隨著社會的不斷進步,中國消費文化發(fā)展迎來最有利的時機,要抓住這個契機,培養(yǎng)正確的消費觀念,在吸收外來文化的過程中,創(chuàng)造出適合中國環(huán)境的消費文化。文化具有世界性、民族性,中國文化是世界文化的一部分,欲求中國消費文化新出路,必須堅持中國傳統(tǒng)文化的傳承、堅定文化自信,緊隨世界文化發(fā)展的腳步。
馬克思在《資本論》和《政治經(jīng)濟學批判》中也談到了有關(guān)消費內(nèi)容的問題。中國作為最大的發(fā)展中國家,要避免消費主義或是消費文化的弊病給中國傳統(tǒng)文化帶來的沖擊。新時代背景下,培養(yǎng)中國文化自信具有科學性和實踐性。
消費文化是人們消費活動中所生成的價值取向和價值規(guī)范。一方面,具有文化賦予商品和消費活動的社會合法性,不同國家、民族,因文化差異而使其商品乃至整個消費活動受到特定文化的規(guī)約,從而具有了不同的表示意義,形成了不同的消費觀念、消費倫理、消費規(guī)范和消費價值觀等,引導(dǎo)著人們的消費行為;另一方面,消費者通過使用被賦予了文化意義的商品能夠感受不同類別的文化、培養(yǎng)一定的生活價值理念、形成特定的生活方式、構(gòu)建自我概念,并見證和標記社會的變遷。
我們在探討消費文化時應(yīng)該清楚一個問題:“消費文化”是否等同于“消費主義”?二者雖然都以消費能力作為標準,但從消費角度上,消費主義遵循的是經(jīng)濟主義和享樂主義,其造成的最嚴重的異化是人的需要的異化,具體表現(xiàn)是對商品的過分追求,為物所圍,失去了在本質(zhì)意義上對人的價值追求。從這一層面來說,消費主義是一種消極的價值觀。因此,將消費文化視為消費主義,無疑是片面的。
一直以來,消費文化被認為是崇尚奢侈、浪費、過度鋪張的文化觀念。資本主義提供了超額的自由、愉悅和選擇的幻象,遮掩了異化勞動中勞動者所失去的。虛假的需求時間久了就會丟失真實的需求,使人和商品之間的關(guān)系倒置,商品控制了人的消費方式,使人們的生活方式成為資本主義的“操作消費”,勢必會對人的身心健康造成一定的影響。
當今的消費文化以大眾傳媒為載體,把普通大眾作為影響對象,以鼓勵消費為時尚宗旨,引導(dǎo)人們通過市場消費來體現(xiàn)“價值觀”“品味”和“性格”。這其中彌漫著濃厚的商業(yè)氣息,宣揚著膚淺的精神追求和快餐式的消費文化。
建設(shè)中國特色的消費文化體系必須根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀,正確處理生產(chǎn)與消費之間的關(guān)系,提倡適度消費、理想消費。對于中國傳統(tǒng)消費文化,我們要本著與時俱進的態(tài)度進行客觀地分析和把握,中國傳統(tǒng)的黜奢崇儉、天人合一、重義輕利、以人為本的消費思想,其內(nèi)涵在新的時代下可賦予新的意義,提倡節(jié)約消費、保護生態(tài)、強調(diào)消費倫理等,都是對傳統(tǒng)消費觀念的繼承和發(fā)展。
在建構(gòu)具有中國特色的消費文化的道路上,要用發(fā)展的、辯證的眼光去辨析西方文化和西方文明的關(guān)系,合理地吸收和學習西方文明中有關(guān)民主、平等、自由和博愛的審美觀念。在此基礎(chǔ)上,發(fā)展和繼承中國傳統(tǒng)文化中以和為貴的思想精髓,使之貫穿于中國審美文化的各個層次和維度,形成以儒、釋、道為基本特征的美學觀念和審美理想,構(gòu)成中國審美文化的基本元素和基本內(nèi)容;融合感性和理性的審美特點,即美與善的完美結(jié)合。
隨著中國國際地位的不斷提高,以儒家思想為文化核心的理性消費理念再次席卷歐洲。這從一定程度上證明了西方文明倡導(dǎo)的消費觀念會使部分人精神迷失、欲望膨脹,使人們?nèi)粘I畹木S度日益變得狹窄,從而影響人們的生存與發(fā)展。
綜上所述,繼承是點,傳承是面,堅持文化自信在世界舞臺上將具有更大的格局和影響力。中華民族幾千年奮斗積淀下的精神養(yǎng)分會使我們越走越遠,越走越自信。