◎ 荀德麟

泰州，地處長(zhǎng)江下游北岸、長(zhǎng)江三角洲北翼，與南岸的江陰、張家港隔江相望。周朝稱海陽(yáng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)曾置海陽(yáng)邑，西漢置海陵縣?！耙云涞匕６?，故曰海陵?！保ā洞笄逡唤y(tǒng)志》卷67）吳王劉濞時(shí)，借助“海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利”（《史記》卷129《貨殖列傳》），“即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂”（《史記》卷106《吳王濞列傳》）。當(dāng)時(shí)，屬吳國(guó)的海陵縣，為淮鹽主產(chǎn)區(qū)，因此也是吳王富可敵國(guó)的主要財(cái)富來源之一。

西漢前期，邗溝以東、江淮海之間只有海陵、鹽城、射陽(yáng)3個(gè)縣，所以，當(dāng)時(shí)的海陵境域很大。這一帶“飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患……是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”（《史記》卷129《貨殖列傳》）。因此，這里又是重要的糧食產(chǎn)地。吳王劉濞的太倉(cāng)——海陵倉(cāng)就建于此。所謂“轉(zhuǎn)粟西鄉(xiāng)，陸行不絕，水行滿河，不如海陵之倉(cāng)”（《昭明文選．枚乘〈上書重諫吳王〉》）?！昂Ａ昙t粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)!”（《古文觀止》駱賓王《代討武曌檄》）均指此。秦漢時(shí)期海陵之富有，于此可見一斑。

海陵倉(cāng)的糧食需要不斷外運(yùn)，淮南場(chǎng)的海鹽需要源源外銷，吳王濞的野心需要實(shí)力支撐。西漢文帝、景帝時(shí)，通揚(yáng)運(yùn)河正是在這一政治經(jīng)濟(jì)背景之下由吳王劉濞組織成功開鑿的。該河西起揚(yáng)州茱萸灣，東通海陵倉(cāng)及如皋蟠溪（最初的串場(chǎng)河）沿海場(chǎng)灶，中國(guó)最早的鹽運(yùn)河由此誕生。因?yàn)榕c邗溝相通，所以也稱為邗溝支道、吳王溝，還有鹽運(yùn)河、運(yùn)鹽河、南運(yùn)河、南官河等名稱。吳王劉濞將淮南鹽場(chǎng)的鹽通過邗溝支道水運(yùn)到揚(yáng)州，然后轉(zhuǎn)輸各地，“以故無賦，國(guó)用饒足”（《漢書》卷35《荊燕吳傳》第五），并在公元前154年以此作為發(fā)動(dòng)“吳楚七國(guó)之亂”的經(jīng)濟(jì)資本。自劉濞之后，歷代統(tǒng)治者為攫取鹽稅這一重大財(cái)源，又逐漸將其向東南新漲海灘延伸，最終到達(dá)南通，與長(zhǎng)江相通。清宣統(tǒng)元年（1909）改稱通揚(yáng)運(yùn)河，全長(zhǎng)150多公里。

作為鹽運(yùn)和漕糧運(yùn)輸?shù)闹饕ǖ?，歷代王朝一直視（老）通揚(yáng)運(yùn)河為生命線之一，非常重視對(duì)該河的疏浚和治理，少則二三十年，多則百年，就對(duì)其整治一次，幾未間斷。

明朝“宣德六年（1431），從武進(jìn)民請(qǐng)，疏德勝新河四十里。八年工竣，漕舟自德勝入江，直泰興之北新河，由泰州壩抵揚(yáng)子灣入漕河，視白塔（河）尤便。于是漕河及孟瀆、德勝三河并通，皆可濟(jì)運(yùn)矣……德勝直北新，而白塔又與孟瀆斜直，由此兩岸橫渡甚近。”（《明史》卷86志第62《河渠四·運(yùn)河下》）同時(shí)，疏浚古運(yùn)河通江支流白塔河?！靶氯勺樱?432），平江伯陳公瑄疏釃浚（白塔河）舊道，建新開、大橋、潘家、江口四閘，以蓄泄水，以便江南漕運(yùn)……斯河既成，則江南漕舟出孟瀆者，可徑投斷腰洪入夾江，三十里入（通揚(yáng)）河，又四十里而達(dá)于揚(yáng)境。”（明朱國(guó)盛《南河志》卷十一侍郎王璵《白塔河記》）可見，無論是北新河，還是白塔河，都要利用一段通揚(yáng)運(yùn)河，方能進(jìn)入邗溝——淮揚(yáng)運(yùn)河。鎮(zhèn)江以東太湖流域與浙江全省的“下江”漕船得此捷徑，就無須再經(jīng)過瓜洲。從這個(gè)意義上講，通揚(yáng)運(yùn)河與接納“上江”漕船的儀（征）揚(yáng)（州）運(yùn)河，實(shí)為左右兩翼，有異曲同工之妙。因此，通揚(yáng)運(yùn)河完全應(yīng)當(dāng)與儀（征）揚(yáng)（州）運(yùn)河一視同仁地作為大運(yùn)河遺產(chǎn)不可分割的組成部分。

從某種意義上講，通揚(yáng)運(yùn)河的歷史文化積淀更加豐厚。僅以通揚(yáng)運(yùn)河中間最早最重要的節(jié)點(diǎn)泰州市區(qū)為例：東晉時(shí)曾設(shè)過海陵郡，楊吳乾貞（927～928）中，于海陵縣設(shè)置海陵制置院。南唐昇元元年（937）置州，取“國(guó)泰民安”之意名泰州，泰州之名始于此。元宗保大十年（952），又于海陵縣東境置靜海制置院。“昇元初，置海陵鹽監(jiān)，移鹽司于海陵自此始。宋置東西豐利監(jiān)，治通州；海陵監(jiān)小海場(chǎng)，西溪、海安二鹽倉(cāng)，治泰州……元豐間，改海陵監(jiān)為都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽司，隆興改為措置兩淮海道司，開禧改為提舉海鹽司，崇寧改為江淮轉(zhuǎn)運(yùn)司，紹興定為提舉常平茶鹽司。元更兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司，在海陵州署東南，即唐舊官署云?！保尉浮秲苫贷}法志》卷之十二）細(xì)細(xì)一算，泰州有約450年作為淮鹽最高管理機(jī)構(gòu)駐節(jié)之地和淮鹽轉(zhuǎn)運(yùn)中樞的歷史。所以，700多年前，馬可·波羅游歷泰州，稱贊“這城不很大，但各種塵世的幸福極多”（馮翻譯《馬可波羅行紀(jì)》），是一座歷史文化積淀深厚的富裕繁華的城市。明清時(shí)期，兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司雖然遷移揚(yáng)州，但是，泰州鹽運(yùn)分司仍三分天下有其一，轄有富安、安豐、梁垛、東臺(tái)、何垛、丁溪、草堰、小海、角斜、栟茶10個(gè)鹽場(chǎng)，要知道，泰州學(xué)派的三駕馬車王艮、朱恕、朱杌，就是安豐場(chǎng)和草堰場(chǎng)的人，清代著名的鹽民詩(shī)人吳嘉紀(jì)也是泰州分司安豐場(chǎng)人士呀！

舊時(shí)泰州的兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司署，規(guī)模宏大，建筑眾多，其中景賢堂內(nèi)，“桷繪文靖呂公（呂夷簡(jiǎn)）、文忠富公（富弼）、文正范公（范仲淹）、內(nèi)翰王公（王子輿）、忠肅陳公、發(fā)運(yùn)張公（張綸）、安定胡先生（胡瑗）于內(nèi)，垓增繪清獻(xiàn)趙公（趙忭）、運(yùn)使施公，以系州人之思?！保尉浮秲苫贷}法志》卷之十二）上述這些于泰州有貢獻(xiàn)的人物，可都是正史上列傳的著名歷史人物！

這里還留下了日本僧人圓仁漂洋過海入唐求法、使團(tuán)由此河途經(jīng)泰州“筆書通情”的足印與墨跡，回響著文天祥“海陵棹子長(zhǎng)狼顧”的詩(shī)句，充盈著李庭芝碧血揚(yáng)州、抗元赴死跳蓮池的正氣，鐫刻著江蘇巡撫林則徐“永禁越漏南北貨稅”的禁令，同時(shí)也甄錄了近代著名社會(huì)活動(dòng)家、愛國(guó)實(shí)業(yè)家張謇力主浚河通客輪的業(yè)績(jī)，還在訴說著宋高宗下旨?xì)P(yáng)州灣頭閘、泰州姜堰、如皋白浦堰等，以阻遏金人南下的幾多痛史……

長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)必定是文化重鎮(zhèn)、名城，泰州所謂“儒風(fēng)之盛，素冠淮南”，就絕非井中大言了！宋以降，可謂名賢輩出，代有英才，唐代的書法理論家張懷瓘，北宋的理學(xué)先驅(qū)、教育家胡瑗，元末鹽民起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)，平民思想家、泰州學(xué)派的創(chuàng)始人王艮，著名的文學(xué)家、《水滸傳》作者施耐庵，明代“五朝元老”高榖、內(nèi)閣首輔李春芳，“后七子”之一的宗臣，清代揚(yáng)州八怪之一、“三絕詩(shī)書畫”的鄭板橋，我國(guó)十九世紀(jì)杰出的文藝?yán)碚摷液驼Z言學(xué)家、被稱為“東方黑格爾”的劉熙載，揚(yáng)州評(píng)話的先驅(qū)、杰出說書藝術(shù)家柳敬亭，當(dāng)代京劇藝術(shù)大師梅蘭芳，等等，就是其中的杰出代表。

就運(yùn)河文化本體遺產(chǎn)來說，泰州市境內(nèi)西漢初開鑿的邗溝支道——古運(yùn)鹽河遺址最長(zhǎng)，其中經(jīng)典遺址段有，泰州城的護(hù)城河——鳳城河，姜堰段、泰興段運(yùn)河，以及稻河、草河等。此外，通行“下江”漕船的北新河遺存，以及位于揚(yáng)州市江都區(qū)境內(nèi)的白塔河。其派生性遺產(chǎn)有始建于東晉的江淮名剎光孝寺，唐建明修的南山寺大雄寶殿和城隍廟，明建清修的慶云寺、東岳廟、胡安定祠堂、岳飛生祠、崇儒祠、安定書院、馬洲書院、襟江書院和揚(yáng)郡試院；古典園林有日涉園和李園；泰來面粉廠近代工業(yè)遺產(chǎn)。歷史街區(qū)有涵東街、八字街等。

另外，從位于里下河地區(qū)北緣的阜寧縣益林鎮(zhèn)、東溝鎮(zhèn)向南，縱貫今建湖縣及高郵東北，進(jìn)入興化，以達(dá)泰州城區(qū)，有一條古老的邗溝輔道（其中有一段與今寶應(yīng)縣東北緣的古射陽(yáng)鎮(zhèn)相通，稱為“海陵溪”）。這條邗溝輔道中，又有一部分是與隋文帝楊堅(jiān)時(shí)期開鑿的起于古山陽(yáng)城（今淮安舊城，亦稱淮安老城）、繞道揚(yáng)、泰的古“山陽(yáng)瀆”相重疊的。而泰州市境內(nèi)里下河地區(qū)的千垛菜花、溱湖濕地、沙溝古鎮(zhèn)等，均在這條運(yùn)糧、運(yùn)鹽、運(yùn)百貨的邗溝輔道上，既是里下河文化遺產(chǎn)，也是里運(yùn)河文化遺產(chǎn)的一部分，同時(shí)也可以看作是老通揚(yáng)運(yùn)河的延伸性遺產(chǎn)。

在泰州的節(jié)慶文化中，溱潼會(huì)船節(jié)屬于典型的水鄉(xiāng)文化、運(yùn)河文化遺產(chǎn)，大可與浙江嘉興市秀洲區(qū)王江涇的網(wǎng)船會(huì)相媲美。

在泰州的飲食文化中，有淮揚(yáng)菜的優(yōu)秀支脈代表宴席——梅蘭宴，有源于大運(yùn)河邊的靖江蟹黃湯包、泰州干絲，有船夫、鹽丁、漕軍喜好的黃橋燒餅、宣堡小餛飩，有泰州麻油、麻糕、麻餅，刁鋪羊肉，等等。

總而言之，通揚(yáng)運(yùn)河遺產(chǎn)屬于大運(yùn)河遺產(chǎn)不可或缺的組成部分；毋庸置疑，泰州，也屬于運(yùn)河名城。

老通揚(yáng)運(yùn)河示意圖