◎徐文秀

當自己身上一些苗頭性、傾向性問題開始暴露時，及時有效地加以“復焙”，既讓問題解決在未然和萌芽狀態(tài)，又讓肌體煥發(fā)新的生機

復焙，簡單地說就是把陳茶再拿去“火攻”，使之重新煥發(fā)生機，甚至能獲得比初焙茶更燦爛的湯色和更豐富的層次。

茶如此，人亦然。有的人工作久了，當年身上的那股子“氣”和“勁”會漸漸散去，甚至個性棱角會漸漸被打磨和銷蝕掉。有的奮斗精神滑坡，松一松、歇一歇的思想逐漸抬頭，整天盤算著自己的“小日子”；有的變得庸懶散漫、麻木遲鈍，干什么都似乎提不起勁，激情淡了、熱情少了、靈動沒了；有的逐漸脫離實際，“煙火氣”淡了、群眾語言少了；有的在鮮花、掌聲和歡呼聲中陶醉，在“溫水”里煮著，“驕、嬌”二氣開始滋長；還有的或成了“官油子”，見風使舵、阿諛奉承，或成了“老好人”，當“鴕鳥”，做“紳士”，有的甚至還沾染上一些戾氣、痞氣和江湖氣，等等。對于諸如此類的現(xiàn)象，應該怎么辦？不妨選擇“復焙” 一下。

選擇“復焙”就是選擇一種再造。一個人的成長，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。比如，過去曾在基層干過，并不意味著永遠懂基層、了解基層。過去曾直接與群眾打交道，與群眾有天然聯(lián)系，并不意味著永遠了解群眾、理解群眾。過去對腐敗和不良風氣反感，有抵制力，并不意味著終身有免疫力。特別是，人到一定時間或一定年齡，就會出現(xiàn)不同程度的惰性或慣性，還容易產(chǎn)生路徑依賴。這些并不可怕，但可怕的是忽視它的存在，甚至放任它滋長蔓延，錯過了“復焙”的良好時機。當自己身上一些苗頭性、傾向性問題開始暴露時，及時有效地加以“復焙”，既讓問題解決在未然和萌芽狀態(tài)，又讓肌體煥發(fā)新的生機。

人是可以“復焙”的。可以選擇到實踐中去、到基層一線和群眾中去，在火熱的生活中“接地氣”，養(yǎng)成朝氣、生氣和銳氣，煥發(fā)出激情和熱情；可以選擇到“吃勁”的崗位上去磨練，敢接“燙手山芋”，勇鉆“矛盾窩”，去經(jīng)受艱苦環(huán)境、復雜斗爭、危險局面和突發(fā)性事件的考驗，培養(yǎng)干勁、韌勁和沖勁；還可以選擇書海泛舟，潛心研讀，陶冶性情，多一點書卷氣，做一個思想厚重的人。只有多到大風大浪里去鍛煉，到急難險重的環(huán)境中去摔打，到看似不可能完成的任務中去“煎熬”，到逼得自己沒退路的地方去“搏殺”，“復焙”后的人生，就如雨后彩虹更加絢麗燦爛。

茶有初焙、復焙之說，人也有源頭培養(yǎng)、跟蹤培養(yǎng)和全程培養(yǎng)之過程。茶之復焙得掌握火候，既不可差一步，又不可過一步。人之“復焙”也得掌握好時機，既不可等閑視之，又不可操之過急，得掌握好節(jié)奏。選擇“復焙”，意味著又一次復蘇和喚醒。