理劇中的“小三”這一符號(hào)形象的分析，來(lái)研究中國(guó)社會(huì)近二十年來(lái)對(duì)于第三者的態(tài)度和認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。

第二類(lèi)方式，同樣是運(yùn)用符號(hào)學(xué)的研究方法，對(duì)某一的電視劇進(jìn)行分析歸納研究，并找出其中規(guī)律性的特征。例如，論文符號(hào)學(xué)視角下的江西本土電視劇文化傳播研究，就是站在符號(hào)學(xué)的視野下，對(duì)江西電視劇文本的符號(hào)特色、意義生成、以及對(duì)觀眾的影響進(jìn)行較為詳實(shí)的梳理，并選取有代表性的文本進(jìn)行具體的個(gè)案分析，試圖從聲畫(huà)、文化、情感、價(jià)值、意義等各個(gè)符號(hào)系統(tǒng)找出江西本土電視劇文本創(chuàng)作的一些經(jīng)驗(yàn)與不足，并借鑒其他優(yōu)秀作品的經(jīng)驗(yàn)加以對(duì)照，進(jìn)而促進(jìn)江西本土電視劇的發(fā)展。再如論文符號(hào)化傳播的魅力——從媒介批評(píng)的角度分析《士兵突擊》的文化影響，媒介批評(píng)的角度運(yùn)用羅蘭·巴爾特的符號(hào)學(xué)概念分析“士兵文化”形成的原因，以及《士兵突擊》是如何對(duì)社會(huì)群體文化產(chǎn)生強(qiáng)烈影響的。