陳瑜 王力杰

【摘 要】 文章認為要實現(xiàn)民族振興，必須發(fā)揚“五四運動”精神：必須發(fā)揚五四運動的愛國主義；必須要注重科學精神；必須要重視人民群眾的偉大作用；必須要積極參與國際事務，勇唱主角。

【關鍵詞】 “五四運動”；精神；民族振興

“五四運動”，是中國近代史上的一個劃時代的重大事件。一戰(zhàn)后，西方列強操縱的巴黎和會，成為了一個弱肉強食的分贓會議。巴黎和會上中國外交的失敗，是“五四運動”的直接導火索。在列強媾和，外交失敗，腐朽軍閥統(tǒng)治的背景下，五四運動爆發(fā)了?！拔逅倪\動”席卷士農工商各個行業(yè)，規(guī)模之大，民眾參與之廣，引發(fā)的震動，震驚世界。中國廣大愛國青年的強烈抗議的最根本的動因，還是挽救民族危亡，振興中華民族。

“五四運動”是中國新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺?！拔逅倪\動”是一場民族覺醒的運動，吹響了民族振興的號角。實現(xiàn)民族振興，是近百年以來每個炎黃子孫的夢想與為之奮斗的目標。本文立足于“五四運動”，以“五四運動”精神為核心，探究五四運動精神中蘊含的民族振興的內核。將“五四運動”中的愛國主義，科學精神，注重人民群眾，積極參與世界等要素內化于民族振興中，民族振興在吸收繼承發(fā)展它們的基礎上，不斷融入新的實踐與時代內涵，助力民族振興的實現(xiàn)。

一、實現(xiàn)民族振興，必須發(fā)揚“五四運動”的愛國主義

“五四運動”是一場徹底的反帝反封建的運動?！巴鉅巼鴻啵瑑葢蛧\”“喚醒同胞，一致救國”等振奮人心的口號讓“五四運動”充滿了愛國主義的情懷。徹底的反帝，這是以前舊中國的任何團體和政黨不曾明確提出的政治任務。究其原因，反封建，打破原有不合時宜落后的舊制度，建立和創(chuàng)造符合時代潮流的新制度，這是時代的大趨勢，是世界發(fā)展的主流，也是當時資產階級的任務，是封建主義國家走向資本主義國家必須要完成的步驟，而反帝，直接把矛頭指向了帝國主義，直接繞過了帝國主義在華的代理人，把他們作為了直接的反對對象，這讓“五四運動”具有了前所未有的革命性與愛國主義思想。實現(xiàn)民族振興，必須把“五四運動”中的愛國主義思想灌入其中。在民族振興中，愛國主義首先要愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化。在當代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在對社會主義中國的熱愛上。愛國主義與愛社會主義，愛中國共產黨，愛人民政府，具有深刻的內在一致性。自覺做到心中有國，心中愛國。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，但愛國主義任何時候都不能過時，都是我們必須擁有且必須堅守的基本品質。

二、實現(xiàn)民族振興，必須要注重科學精神

在“五四運動”中，科學即“賽先生”。陳獨秀在《敬告青年》一文中提出“科學的而非想象的”。他說：“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權之下，若舟車之有兩輪焉”，“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重”。[1]“科學者何？吾人對于事物之概念，綜合客觀之現(xiàn)象，訴之主觀之理性而不矛盾之謂也?！?[2]也就是說，做任何事情要尊重客觀規(guī)律，從實際情況出發(fā)，讓理論與實際相結合。認識規(guī)律，尊重規(guī)律，掌握規(guī)律，利用規(guī)律。讓“賽先生”的手觸碰到我們生活的角角落落。對規(guī)律的探索就需要科學的手段，需要科學的發(fā)展。注重科學的力量，注重科學精神，推動科學的發(fā)展就要求我們不斷優(yōu)化科學隊伍，激發(fā)科學創(chuàng)意，進行科學創(chuàng)新，勇攀科學高峰，轉化科學成果，引領科學前沿?，F(xiàn)如今世界各國的科技之爭日趨白熱化，對于科學技術的投入與研發(fā)的力度不斷加大，科技之爭將是未來國與國之爭的焦點。當代的中國，在科技方面在不斷趕超世界，引領世界。但我們與發(fā)達國家確實還存在者不小的差距，“芯”之痛就折射出我們的短板，民族振興需要我們注重科學，尊崇科學精神。當我們擁有“中國芯”時，將是我們注重科學精神與尊崇科學給予我們最好的回報。

三、實現(xiàn)民族振興，必須要重視人民群眾的偉大作用

“五四運動”是一次真正的群眾運動。知識分子與廣大人民群眾的結合，是中國共產黨人自始至終既有的傳統(tǒng)，在中國共產黨成立的前夕，李大釗撰寫的《青年與農村》一文，客觀分析了當時中國的實際情況，認為“要想把現(xiàn)代的新文明，從根底輸入到社會里面，非把知識階級與勞工階級打成一片不可”。[3]美國學者莫里斯·邁斯納認為，“青年知識分子與農民的聯(lián)合，對于造成五四時代的高昂的革命氣氛，產生了不容低估的影響”，《青年與農村》一文的問世，“可以被看做是一種拓荒者的嘗試”。這種“嘗試”，成為后來中國共產黨人從“五四運動”那里繼承的一筆寶貴的的思想遺產。[4]人民群眾在歷史的發(fā)展中起著中流砥柱的作用。新時代的民族振興，離不開人們群眾的參與建設，離不開人民群眾的智慧與力量。人民群眾是民族振興的中堅力量，是民族振興過程中的具體參與者與見證者，而民族振興也是人民群眾再次自我認知的覺醒，生活的更加有尊嚴，更加充分的享受到現(xiàn)代物質文明和精神文明的成果，更加全面的見證改革開放帶來的繁花勝果。

四、實現(xiàn)民族振興，必須要積極參與國際事務，勇唱主角

“五四運動”發(fā)生在俄國十月革命之后，發(fā)生在無產階級社會主義革命時代。中國的民族民主革命，在十月革命后就屬于世界無產階級社會主義革命的一部分了。這讓“五四運動”與世界無產階級社會主義革命聯(lián)系在了一起，不再是單獨的局限于國內的運動了?！拔逅倪\動”揭開了中國歷史嶄新的一頁，也在世界史上留下了濃墨重彩的一筆，讓帝國主義列強看到中國人民的骨氣與脊梁。百年來，壓抑在中國人民體內的覺醒力量瞬間爆發(fā)，讓西方列強重新認識了中國。新時代下的民族振興，不會自己實現(xiàn)，更不會讓我們坐享其成，它需要我們積極參與國際事務，勇唱主角，不斷進行具有前瞻性、宏觀性、全局性的戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略創(chuàng)新。我們實施創(chuàng)建的“一帶一路”，主辦的G20峰會，青島上合峰會等一系列國際性的重大倡議與會議讓中國的聲音無處不在，讓中國的身影無時不在，時刻聚焦著全世界的目光。我們更有信心以全新的姿態(tài)站立在世界舞臺上，發(fā)出中國的聲音，繪出中國的藍圖，提供中國的智慧，寫入中國的方案，總結中國的經驗，我們的底氣何來？底氣就是我們的四個自信，就是我們的全方位的實力，就是我們勇于擔負人類共同的責任與使命，就是我們作為一個正在崛起的大國勇唱主角，勇?lián)熑巍?/p>

回首“五四”，展望振興。歷史為我們提供了更好更完善的答案，我們實現(xiàn)新時代的民族振興，有必要從五四運動中汲取營養(yǎng)，讓“五四運動”中蘊含的愛國主義，注重科學精神，重視人民群眾，積極融入世界的優(yōu)秀品質，在指導我們實現(xiàn)民族的振興的道路上具有重要的現(xiàn)實指導意義。我們繼承五四運動精神只是它的冰山一角，它如同一座巨大的寶庫，等待著我們去挖掘整理，弘揚五四運動精神就是對五四運動最好的繼承。

【參考文獻】

[1][2] 獨秀文存[m]. 合肥：安徽人民出版社， 1987.9.8.

[3] 李大釗文集（上冊）[m].北京：人民出版社，1984.p648-652.

[4] 莫里斯·邁斯.李大釗與中國馬克思主義的起源[m].北京：中共黨史資料出版社，1989.

【作者簡介】

陳 瑜（1993—）女，陜西榆林人，延安大學馬克思主義學院2017級中國近現(xiàn)代史基本問題研究專業(yè)碩士研究生.

王力杰（1990—）男，河北邢臺人，延安大學馬克思主義學院2017級馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生.