李金宇

古人的愛情故事常讓我們遙想揣測，許多愛情的端倪竟是在墻邊發(fā)生的。

白仁甫的《墻頭馬上》寫裴少俊和李千金的戀愛是在墻頭一見，互生愛慕。《王嬌鸞百年長恨》里，嬌鸞在后花園打秋千，被周延章于墻頭窺見，彼此傾心?；矢γ丁度分袑懖斤w煙和趙象一見鐘情。趙象在墻縫里窺見飛煙，頓時(shí)“神氣俱喪，廢寢忘食”，托人傳情。一墻之隔，園內(nèi)園外，因窺而喜歡，因見而生情。相識離不開墻，男女的表白、互訴衷腸也常選擇在墻邊。王實(shí)甫《西廂記》里，崔鶯鶯與張生，在隔墻酬韻中，傳遞愛慕之情;孫傳鋕《軟郵筒》里，公子郎生與小姐青霞，隔著墻，在和詩唱吟中，暗通情愫。

上面所舉，如果還只限于男女愛情的發(fā)微，那么，感情升溫后，就不再是隔墻而“窺”、隔墻而“談”了，而是要跨過墻去?！对娊?jīng)》里的將仲子開了“跳墻”的先河，“將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑……將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀”。這以后的墻，就常常成了引導(dǎo)人們走向情愛的踏板。元代無名氏的《碧桃花》里，張道南因追鸚鵡而跳墻入園，從而看見了意中人徐碧桃。《金瓶梅》第十三回里“李瓶姐隔墻密約”?！剁娗辂惣分校忌s會瑜娘，也是“至更深夜靜，生遂逾垣而入”。墻在《聊齋》里，幾乎成了男女相悅傳情的鵲橋，“相如坐月下，忽見東鄰女自墻上來窺”（《紅玉》）;“南指曰：夜以花梯度墻，四面紅窗者，即妾居也”（《葛巾》）;“忽一女子逾垣來，笑曰：秀才何思之深”（《胡四姐》）。

墻，現(xiàn)實(shí)中原是用來遮蔽、阻隔的，是一種制止他人進(jìn)入的藩籬，但在古典小說、戲曲里，卻成了傳情達(dá)意的好地方。那么，墻邊的愛情在現(xiàn)實(shí)中真會上演嗎？答案當(dāng)然是否定的，特別是南宋之后，“設(shè)男女之大防”，是統(tǒng)治者、道學(xué)家和“良善人家”的首要之事，男女相見都很難，更何況還被高墻所阻。

而在文學(xué)作品中，何以墻邊的愛情如此之多呢？究其原因，墻在古人的筆下似乎成了一個矛盾的象征體，既是屏障，又是橋梁。所謂屏障，因?yàn)槟菚r(shí)男女授受不親。墻內(nèi)是自閉、禁錮之所，墻外卻是爛漫、自由的天地，如《牡丹亭》里杜麗娘所唱：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”墻，隔開的是身體，隔不開的卻是少男少女情竇初開、向往愛情的心。

說它是橋梁，是因?yàn)槭篱g就有這么一個悖論：越是壓抑，就越要反抗。你道高墻鎖春深，我卻偏要在墻邊談戀愛;你道高墻可以限制身心，隔開自由，我卻偏要抬腳過去談情說愛。

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中缺乏，才倍感珍惜，才會激發(fā)小說家、戲曲家縱情抒寫，在替代里滿足，在滿足中渴望。